Adelfopoiesis je středověké spojení mezi lidmi stejného pohlaví

3. června 2005 byl den, kdy manželství mezi stejným sexem ve Španělsku bylo legalizováno, po úpravě občanského zákoníku prostřednictvím zákona 13/2005 z 1. července. Ačkoli zákony existovaly dříve v některých autonomních společenstvích, která dovolila de facto odbor, to by bylo od tohoto dne to homosexuální a lesbické páry by se mohly legálně oženit, je to historický mezník v naší zemi.

Navzdory pronásledování homosexuálního obyvatelstva v průběhu dějin však nejde o první typ spojení mezi lidmi stejného pohlaví, který existoval..

Od starověku, různé druhy odborů byly známé mezi dvěma muži nebo dvěma ženami (bývalý být více obvyklý), takový jak v Číně nebo starověký Řím. A dokonce i v době, kdy byla homosexualita špatně zvažována a více pronásledována, jako ve středověku, můžeme najít tento typ odkazů. Je to adelphopoiesis, nebo adelphopoiesis. V tomto článku budeme hovořit o tomto zvědavém rituálu.

• Související článek: "Polygamie: co je to za manželství?"

Adelphopoiesis

Adelfopoiesis odkazuje na druh odboru uznávaný a praktikovaný církví, ve kterém se připojil k náboženským i právnickým osobám ke dvěma lidem stejného pohlaví. Obecně se jednalo o dva muže, i když existují i ​​případy žen, které tento typ odborů praktikovaly.

Tato unie ohrozila obě strany, aby se o sebe navzájem staraly, sdílely zboží, pracovní místa a úkoly, a dokonce i rodinu (tak, že ještě před smrtí jednoho druhého zůstaly spojeny s rodinou svého partnera).. Jako v konvenční svatbě, věrnost a věčné spojení bylo slíbeno až do smrti. Adelphopoiesis tak dovolil sdílet zboží, žít společně, spojovat rodiny, dědičný majetek a dokonce možnost být pohřben spolu.

Technicky, původní účel adelfopoiesis nebyl utěsnit odbor romantického typu ale poněkud odkazovat se na druh přijetí nebo legální twinning (ve skutečnosti, to je znáno v latině jak fraternitas iurata nebo ordo ad fratres faciendum) \ t , Jedná se o velmi hluboká přátelství, vztahy mezi učitelem a učedníkem či společníky ve zbrani (láska je spíše amická a ne romantická). Stejně tak, existence tělesné konzumace nebyla uvažována, něco, co potvrdilo manželství té doby.

Není však pochyb o tom, že pravdou je, že v praxi dostal páry lidí stejného pohlaví, kteří se milují v romantickém a erotickém způsobu, jak mít právní svazek..

• Možná vás zajímá: "7 mýtů romantické lásky"

V průběhu času

Tento rituál byl udržován během středověku až prakticky do novověku, i když to nebylo často prováděno. Ačkoli to nebylo příliš běžné a zdálo se, že bylo praktikováno více na východních územích, pravdou je, že to byl oficiální rituál, uznávaný a potvrzovaný církví, a dokonce i svatí, kteří ho praktikovali, a to jako příklad svatých Cosme a Damian.

Není přesně známo, proč byl tento rituál zastaven, i když možné vysvětlení lze připsat reakci, která je v rozporu se spojením lidí, kteří cítili romantickou a sexuální přitažlivost vůči lidem stejného pohlaví..

Rituál

Probíhající akt a oslava, které se konaly, byly podobné těm, které byly zahrnuty do svatby. Smluvní strany se v kostele sešli se svými rodinami, a rituál postupoval následovně:

Obě strany byly umístěny před oltářem směřujícím ke kříži a umístěny nejstarší z obou vlevo. Poté kněz (i když v některých případech nebylo nutné, jen nezbytné informovat komunitu) prohlásil různé liturgie týkající se tolerance, lásky a úcty, po kterých se před přednášejícím modlil, aby jejich svazek byl milující.

Po tom, obě strany oni byli zaměstnáni před oltářem, vázat oba spolu s pásem (oba uvnitř). Sliby byly vysloveny, přijaly společenství stejného poháru a obřad byl zakončen polibky mezi oběma stranami. Následně byla akce vyhlášena ve společnosti.

Bratrský nebo romantický zájem?

Adephopoiesis byl viděn jako předchůdce manželství mezi páry stejného pohlaví, co je rituál uznávaný církevním ustanovením, vytvořil konfrontaci mezi různými pozicemi v této věci. Ve skutečnosti autoři jako Boswell obhajují, že homosexualita byla přijata církví v Evropě až do třináctého století..

Jiné kritické hlasy jsou proti této úvaze, striktně se přizpůsobují smyslu, že církevní instituce v té době dávala tomuto druhu odborů jako přísahu loajality a bratrství bez jakékoli romantické nebo sexuální konotace.

V každém případě, i když adelfopoiesis nebyla vnímána jako prvek, ve kterém se konala erotická a romantická láska, jeho vzhled implikuje možnost vykonávat spojení tohoto typu, být něco to může navrhnout duševní otevřenost v tomto aspektu to by později bylo ztracené během století..

Bibliografické odkazy:

• Boswell, J. (1996). Sňatek podobnosti: odbory mezi lidmi stejného pohlaví v předmoderní Evropě. Barcelona: Muchnik Editori.
• Florenski, P. (1914). Sloupec a základ Pravdy. Pravoslavná teodická zkouška na dvanácti kartách.