Dva způsoby vidění reality (emické a etické)

Analýza reality není jednoduchá a vzhledem k problémům prezentovaným těmito analýzami bylo navrženo rozlišovat mezi emicitou a etikou. Při interpretaci jiných kultur a chování, které vykonávají, existují přinejmenším, dva způsoby provádění interpretací: ten, který odpovídá vnitřní vizi, pohledu zkoumané skupiny a té, která odpovídá vnějšímu vidění, výzkumu výzkumného pracovníka. První je označen termínem emic, druhý termín etic.

Od kulturního materialismu vyvinutého Marvinem Harrisem se rozlišuje také mezi mentálním a behaviorálním, mezi myšlenkami a chováním. Někdy je toto rozdělení zaměňováno s emickým / etickým dělením a má se za to, že mentální je emický a behaviorální je ekvivalentní etice. Emické a etické perspektivy možná nemají separaci tak, jak je označeno jako to, co můžeme dělat mezi myslí a chováním. Emické a etické jsou protichůdné jako dvě odlišné mysli, mysl výzkumného pracovníka a zkoumaného subjektu.

Jsem emický

Emic je pohled nativních herců. Tak například emický popis určitého zvyku obyvatel místa by byl založen na tom, jak členové této společnosti vysvětlují význam a důvody tohoto zvyku..

Aby bylo možné vydat emické vysvětlení, je nutné vstoupit do jejich myslí a znát jejich cíle a postoje. Emická perspektiva pomáhá porozumět kultuře a jazyku, jak je vše nařízeno a chápat aktéry v jejich každodenním životě. Studie provedené z emického hlediska berou v úvahu záměry, motivace, cíle a postoje, myšlenky a pocity, které jsou dány událostem, zejména tomu, který je studován, z kultury, která je hvězdami..

"Zatímco na Západě se feministky snažily osvobodit tím, že se objevily na veřejnosti s holými truhlicemi, ženy v Indii se osvobodily tím, že se odmítly objevit na veřejnosti s tímto objeveným".

-Marvin Harris-

Etika

Je to výzkumník. Etický popis je popisem pozorovatelných skutečností ze strany pozorovatele, který nemá zájem o zjištění významu, který dané osoby těmto skutečnostem poskytují. Vytvořte formální významy nebo schémata v myslích herců, které nezávisí na jejich smyslech nebo záměrech.

Interpretace reality z etického hlediska není snadné rozeznat a často stejní aktéři, jejichž realita je interpretována, těmto vysvětlením nerozumí. Klasickým příkladem tohoto rozdílu je Marvin Harris v případě krav v Indii a prasat v arabských a židovských kulturách..

Příklad krav a prasat

V příkladu krav, které se setkáváme v Indii, emická interpretace by byla ta, že krávy jsou posvátné a jejich zabíjení by bylo trestuhodným morálním aktem. Stejně tak by bylo nemyslitelné nechat je zemřít hladem nebo nedbalostí.

Na druhé straně by etická perspektiva řekla, že pokud se podíváme na počet krav a býků na severu a jihu Indie, bude pozorováno, že se liší. Při interpretaci těchto rozdílů lze konstatovat, že tyto rozdíly jsou z ekonomických důvodů. V každém regionu je hojnější pohlaví zvířete, které je pro majitele nejziskovější. Vzhledem k tomu, že stejný počet krav se rodí z býků, je ekonomické vysvětlení zvenčí „pochopitelnější“ než emické vysvětlení..

V případě vyhýbání se konzumaci masa příslušníky etnických skupin, jako jsou Arabové nebo Židé, se něco podobného děje. Emická interpretace odmítnutí této praxe by byla taková, že by byla vytvořena náboženskými pravidly a morálními zákony.

Etická interpretace, založená na nákladech na chov prasete, by řekla, že to není ziskové, protože prase jedí více než může přispět těmto lidem. Vzhledem k vyprahlému a pouštnímu klimatu v oblastech, kde tito etničtí lidé žijí, by se chov prasat stal komplikovanějším, protože tato zvířata nejsou přizpůsobena tak, aby odolaly vysokým teplotám.

"Naší hlavní formou biologické adaptace je kultura, ne anatomie"

-Marvin Harris-

Někdy si nemůžeme představit určité chování jen proto, že je považujeme za iracionální. Pokud je navíc vysvětlení, které nám dávají, také iracionální (emické vysvětlení), pochybujeme a odmítáme toto chování více. Ale možná existuje další racionální interpretace těchto chování (etické vysvětlení), které není tak snadné vidět a je logičtější.

Na druhé straně, když přistupujeme k nové kultuře - objevujeme poklady, které jsou v ní uzavřeny- je vhodné vědět a dosáhnout těchto dvou pohledů. Co je řečeno z emického hlediska nebo z etického hlediska, může sehrát důvody nebo doplňující vysvětlení zvláštností tohoto chování, které bezpochyby mohou učinit naše chápání bohatším.

Sex není přirozený, je to kulturní Věříme, že sex je přirozený, ale je hluboce ovlivněn kulturou, ve které jsme se narodili a vyrůstali. Přečtěte si více "