Experiment lidské povahy

Experiment je německý film roku 2001 režiséra Olivera Hirschbiegla, založený na díle Černá skříňka který je zase inspirován skutečným experimentem prováděným ve Stanfordu v roce 1971. Tento experiment byl nekonečně zpochybňován, a přestože film je daleko od toho, co se vlastně stalo, vede nás k tomu, abychom se sami sebe ptali, co je to vlastně lidská přirozenost: jsme dobří nebo špatní? Jsou tam dobří a špatní lidé? Je to nepochybně film, ve kterém jde ruku v ruce filozofie, etika, morálka, sociologie a psychologie.

Začíná to tím, že nás zavedeme do Tarek Fahd, taxikáře s ekonomickými problémy, kteří se rozhodnou vydělávat peníze navíc tím, že se účastní experimentu. Kromě peněz, které mu experiment poskytne, se rozhodne spolupracovat s publikací, pro kterou dříve pracoval, a zaznamenat vše, co se děje uvnitř experimentu.. Peníze budou tím, kdo posune účastníky ke spolupráci jako morčata v experimentu, který nakonec zničí jejich životy..

Účastníci jsou nejrozmanitější: řidič taxíku, zaměstnanec letecké společnosti, výkonný pracovník, vydavatel Elvis atd. Všichni hledají novou zkušenost a hlavně ekonomickou kompenzaci. Tito účastníci budou podrobeni různým psychologickým testům a četným rozhovorům, díky kterým jim přidělí roli: vězeň nebo vězeň. Vidíme, že někteří účastníci projevují nejistoty, jiní velkou důvěru v sebe ... To vše pomůže lékařům zodpovědným za experiment přiřadit specifické role.

Žádný z účastníků nebyl ve vězení dříve, žádný z nich se nezdá být osobou mimo „normální“; všichni mají povolání, rodinu ... Stručně řečeno, život nejběžnější. Když se setkávají v čekárně, než znají role, které jim budou přiřazeny, zdá se, že se zapojují do příjemného rozhovoru a zajímají se, jak se navzájem poznat. Nicméně, to, co zpočátku vypadalo jako jednoduchá hra, se nakonec stane skutečnou noční můrou, která z nás učiní přehodnocení některých otázek o lidské povaze.

"Člověk by neměl zasahovat do přírody, ale vždycky dělá".

-Experiment-

Stanfordský vězeňský experiment

Experiment, na kterém je film založen, byl proveden na Stanfordské univerzitě (Spojené státy) v roce 1971, režírovaný profesorem Zimbardem, na kterém se zúčastnilo 24 studentů, z nichž všichni byli psychologicky stabilní. Nicméně, experiment byl brzy mimo kontrolu, protože lidé, kteří se na něm podíleli, byli zcela ponořeni do rolí, které jim byly přiřazeny..

Tento experiment byl zpochybňován a kritizován za překročení etických limitů, ale výsledky byly tak překvapivé, že nás považují za vlastní roli ve společnosti.. Jak je možné, že úplně normální a zdraví jedinci skončí v sadismu a extrémním násilí? Co se stane, když zbavíme jednotlivce jeho svobody?

Mnozí z účastníků utrpěli vážná psychologická pokračování, ti, kteří převzali roli vězňů, okamžitě ukázali rezignaci a podání; zatímco stráže začali zneužívat svou moc a uplatňovat skutečně kruté tresty. Film nám trochu ukazuje tento experiment, ale představuje určité rozdíly:

• Role přiřazené v původním experimentu byly randomizovány, vzhledem k tomu, že ve filmu jsou zařazeni podle série testů provedených na účastnících.
• Ve Stanfordově experimentu byli vězni zatčeni, jako kdyby spáchali skutečný zločin.To se ve filmu nestane, jsou prostě přiřazené role po přijetí jejich účasti.
• Ve filmu je jedinou bezpečností, kterou pozorujeme, pozorovací kamery a tři lékaři, kteří dohlížejí na experiment, aniž by do něj zasahovali.. Ve Stanfordu sám Zimbardo sloužil jako dozorce a kromě toho byli dozorováni dva královští policisté.

Experiment a sociální role

Experiment přesune nás do fiktivního vězení, scénáře jsou opravdu chladné, V žádném okamžiku filmu nejsou téměř žádné teplé barvy, ani před zahájením experimentu. 20 účastníků musí strávit 14 dní ve fiktivním vězení, věřitelé nedostanou žádný rozkaz, s výjimkou malé regulace vězení, ale mohou jednat tak, jak uzná za vhodné, když chovanec neposlouchá, i když jsou varováni, že by se neměli odvolat. násilí.

Na druhou stranu jsou vězni naprosto zbaveni své identity; oni jdou od mít jméno k být jednoduché číslo, oni musí se vzdát se jejich spodního prádla a nosit jen tenké roucho, před uniformou vězeňů. Na začátku, Mnozí z nich to berou jako vtip, věří, že je to jen hra, a že za pár dní se budou moci vrátit do svých domovů a obnovit svůj život s naprostou normálností (as několika dalšími lístky).

„Experiment není bolestivý, ani nebude brát léky. Je to o behaviorálních rolích ve vězení..

-Experiment-

Nicméně, Od okamžiku, kdy jsou role přiřazeny, vidíme, že někteří účastníci začínají brát svou roli vážně, jsou-li uvězněni nebo jsou více agresivní a autoritářští, pokud jsou vězni. Film získává stále dramatičtější a klaustrofobnější tón, který nám ukazuje sadismus, zneužívání moci vězňů a utrpení vězňů..

Někteří vězni považují za obtížnější převzít svou úlohu; Zdá se však, že se vězeňi cítí ve svém. Většina vězňů jsou rodiče, mají rodinu, dobrou práci ... ale v situaci moci, jednají tak, jak si nikdy nedokázali představit, dosáhnou nejtěžšího násilí a podrobují vězně krutým praktikám.

"Viděli jste?" Dělají všechno, co jim řekneme..

-Experiment-

Jak dny plynou, situace se stává složitější, stále více a více se zneužívá a utrpení vězňů roste. Tarek svým způsobem nějakým způsobem zpochybňuje některé z těchto situací, když se pokouší nahrát dobrý příběh pro své noviny, ačkoli vidíme, že bludy a myšlenky možných spiknutí přebírají všechny účastníky, což je způsobuje, že jednají v těch nejnepředvídanějších způsobech..

Jednou z postav, která nás nejvíce přitahuje, je Berus, Muž, který pracuje pro leteckou společnost, něco, co nás nutí myslet si, že je psychologicky stabilní. Bude to však nejkrutější ze stráží, ten, který bude proveden s vedením skupiny vězňů; vedení, které ostatní přijmou bez otázek.

Experiment představuje společnost zbavenou svobod, kde jsou lidé redukováni na čísla ztrácí svou identitu; role je přiřazena, a proto budou lidé jednat podle ní; I když vědí, že je to neskutečné, účastníci skončí s touto rolí.

Stejně jako my můžeme přemýšlet o milionech možných odpovědí a navzájem se perfektně známe, nemůžeme předvídat, jak budeme jednat v naprosto nekontrolované situaci, nebo že to bude zcela běžné. Zdá se, že mnozí z nás předpokládají, že existují dobří lidé a špatní lidé; Kromě toho se určitě nepovažujeme za zlé lidi, ale skutečně známe naši přirozenost?

Film a experiment nás vedou k tomu, abychom se sami sebe ptali, zda jsme skutečně svobodní, máme-li takovou svobodnou vůli, o které se ve filozofii mluví tolik, pokud víme, že je to lidská přirozenost ... Chováme naprostou svobodu? Snad jsme prostě oběťmi role, která nám byla přidělena a podle toho jednáme. Experiment vyzývá nás, abychom nás požádali o nekonečné množství otázek o naší vlastní povaze a svobodě.

„Mám svobodnou vůli, ale ne proto, že jsem si ji vybral. Nikdy jsem se svobodně rozhodl mít svobodnou vůli. Proto mám svobodnou vůli; chci to, nebo ne ".

-Raymond Smullyan-

Proč zlo: Stanfordský vězeňský experiment Psycholog Philip Zimbardo neukáže důvod pro zlo a sílu situace přes Stanford vězeňský experiment. Objevte to! Přečtěte si více "