Mytí rukou nečistí svědomí

Podle evangelií opustil Pilát Pilát větu, která by znamenala osud života Ježíše v rukou lidí. Tím, co tak učinil, bylo odmítnout jakoukoli odpovědnost za to, co se stalo: umyjte si ruce pryč od následků volby a jakýkoli zájem o situaci.

Přeneseno v čase, tento výraz je součástí našeho každodenního jazyka a je používán, normálně, s negativní nuance: "umývám si ruce" nebo, což je stejné, "popírám všechny závazky k tomu, co se může stát, a já předem omluvím".

Jak víme, používá se zejména tehdy, když si někdo uvědomuje, že existuje velký tlak takže ze všech možností, které stojí za rozhodnutím, si vyberete jednu z nich.

"Nejsem zodpovědný za krev tohoto muže"

-Pilát Pontský-

Proto je to akce, která vadí, protože mytí rukou je aktem zbabělosti která snižuje celkovou váhu situace na bedrech ostatních. Teď dřív nebo později zaplatíš. Je pravděpodobné, že odlehčí zátěž, ale to udělá jen na okamžik, protože vědomí se zašpiní a chování se obarví.

Je snazší vyhnout se povinnostem než následkům

Všechna rozhodnutí potřebují někoho, kdo za ně odpovídá, v opačném případě je komplikované, že jsou vzaty s odpovědností a etikou. To je něco, co máme na mysli, protože když se ocitneme v nějaké složité situaci, může se objevit pokušení sdílet váhu rozhodnutí, které se nám nelíbí..

V těchto případech je to běžné v rodinném nebo pracovním prostředí, co se stane, je, že se někdo vyhne rozhodování a hledá řešení nebo čelit špatným časům: vyžaduje méně úsilí a je jednodušší. Ale ten člověk zapomíná, že jednáním nebo opomenutím je problém a následky končí.

Jinými slovy, projevující se nezájem o něco, co vás znepokojuje, neznamená, že by se z něj někdo osvobodil a pak může skončit sňatím snu: svědomí je cenným soudcem, který si váží chování a diktuje své vlastní věty.

„Svědectví mého svědomí je pro mě větší cenou

že všechny projevy mužů “

-Cicero-

Vědecký experiment

Jak říká ABC noviny, studie ukazují, že mytí rukou (doslova) po těžké době snižuje nepohodlí a ospravedlňuje způsob jednání: zdá se, že voda pomáhá s vinou a výčitkami svědomí.

University of Michigan provedla experiment, aby to dokázala. Dali skupině lidí nějaké CD a oni dělali je objednávat deset založený na jejich preferencích. Poté jim bylo řečeno, že si pro ně musí vybrat ten, který dal na páté místo, nebo ten, který dal na šesté místo..

Poté polovina účastníků umyla ruce mýdlem a druhá polovina zkoumala láhev mýdla. Po dokončení, obě skupiny musely změnit pořadí CD. Ti, kteří si umyli ruce, si zachovali původní pořadí CD, zatímco ti, kteří tak neučinili, umístili CD, které si vybrali, mezi první a ten, který vyhodili mezi poslední..

Vědci to pochopili ti, kteří si umyli ruce, nemuseli toto rozhodnutí zdůvodňovat Vzali mezi oběma CD, ale ti, kteří si neumývali ruce, nařídili CD, protože měli potřebu ospravedlnit se. Dali ten, který si vybrali, mnohem výhodnější než ten, který vyhodili.

Mytí rukou není čisté

Ve stejném smyslu by experiment mohl být chápán jako použití vody v náboženství: symbol očištění duše který pomáhá vykoupit hříchy. Pak je pravděpodobné, že tento výraz od Pontského Piláta nejen shromáždil kroky k odstranění odpovědnosti, ale také ke snížení výčitek svědomí..

V praxi je však mytí rukou ne vždy čistíVšichni jsme udělali chybu, že jsme chtěli něco ignorovat, a to i z prostého důvodu, že nás překračovala. Pravdou je, že toto rozhodnutí nás později doprovázelo jako břemeno, s nímž jsme museli bojovat.

„Vědomí je hlas duše; vášeň, tělo “

-Shakespeare-

Ve skutečnosti je špatné svědomí jako mít špatného přítele, od kterého je téměř nemožné se osvobodit. Etická morálka nás nutí uvědomit si, že jsme nejednali dobře a nedovolí nám odpočívat v míru, dokud se neobnovíme náš vnitřní mír. Svědomí, když je špinavé, nás učí růst s chybami, vítězstvím v solidaritě a obnovováním hodnot.

Odpuštění a dobré svědomí slouží jako dobrý polštář, nevím o nikoho, kdo by si zasloužil víc, než ten, kdo odpustil, aniž by zapomněl na to, že žádat o odpuštění stojí stejně jako to, že ho ... Čtěte více "

Hlavní ilustrace Valeri Tsenov