Svatý Tomáš Akvinský životopis tohoto filozofa a teologa

Sv. Tomáš Akvinský (1225-1274) byl knězem a teologem dominikánského řádu římského katolicismu. On je rozpoznán jako jeden z největších filozofů scholastic tradice, definovaný jako teoretické hnutí, které ovládalo hodně ze středověku, a který používá důvod rozumět náboženským zjevením křesťanství \ t.

Uvidíme níže životopis svatého Tomáše Akvinského, stejně jako stručné vysvětlení jeho příspěvků k filosofickému a teologickému myšlení.

• Související článek: "Jak jsou psychologie a filosofie podobné?"

Biografie svatého Tomáše Akvinského: filozof a teolog

Tomáš Akvinský se narodil v roce 1225 v neapolském království, v blízkosti současné provincie Frosinone. Syn hraběte Landulf a hraběnka Theodora Theati, Aquino brzy souvisí s dynastií Hohenstaufen římských císařů. Ve skutečnosti, rodina Aquina očekávala, že bude následovat benediktinskou cestu, protože to byl očekávaný cíl pro každého syna italské šlechty..

Thomas Aquinas Své vzdělání začal ve vzdělávacích a náboženských institucích velmi brzy. Ve věku 16 let opustil Neapolskou univerzitu, kde studoval u dominikánů a františkánů, což na oplátku představovalo výzvu pro kléře..

On chtěl pokračovat v jeho Dominican školení, který nepotěšil jeho rodinu. Ve skutečnosti, životopisci Thomase Aquinas říkají, že jeho rodina rozhodla se zablokovat jej pro víc než rok na zámku Roccasecca, kde on byl narozen. To mělo zabránit jejich vstupu do uvedeného řádu.

Konečně, po vězení, on zadal Dominican školu v Kolíně v 1244, a v 1245 univerzitě Paříže, kde on byl cvičen ve filozofii a teologii rukou Alberta Magno. Pro 1428 on byl jmenován profesorem, a toto je čas kde on formálně začne jeho akademický, literární a veřejný život.

Poté, co strávil mnoho let ve Francii, kde rozvinul velkou část své práce, Tomáš Akvinský se vrátil do Neapole. Zemřel ve stejném městě 7. března 1274 kvůli náhlému onemocnění. Některé verze říkají, že ve skutečnosti jeho smrt byla způsobena sicilským králem, který ho otrávil kvůli politickým konfliktům. 50 let po jeho smrti byl Tomáš Akvinský kanonizován a uznán jako jeden z nejreprezentativnějších intelektuálů středověku.

• Možná vás zajímá: "Friedrich Nietzsche: životopis filozofa vitality"

Filozofické myšlení: rozum a víra

Filozofické myšlení Aquinas je jeden z nejvlivnějších v křesťanské theurgy, zejména v římskokatolické církvi. On je rozpoznán jako důležitý empiricist Aristotelian tradice, který ovlivňoval pozdnější vývoj západní filozofie.

Aquinas mimo jiné tvrdil, že pro lidskou bytost nebylo možné získat žádné pravdivé poznání bez Boží pomoci, protože právě ten, kdo má moc přeměnit intelekt na akt.

Řekl však, že lidé mají možnost poznat část světa přirozeným způsobem (bez božského zásahu). Byly tam dva typy složek pravého poznání. Na jedné straně je pravda známa skrze rozum, to jest skrze „přirozené zjevení“..

Na druhé straně, pravda je známa skrze víru, která odpovídá „nadpřirozenému zjevení“. Ten je přístupný skrze posvátné písmo a učení proroků; zatímco první má co do činění s lidskou přirozeností.

Pro Tomáše Akvinského bylo možné nalézt racionální důkazy o existenci Boha a jeho atributů (pravda, dobro, dobrota, moc, poznání, jednota). Stejně tak, Trojici bylo možné poznat pouze prostřednictvím zvláštních posvátných zjevení. Více než protichůdné prvky, pro Aquinase, rozum a víra se doplňují a jejich hledání je to, co vede ke skutečnému poznání.

Mezi předchozími filosofy, kteří významným způsobem označili díla Tomáše Akvinského, je Platón, hlavní teorie Aristotela, židovského myšlení Avicenna a dílo Alberta Magnuse, s nímž byl mnoho let založen..

Teologie a argument o existenci Boha

Teologická myšlenka Tomáše Akvinského je významným způsobem ovlivněna dílem Augustina Hrocha, Bible a vyhlášek rad a papežů. Chci říct, kombinuje myšlení řecké filosofie s křesťanskou doktrínou.

Opakování spojení mezi rozumem a vírou, pro Aquinase, teologie (posvátná nauka) je sama o sobě vědou. A posvátné spisy jsou věrnou replikací údajů o této vědě, protože byly vytvořeny tolik zjevením jako přirozenými znalostmi..

Pro Aquino je konečným cílem teologie použití rozumu k poznání Boha a nalezení pravé spásy. Ve stejném duchu hovořil o základních vlastnostech Boha a tvrdil, že jeho existence není evidentní a že se nemůže snadno dostat do testu.

V jednom z jeho velkých děl, Summa Theologica, On drží jeho ontologické argumenty o existenci boha: tam je pět způsobů, které odpovídají pěti kvalitám boha a být, proto, racionální důkaz jeho existence: \ t

• První cesta: Bůh v jednoduchosti (nerozděluje se na jednodušší části).
• Druhá cesta: Bůh je dokonalý (na rozdíl od jiných bytostí nic chybí).
• Třetí cesta: Bůh je nekonečný (protože jeho povaha je odlišná od fyziky).
• Čtvrtá cesta: Bůh je neměnný (jeho podstata a charakter se nemění).
• Pátá cesta: Bůh je jednota (v sobě nerozlišuje).

Stejně tak Tomás de Aquino tvrdí, že existence Boha může být ověřena pohybem předmětů, prostřednictvím hierarchie hodnot a prvků světa, prostřednictvím toho, jak jsou přirozená těla uspořádána a skrze svět možností.

Bibliografické odkazy:

• Sv. Tomáš Akvinský životopis. Svatý, teolog, filozof, kněz (2018). Biografie Získáno 26. října 2018. K dispozici na adrese https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Thomas Aquinas (2015). Nová světová encyklopedie. Získáno 26. října 2018. K dispozici na adrese http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.