Osobní růst a svépomoc

Proč nemůžeme být šťastní?

Proč nemůžeme být šťastní? / Osobní růst a svépomoc

Pokud se cítíte šťastní, nemusíte tento článek číst, ale pokud máte pocit, že ve vašem životě něco chybí, pokud nejste úplně šťastní nebo se cítíte velmi nešťastní, můžete si pár minut přečíst tyto nápady. otevírají dveře v procesu sebepoznání. Nemám v úmyslu teoretizovat o pojetí štěstí, mám v úmyslu vás poučit, abyste přemýšleli o tom, co nám brání, většině lidí, být šťastní. Spíš souhlasím s definicí řeckého filozofa Sokrata, který se domnívá, že cesta ke štěstí je sebepoznání.

V tomto článku psychologie se snažíme odpovědět na otázku proč nemůžeme být šťastní.

Také by vás mohlo zajímat: Proč nejsme spokojeni se vším? Index
  1. Neštěstí získané v dětství
  2. "Falešné štěstí"
  3. Holografická teorie mozku Pribram
  4. Závislý na neštěstí
  5. Náš nejhorší nepřítel je sám
  6. Hluboká meditace je šťastná
  7. Jak překonat závislost na neštěstí být šťastný

Neštěstí získané v dětství

Před pár dny jsem dokončil čtení knihy, kterou mi kdysi dal student. Přiznávám, že jsem to proletěl, a že jsem si přečetl jeho první kapitolu, ale v jeho čtení jsem nepokročil mnohem více, navzdory svému velmi sugestivnímu názvu., "Závislý na neštěstí". Jeho autoři, několik amerických psychoanalytiků, profesoři a výzkumníci z University of Chicago, Martha Heineman Pieper a William J. Pieper.

Zdá se, že když jsem dostal knihu jsem necítil tak nešťastný, nebo alespoň, když jsem se cítil takhle, jsem se nestal vědomi toho, co to způsobilo, že jsem se cítil nešťastný. Jsem kriteriem, že čtení získává zvláštní význam, když je člověk citlivý na ně, když je na dané téma zranitelný. Učitel se objeví parafrázovat staré čínské přísloví, když je žák připraven.

Tato kniha mi dala spoustu světla k analýze problémů, kterým čelíme během života. Manželé Piepera mají kritérium, které máme návyky chování které nám brání užívat si života, který chceme (1). Počátky tohoto, jako většiny zvyků, které formují naše chování, spočívají dětství. Jako děti asimilujeme vzorce afektivního chování, které nás provázejí v dospělosti a které je velmi obtížné modifikovat, protože mají nedobrovolnou a automatizovanou povahu. Jsme otroky našich návyků, právě proto, že je musíme vykonávat, nemusíme přemýšlet o tom, co děláme, zkrátit náš život rychleji. Když se situace dostane do cesty našeho behaviorálního stereotypu, je zde břemeno úzkosti, které nás činí nepohodlnými, rozrušenými, rozrušenými. To je typické návykové chování, když se něco dostane do cesty jeho úspěchu.

Naši rodiče se nás snaží vzdělávat podle svých představ autority a disciplíny, s plným přesvědčením, že to ve většině případů činí pro naše vlastní dobro. Dítě se narodí s celou řadou fyziologických potřeb, jako je dýchání, pitná voda, stravování, odstraňování odpadu, spaní atd. Během prvních měsíců života vznikají další emocionální potřeby, jako je komunikace a přijetí, a další kognitivní potřeby, jako je zvědavost kolem světa. Mnoho z nich tyto potřeby jsou frustrované zákazy, tresty, hrozby, obavy, že dospělí uvalují na dítě, podle vzdělávacích modelů, které jsou podle nich relevantní.

Rodiče je často neznají Afektivní a kognitivní potřeby dítěte a jejich psychologickou nevědomost k jejich uspokojení. Dítě interpretuje tyto emocionální a kognitivní nedostatky z hlediska opuštění, viny, nedostatku úcty atd. To je zaklíněno ve vašem nevědomí; pouze formou reflexe v první fázi života. Vzhledem k tomu, že hlavní potřebou dítěte je cítit lásku od svých rodičů, je spojení navázáno na nevědomé úrovni, mezi tím, co mu jsou schopny dát, a pocitem pohody, který později definuje jako štěstí. Například, kdybychom byli velmi potrestaní děti, nebo velmi omezeni, interpretujeme v myslích našich dětí, že láska je to. To znamená, že pokud nás naši rodiče potrestají, nebo nás přinutíme k něčemu, co nechceme, pak, jak nás jistě milují, je to láska. Cítíme se tedy „milovaní“ tímto způsobem, což vede k falešnému štěstí nebo falešnému blahu.

"Falešné štěstí"

To v obecném smyslu znamená, že nedosáhneme skutečného štěstí, ale spíše falešné štěstí, nebo speciální typ masochismu, kde se zamilujeme do toho, kdo nás nejvíce ničí, pohrdá nám, opouští nás nebo je nevěrný. Osoba, která nás opustí, aby nás chránila, miluje nás, přijímá nás tak, jak jsme, pak se stává pro naše oči neviditelná, nebo podle našeho názoru zjistí nepřijatelné vady. Prostě zůstaneme “zahnutý”, jako narkoman, k utrpení.

Jsou chvíle, kdy věci jdou velmi dobře, my se chystáme dosáhnout toho, co hledáme, a najednou vzniká nepříjemnost, která nás činí třemi kroky dozadu, když jsme jeden postupovali. Ospravedlňujeme tuto nepříjemnost a dokonce ji nakrmíme, protože se musíme takhle nevědomě cítit. Naše myšlenky se stávají našimi nejhoršími nepřáteli, protože začneme ospravedlnit všechny nepříjemnosti nebo překážky k dosažení toho, co chceme a dokonce i tajné magie se děje kolem těchto událostí.

Holografická teorie mozku Pribram

Naše myšlenky, i když je nevidíme, neexistují, mají energii a sílu, která se promítá do vesmíru. Dovolte nám trochu odbočení. Stručně se budeme zabývat velmi zajímavou teorií o fungování mozku. Podle Karla Pribrama, neurofyziologa na Stanfordské univerzitě a jednoho z nejvlivnějších architektů interpretace mozku, hluboká struktura mozku je v podstatě holografické, Jinými slovy, mozek je hologram, který interpretuje holografický svět. Hologramy jsou trojrozměrné obrazy prostorově promítané pomocí laseru. To neznamená, že mozek je tvořen laserovými paprsky, ale že má vlastnosti hologramu (2)..

Příbram to považuje mozek je, vlastně, druh čočky, transformující stroj, který převádí kaskádu frekvencí, které přijímáme smysly, do známého rozsahu našich vnitřních vjemů. Jinými slovy, všechno, co vnímáme, je asi hologramy vytvořené v našich myslích, vzhledem k tomu, co nazýváme „vnější svět” nebylo by to nic jiného než kaleidoskop energie a vibrací. Ukládání do paměti není jedinou neurofyziologickou záhadou, kterou lze nejsnáze oslovit pomocí mozkového holografického modelu, který navrhl Příbram. Tímto způsobem se mozku podaří přeložit lavinu frekvencí přijatých smysly (světlem, zvukem atd.), Aby je přeměnila na známé smyslové vnímání..

Tato promítaná energie způsobí, že se k ní připojí určité události nebo jiné energie. Je to, jako by to byl telefon, který vytočíte číslo a na druhé straně budete zodpovězeni z čísla, které jste vytočili. Více či méně, jako myšlenka, že Bůh slyší naše modlitby. Je to fyzikální jev, nebo metafyzický, pokud chcete, ale skutečný cíl. To je důvod, proč se vesmír nebo energie, která žije v jiné dimenzi, která není tím, co vidíme, spojuje s tím, co si myslíme, že dochází k magnetické přitažlivosti. Je to, jako by nás vesmír potěšil, nebo odpověděl na naše „volání“.

Možná si neuvědomujeme, že myšlenky, které projektujeme, jsou Návykové na neštěstí. “telefonní číslo” které máme v našem “archiv” mozek je neštěstí. Vědomě si myslíme, že hledáme štěstí, že chceme být šťastní, ale to, co máme, je zkreslená představa o štěstí, je to falešné štěstí, je to sado-masochistické štěstí, ovoce našich zážitků z dětství. To znamená, že vědomě hledáme štěstí, ale nevědomě potřebujeme určitý stupeň nepohodlí, abychom udrželi vnitřní rovnováhu.

Závislý na neštěstí

Profesoři Pieper definují skutečnou spokojenost jako vnitřní jistotu, opodstatněnou, že je laskavá a hodná náklonnosti a že si volíme pro náš život, to, co je konstruktivní a vhodné. Opravdová spokojenost činí život vždy lepším, nikdy neškodným, ani pro jednoho, ani pro ostatní. Že existují nevděční lidé, jsou někteří, kdo se nás snaží ublížit, ale rozhodneme se od nich oddělit ve jménu štěstí, protože si je nezasloužíme a nebudeme je hledat. Pouze závislost na neštěstí by nás vedla k tomu, abychom zůstali závislí na těch lidech, kteří nás porušují, kteří nás pohrdají, nebo kteří nás chtějí opustit.

Z tohoto důvodu, když se chystáme na věci, ¡zas !, odpařují se mezi našimi rukama, protože vzniká neočekávaná situace, která kazí naše plány (nemoc, negativní, ztráta a dokonce i atmosférický jev). To proto, že z našeho podvědomí že štěstí se jeví jako nedosažitelné.

Uvědomili jsme si, že když jsme byli děti, že jsme se "chovali špatně" (v podstatě všechno, co jsme chtěli, bylo uspokojit naše přirozené potřeby zvědavosti, náklonnosti, fyziologie atd.), Zasloužili jsme si trest. ¡Kolikrát nás nutili dělat něco, co se nám nelíbilo (dělat domácí úkoly, vyhazovat odpadky, upevňovat náš pokoj atd.), Takže nás nechali hrát, chodit, sledovat televizi atd.! Není to tak, že by nám měli dovolit dělat to, co chceme. Naopak, bylo to o tom, že nás máme naučit rozumět našim potřebám, učit se, jak je hierarchizovat, nebo je uspokojit v nejvhodnější době, s radostí a ne nutně, spojovat je s odměnami a tresty (v náboženské oblasti je také velmi běžné vidět štěstí jako odměnu, pokud splníme stanovené zásady). Naši rodiče nám ukázali seznam povinností, které neměly nic společného s potřebami dítěte (jsme nuceni být dospělí před časem), jako synonymum dobrého chování, a to jen tehdy bychom získali vaše očekávané schválení a s ním , vaše náklonnost.

Tak se člověk stává závislý na neštěstí, utrpení, odříkání, frustrace. Když jsme v pořádku, "vypadneme z nebe" problémy. Říkám "pád", protože nám začínáme dávat důvody, proč bychom to měli předpokládat. Namísto zvažování jiných alternativ, které neznamenají vzdání se toho, co bychom měli dělat, jsme uneseni přísnými morálními kódy co je správné nebo špatné. Například, vzdávám se vdávání nebo práce na jiném místě, protože nenechávám svou mámu samotnou. Pak, když udělám opak, mohu být označen za sobecký. Pokud jsem sobecký, cítím se provinile. Pokud jsem vinen, pak nemohu být klidný, kamkoli jdu. Takže, raději zůstávám, obětuji se, trávím celý svůj život snění o štěstí, které nepřichází a když už nejsem matka, pak budu příliš starý na to, abych něco začal a umřu velmi frustrovaný, ale v podstatě s předávkováním "kokainu neštěstí", stejně jako většina závislých, "šťastná" zemře. Nejde o to, že by se maminka měla vzdát svého osudu, ale jde o zvážení jiných alternativ, aby se o ni dobře starala, aniž by to vyžadovalo naši přímou přítomnost..

Náš nejhorší nepřítel je sám

Musíme rozpoznat ty sabotující mechanismy naší vědomé mysli, protože hlavní nepřátelé v této válce jsou sami. Zbraně, které používáme proti nám, jsou řetězcem moralistických ospravedlnění, žalobců, puritánů, dobrodinců, sladidel, pokrytců, kteří z nás dělají “maskovaný”, podle libanonského básníka Kalila Gibrana zapomínáme na naši pravou tvář (naše individuální potřeby). Zapomínáme na uspokojení našich potřeb v činu “oddělení” a soucitné oběti, když ve skutečnosti to není nic jiného než akt závislosti na bezdůvodném neštěstí.

Protože jsme byli děti, bylo nám řečeno, že hledání naší spokojenosti je sobecké. Řekli nám, že obětování pro ostatní je vysoce ceněná povinnost. To, že jsme k sobě upřímní, bylo špatné, protože jsme nevěděli, co jsme chtěli. Pouze naši rodiče nebo dospělí mohli znát naše potřeby. Vzpomínám si, když jsem byl dítě, šel jsem jíst v restauraci s rodiči a jinou rodinou. Byl jsem jen 5 nebo 6 let a nechtěl jsem jíst, co bylo podáváno, a začal jsem se cítit nesvůj. Dnes nevím, jestli to bylo proto, že jsem neměl rád jídlo, nebo proto, že jsem v té době nebyl hladový, ale můj otec mě velmi rozzlobil a dokonce mě naplácal. ¿Jak to, co dítě vykládá? ... Něco jako: "Nesmíme věnovat pozornost našim potřebám, musíme potěšit ostatní, takže jsou spokojeni s jedním" ... To je to, co dětská mysl začíná kodifikovat tak pohodlně. A to, opakované znovu a znovu, se stává zvykem. Už víme, jak těžké je odstranit návyky. Je to, jako kdybych byl levák, musel jsem jíst, psát, čistit si zuby pravou rukou, rychle a dokonale. Bude se cítit velmi nepříjemně, bude zoufalý a bude dokonce frustrován, když uvidí chyby, které dělá.

Hluboká meditace je šťastná

Musíte udělat velmi intenzivní a hluboký meditační proces objevovat kořeny naší kondice k neštěstí. Musíme vytvořit nová spojení, abychom odstranili staré zvyky.

První věc, kterou je třeba udělat, je vytvořit nové spojení, opakovat několikrát denně, jako by to byla modlitba nebo modlitba, jsme se narodili dokonalé bytosti, s zvláštní povahou, která je nám dána při narození. Není naší vinou, že naši rodiče chtěli jako syna jinou osobu. Nejsme vinni za nic. Zasloužíme si lásku a láska je synonymem ochrany, respektu, přijetí, náklonnosti. Neměli bychom se cítit provinile za nic, stydět se za nic. Můžeme přijímat lásku bez podmínek a můžeme ji také dát bez omezení (3).

To se musí opakovat tisíckrát. Když jdete do postele, když vstanete, vždy, když k vám přijde nápad, který vás trápí nebo vás odradí. Zpočátku je to tvrdá práce, ale nezapomeňte, že pro odstranění návyku není nic lepšího než prolomení řetězce kondicionování, učení se novému řetězci. Pokud je zrezivělý, zkorodovaný řetízek nahrazen čistým, lesklým zlatým řetízkem, bude to pro nás velmi výhodné, protože se již nebudeme považovat za ošklivé, ale s tímto novým oděvem budeme zářit. Je to jako vidět dva lidi, jednoho, špatně oblečeného a špinavého a dalšího, elegantního a parfémovaného. Nejlepší příležitosti přijde k osobě s dobrou přítomností, zákon přitažlivosti.

Když jsme závislí na neštěstí, jsme jako ten rozcuchaný a odpudivý člověk, kterému se k němu nikdo nechce přiblížit, protože ví, jak mluvit o neštěstí a smutku. Vesmír odpovídá na naše volání. Pokud budeme říkat číslo neštěstí, nemůžete odpovědět Štěstí. Naopak, Když jsme spokojeni, víme, co chceme, Máme důvěru v naše zdroje a hájíme naše potřeby, my jsme ta krásná osoba, které všichni obdivují a respektují.

Jak překonat závislost na neštěstí být šťastný

Všiml si, že téměř všichni jsme závislí na neštěstí. Pokud jste četli tak daleko, budete se ptát jak překonat tuto zvláštní závislost. První věc, kterou musíte udělat, je přesvědčit se, že jsme závislí. Druhou je vnímání důsledků této závislosti na našem zdraví. K vnímání rizika je třeba identifikovat ohrožení duševního a fyzického zdraví způsobeného určitým chováním. Pokud jsme přesvědčeni, že špatný zvyk sabotování skutečného štěstí souvisí s depresí nebo s jinou nemocí, musíme se naučit rozpoznávat nebezpečí a vyhýbat se jim všemi prostředky..

Chcete-li prolomit zvyk, jen zlomit spojení v řetězci operací, které jej tvoří. Pokud jsme posedlí člověkem, který proti nám vykonává jakýkoli druh násilí, nebo prostě, kdo nás již nemiluje, musíme si být vědomi toho, že toto je podnět, který rozvádí řetěz utrpení. Je to nutné přeprogramujte naše chování, bez těchto hrozeb.

Abychom mohli přeprogramovat, musíme ponořte se do našich dětských zkušeností. Určitě najdete vzpomínky, obrazy, které vás dovedou k tomu, abyste téměř věrně evokovali to, co se nyní děje ve vašem životě. Minulost má klíč k pochopení nás, chceme-li žít jinak. Chcete-li porozumět tomu, co dnes zpochybňujete, například proč vás váš partner opustil, proč máte šéfa, který vás přetěžuje a nepoznává vaše úsilí, proč máte neloajálního přítele, nebo proč se cítíte tak sám, musíte provést proces vlastní analýzy a hledat mnoho z těchto odpovědí v dětství. Je velmi pravděpodobné, že reprodukujete vzorce chování dané fáze. Nechte to “masky”, obranných mechanismů nebo odůvodnění. Neoklamte se, buďte upřímní.

Pokud nemůžeme být laskaví k sobě, budeme krmit nepřítele uvnitř nás. Buďte k sobě laskavější, znamená to být harmoničtější s naší přirozeností, to znamená, uznávat naše skutečné potřeby a pracovat podle jejich spokojenosti. Opravdová spokojenost vždy dělá život lepší. Tímto způsobem můžete být šťastní a šťastní. Existence je s vámi bohatá a dává vám přesně to, co potřebujete. Musíš “vytočte správné telefonní číslo”.

Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.

Pokud chcete číst více článků podobných Proč nemůžeme být šťastní?, Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie osobního růstu a svépomoci.

Odkazy
  1. Heinerman Pieper M a W.J. Pieper: Závislý na neštěstí: Editorial Círculo de Lectores, Bogotá D.C., 2004.
  2. Fredy H. Wompner G. “Holistická inteligence pro 21. století”, OSORNO- CHILE, 2008, Registr duševního vlastnictví Nº 174731Komunikace s autorem: [email protected]
  3. Ramtha: Tajemství lásky. Bez omezení, 2001 http://www.sinlimites.net