Jak najít motivaci v životě

Nyní přecházíme k otázkám o tom, co chceme. Jak jsme řekli v jiných článcích, "já" je to, co dává věci jejich význam. Někteří filozofové a psychologové navrhnou, že jediná věc, která dělá osobu (nebo živá bytost) odlišný od mechanického talentu je osoba dává smysl věcem..

Věcům dáváme smysl, protože máme touhy. Kvůli touze mají některé věci pro nás hodnotu a některé ne; některé jsou pro nás relevantní, některé nejsou; a hodnota nebo význam je jen další způsob, jak mluvit o smyslu. V tomto článku o psychologii budeme hovořit o motivaci a o jak najít motivaci v životě.

1. Co je to motivace?
2. Zvyk
3. Vyšší motivace
4. Svoboda
5. Hierarchie potřeb

Co je to motivace?

Existuje několik způsobů, jak psychologicky vidět a léčit motivaci:

• Behaviorists a jiní teoretici kdo přijme docela biologický přístup k psychologii, navrhnout, že všechny naše touhy jsou redukovány k touze přežít. Takže naše nejzákladnější potřeby jsou: jídlo, voda, odpočinek a vyhýbání se bolesti. Komplexnější motivace jsou vnímány jako odvozené z těchto učením.
• Freudové Mají podobnou vizi a odkazují na touhu jako libido. V každém případě se více zaměřují na potřebu přežít nad rámec života jednotlivce prostřednictvím reprodukce. Vzhledem k tomu, že přežití všech potřeb a instinktů, které vám slouží, závisí na skutečnosti reprodukce, je docela rozumné učinit sex klíčovou touhou. Sociolog se s Freudy v tomto shoduje.
• Humanisté používají slovo aktualizace, což znamená "touha udržet a zlepšit sebe". Takže "udržování" jistě zahrnuje přežití, protože se rozumí, že se jedná o přežití jak psychického já, tak fyzického já. A "zlepšení" znamená, že děláme víc, než jen se snažit přežít.

Sociální stvoření, jako jsme my, na sobě navzájem závisejí. Jedna věc, kterou potřebujeme, zejména na počátku našeho života, je kladné posílení, což znamená pozornost, náklonnost atd. V zásadě je to věc fyzického přežití; později, znamení, že máme podporu kolem nás.

Zvyk

Dalším aspektem motivace, který je těžké přeceňovat, je zvyk. Pokud se nad tím zamyslíte, téměř všechny věci, o kterých jsme mluvili, patří vrátit se do stavu, kdy je stresovaný. Když hovoříme například o fyzických potřebách, často hovoříme o homeostáze: jako termostat, který ovládá troubu, jíme, když máme málo živin, a přestáváme jíst, když máme dost..

Totéž lze aplikovat na psychologické jevy: když je naše chápání věcí vzácné a nedokážeme se předvídat, snažíme se zlepšit naše poznání; Jakmile něco pochopíme a naše očekávání dopadnou na značku, budeme spokojeni. Ve skutečnosti by se to téměř zdálo trávíme své životy a snažíme se být v bezvědomí. Koneckonců, cítíme úzkost, když se věci dějí špatně a touha nebo radost, když se věci zlepšují.

Návyky: nevědomé postoje

Návyky jsou to věci, které jsou tak důkladně naučeny, že pracují tak hladce, s tak malou úzkostí nebo touhou jsou v bezvědomí. Když návyky odkazují na sociální chování, nazýváme je rituály. Korunovace, svatby, obřady, pohřby, fronty, střídání mluvících řečí, říká: „Dobrý den, ¿Jak se máš? “(Ať už to chceš vědět nebo ne), to vše jsou příklady rituálů.

Tam jsou také vždy způsoby myšlení a vnímání, které jsou tak důkladně dozvěděl, že máme tendenci být vědomi je: postoje, mentální sety, normy, předsudky, obrana, atd..

Klíčem k identifikaci návyků a rituálů je to, že činy jsou v podstatě ne emocionální a podvědomé. Například sprcha: zvláštní věc je, že každý den umýváte víceméně stejným způsobem, jako byste hráli počítačovou hru. Budete namítat, že věci, které obklopují zvyky nebo rituály, mohou být emocionální (například pohřeb), ale také věci, které se také dělají jsou prováděny téměř automaticky, jak řídit auto, dokud se věci pokazí. Když se to stane, zažijete nějaký druh úzkosti.

V každém případě je udržení věcí tak, jak jsou, zachování práva a sociálního pořádku, nesmírně silnou motivací. Ve své nejpozitivnější podobě je to naše touha po míru a spokojenosti. Ve své nejnegativnější podobě existuje náš odpor vůči ničemu novému či jinému.

Vyšší motivace

Na druhé straně spektra je to, co bychom mohli nazvat lepšími motivacemi, jako je například tvořivost a soucit.

Jsou chvíle, kdy jsme na okamžik „odvezeni od nás“, nebo, abychom to řekli jinak, když pociťujeme identifikaci s něčím větším než my sami, cítíme v nás něco velmi velkého a nepopsatelného. Mnoho lidí prožívá ty chvíle, kdy jsou poprvé na okraji Grand Canyonu, nebo poprvé vstoupí do jedné z velkých katedrál Evropy. Mohou to udělat i oceán, akropole, sekvoje, kolibříci, hudba, dokonce i skvělá kniha či film. Můžeme to nazvat „top“ zkušeností, duchovní nebo mystickou, nebo jen říkejte to hrůza.

Takové věci se také dějí s určitým chováním. Horolezci hovoří o zkušenostech s proudem, když jsou jejich mysli naprosto obsazeni daným úkolem a cítí se "jeden s horou". tanečníci, herci, hudebníci a sportovci zmínit podobné zkušenosti se zapojením.

Tvůrčí činnosti

Tyto pocity nám mohou dát i kreativní aktivity. Umělci, hudebníci, spisovatelé, vědci a řemeslníci hovoří o tom, v jakém okamžiku jsou jejich stvoření přijímáni, spíše než naopak..

A cítíme to, když jsme opravdu zamilovaná do někoho, když jsou důležitější než my sami. Albert Achweiter řekl, že jen ti, kteří slouží druhým, mohou být opravdu šťastní. To se nazývá soucit.

Ve všech těchto příkladech nejenže vidíme „udržování a zlepšování sebe sama“, ale také transcendenci sebe sama, ztrátu já, která paradoxně vede k expanzi sebe sama. Většina náboženství a filosofií je činí jejich nejvyššími hodnotami.

Svoboda

Na lidech je něco zvláštního: zatímco zvenčí se to může zdát, jako by naše chování bylo zcela určeno různými silami, které nás ovlivňují (genetika, fyzický svět, sociální tlaky). čas od času, na okamžik nebo dva, tok událostí. Můžeme přestat přemýšlet o věcech. A můžeme si představit a přemýšlet o věcech, které nejsou bezprostředně přítomny.

Například: někdy část z nás (řekněme naše zděděná fyziologie) chce sexuální uspokojení a chce to v tuto chvíli. Další část z nás (řekněme naše sociální vzdělávání) vyžaduje respekt, bezpečnost, virtuozitu, náklonnost nebo cokoliv jiného. Pokud jsme zcela odhodlaní, můžeme jednoduše jít s nejsilnější silou a život může být snadný. Místo toho máme schopnost vážit síly.

Někdy je to téměř bezvědomí. Můžeme vážit dvě síly emocionálně, pokud jde o relativní úzkost a touhu. Můžeme se však trochu vrátit a přidat určité racionální úvahy a uvažovat o věcech, jako je význam hříchu nebo zvláštnost, že jsme objeveni. Strach o věci tímto způsobem může být nepříjemný, ale je to znamení naší svobody volby.

Můžeme také vytvářet nové názory. Pouze lidé čelí možnostem i realitě. Když se zdá, že se jedná o záležitost nebo o toto, špatné, ať to děláte nebo ne, můžeme pozastavit a přemýšlet a vytvořit třetí (nebo čtvrtou, nebo pátou ...) možnost.

I když se zdá, že alternativy zcela chybí, zůstává určitá svoboda. Spisovatel a filozof Jean-Paul Sartre poté, co čelil mučení gestapa, zjistil, že vždycky může říci ne. Aspoň máte vždycky volba postoje, který budete mít před svým utrpením, i přes to, jak těžké to může být.

Hierarchie potřeb

Je jasné, že některé potřeby jsou náročnější než jiné: pokud máte hlad, žízeň a nedostatek dechu, musíte se nejprve věnovat nedostatku vzduchu, vodě na druhém místě a potravinám ve třetím. Abraham Maslow vzal tuto myšlenku a vytvořil jeho nyní slavný hierarchii potřeb. Kromě ovzduší, vody a potravin vytvořil pět širších vrstev: fyziologické potřeby, potřebu bezpečnosti, potřebu sounáležitosti, potřebu úcty a potřebu sebeovládání v tomto pořadí..

1. Fyziologické potřebyPatří mezi ně potřeby kyslíku, vody, bílkovin, soli, cukru, vápníku a dalších minerálů a vitamínů. Zahrnuje také potřebu udržet rovnováhu pH (pokud se stane příliš kyselým nebo zásadním, může vás zabít) a teplotou (36,5 º C nebo více). Kromě toho je třeba být aktivní, odpočívat, spát, zbavit se odpadů (CO2, pot, moč a výkaly), vyhnout se bolesti nebo sexu. ¡Dobrá sbírka!
2. Potřeba bezpečnostiKdyž jsou pokryty fyziologické potřeby, vstoupí do hry druhá vrstva potřeb. Zjistíte, že se budete stále více zajímat o bezpečnou situaci, stabilitu, ochranu. Může se stát, že budete potřebovat strukturu, pořádek, určité limity.
3. Potřeby lásky a sounáležitostiKdyž jsou fyziologické a bezpečnostní potřeby spolu, spokojeny, začne se projevovat třetí vrstva. Začnete cítit potřebu přátel, partnerů, dětí, afektivních vztahů obecně, dokonce i smyslu pro komunitu. Vypadalo to negativně, začnete být více a více náchylní k osamělosti a sociální úzkosti.
4. Potřeba sebeúcty: Dále začneme hledat sebeúctu. Maslow poukázal na dva druhy potřeby úcty, jednu nízkou a jednu vysokou. Nízká sebeúcta je potřeba respektu k druhým, potřebě postavení, slávy, slávy, uznání, pozornosti, pověsti, uznání, důstojnosti, dokonce i nadvlády. Vysoká sebeúcta zahrnuje potřebu sebeúcty, včetně těch emocí, jako je důvěra, kompetence, úspěch, mistrovství, nezávislost a svoboda. Všimněte si, že je "vysoká", protože na rozdíl od respektování druhých, když máte sebeúctu, je velmi těžké ji ztratit.
5. Vyšší motivacePoslední úroveň je trochu jiná. Maslow to nazval sebe-aktualizací nebo potřebami bytí. Aktualizace, jak Maslow použil tento termín, se týká druhu věcí, které nazýváme vyšší motivací, jako je tvořivost, soucit, uznání krásy, pravdy, spravedlnosti a tak dále. Odlišují se od deficitních potřeb, ve kterých se stávají součástí vaší bytosti, součástí toho, kým jste. Maslow kdysi řekl, že potřeby bytí jsou touhou „být vším, čím můžete být“..

Pokud vám v životě chybí motivace, můžete vynechat jednu z těchto 5 kategorií, abyste věděli, kde byste měli začít.

Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.

Pokud chcete číst více článků podobných Jak najít motivaci v životě, Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie osobního růstu a svépomoci.