8 světských dharmas je umění odtržení a nestálosti

8 světských dharmů odkazuje na ty překážky, starosti nebo přílohy ten mrak naše vědomí a schopnost být šťastný. Buddhismus, podobně jako samotná psychologie, nám tedy připomíná, že skutečnost, že žijeme, že se drží určitých dimenzí, jako je pýcha, hmotné statky nebo touha po zisku, nás tlačí k existenci deprivace a utrpení..

Často se říká, že buddhismus je dům plný krásných pokladů. Z naší výrazně západní vize je však běžné, že někdy nevíme, jak odlišit nebo ocenit krásu bohatství, které se v tomto filosofickém a duchovním rámci schází..

Zásady buddhismu a praktikování Dharmy není snadné uskutečnit a důvodem toho je naše mentalita, kultura, ve které žijeme denně a která nás nějakým způsobem formuje.

„Dharma je disciplína života pravdy; neví nebo nečte pravdu, není to komentovat ani diskutovat, není to vaše logika, není to vaše uvažování “.

-Yogi Bhajan-

Proto existuje mnoho odborníků v těchto proudů, které doporučují jednoduchou radu. Nezáleží na tom, jestli nevíme nic o předmětu čakry, o meditaci nebo o předpokládané životní energii obsažené v józe kundalini. Tyto praktiky, že mnoho zvládnout téměř bez znalosti jsou irelevantní, pokud nechcete nejprve znát 8 světských dharmas.

Protože ponořit se, vymezit a pracovat na tomto souboru společných zájmů, je bezpochyby prvním krokem pro naše duchovní probuzení. Je to práh buddhismu, je schopen se zbavit našich obsedantních myšlenek a společenských tužeb a zanechat za sebou věčný strach ze ztráty. Naše fixace na zisk, na nesmyslné připevnění ...

8 světských dharmas

8 světských dharmas k nám promlouvá především ze dvou pojmů: odpoutanosti a nedostatku stálosti. Tyto myšlenky, tyto koncepty, jsou bezesporu naše autentické nemesis, ten stín, který nás pronásleduje a že nikdy neskončíme vidění či poznání. V naší mentalitě a chování jsme tedy mnozí, kdo řídí naši existenci ve vztahu k určitým dimenzím, potřebám, lidem a materiálům, které považujeme za nezbytné k tomu, abychom se cítili dobře..

Žijeme připojeni ke všem těmto dimenzím bez porozumění, aniž bychom intuitivně věděli, že nic v tomto světě nemůže být navždy zachováno.. V našem každodenním životě žijeme jistoty, připoutanosti a očekávání, protože to nám dává pocit kontroly. A pokud je něco, co máme rádi, je to všechno pod kontrolou. Neexistuje však nic tak nestabilního, rozmarného a imanentního samotného života.

Každá změna nás tedy destabilizuje. To, že nás všechny variace, neúspěšné očekávání nebo nesplněný cíl vedou k utrpení a stresu. Pro Dharmu, Dokud bude naše mysl kontaminována těmito osmi světskými principy, nikdy nebudeme svobodní ani vznešení. Podívejme se tedy, jaké rozměry tento rámec buddhismu označuje.

První pár: připoutanost k hmotnému majetku / averzi k tomu, že je nepřijímá nebo je od nich neodděluje

8 světských dharmas je založeno ve 4 párech připoutanosti a odporu. První z nich tedy odkazuje na něco, co nám bude velmi dobře známé. Mluvíme samozřejmě o naší potřebě vlastnit a strachu, který pochází z přemýšlení o vzdálenosti nebo poškození, které chápeme jako naše. Tisíce příkladů to ilustruje: naše připoutanost k technologii, určitým značkám oblečení, obuvi, našim autům atd..

Je jasné, že mnohé z těchto věcí považujeme za nezbytné pro náš každodenní život: slouží nám k tomu, abychom pracovali a dávali určitý obraz. Nicméně, Problémem je prožívání jasného utrpení, když nemáme přístup k těmto objektům, když nám chybí a vnímáme naši absolutní závislost na nich. To je nepochybně velmi důležitá světská dharma, ve které se pracuje.

Druhý pár: připojení k uznání, schválení a slávě / averzi k cenzuře nebo nesouhlasu

Každý, určitým způsobem, se musíme cítit ověřeni, uznáni a schváleni těmi, kdo jsou kolem nás. Jsme společenské bytosti a tyto bezpečnostní vazby nám umožňují rozvíjet se s větší lehkostí. Problém, jako vždy, přichází, když se tato potřeba stává prioritou a konstantou. Když nejsme schopni žít bez tohoto vnějšího zesílení, bez této chvály, bez tohoto povolení, bez toho jako na našich fotografiích, bez tohoto souhlasu našich rodin, partnerů nebo spolupracovníků.

Dalším absolutním zdrojem utrpení je neznalost nebo neschopnost žít bez těchto zesílení nebo zažívat blokády nebo úzkost, když cenzurují nebo nesouhlasí. Další pilíř 8 světských dharmas, které jsme povinni identifikovat a měnit.

Třetí pár: připojení k dobré pověsti / averzi k špatnému obrazu

Co to znamená žít podmíněné dobrou nebo špatnou pověstí? To v podstatě znamená, že není svobodný, není schopen jednat, cítit, žít a odpočívat podle našich přání. Protože každý, kdo si je vědom toho, co si ostatní myslí o tom, co si lidé myslí, nebo o tom, co mohou ostatní o svém vzhledu, činech nebo slovech učinit, zcela vetuje svůj vlastní osobní růst. Není to vhodné.

"Když děláte to, co se vám líbí, s vášní, aniž byste obdrželi odplatu a ztratíte pojem času ... Když to děláte pro jednoduchou skutečnost, že jste šťastní, že to děláte, a také sloužíte druhým, je to tehdy, když jste v Dharmě".

-Yogi Bhajan-

Čtvrtý pár: připojení k potěšení z pěti smyslů / averze k nepříjemným zážitkům

Možná, že tento pár 8 světských dharmas nám dává určitý rozpor. Co je špatné, když nasměrujeme svou existenci na těch pět smyslů, s nimiž můžete ochutnat život ve všech jeho podobách, příchutích a pocitech? Ještě více ... proč se necítíte nelíbí, co je nepříjemné nebo nepříjemné?

Abychom to pochopili, musíme se postavit do kontextu buddhismu. V této vizi, kde je skromné, pokorné a spravedlivé vyživování každého chování, není prostor pro excesy. V této filozofii neharmonizují vysoké vášně, obžerství, touhu, potřebu... V rovnováze je umírněnost a blaho, a právě v tomto bodě není potřeba nic, co by svědomí bylo osvobozeno z materiálu, kde se objeví moudrost, soucit a autentický duchovní pokrok..

"Voda se nemůže hromadit na vrcholu hory.",

a skutečné zásluhy se neshromažďují na hřebenu pýchy “.

Na závěr, je velmi možné, že těchto 8 světských dharmů se nám jeví jako něco složitého vymezit a transformovat. Je to proto, že v našem pojetí je pro nás velmi těžké vzdát se fantazie trvalosti, přijmout myšlenku, že nemáme absolutní kontrolu nad tím, co se děje..

Nicméně, Zůstaňme s podstatou těchto přístupů, nech nás inspirujme, abychom dali tvar autonomnějšímu životu, prostému sobectví, pyšných dutin, prázdných potřeb a myšlenek, které nám neumožňují růst jako lidé.

Čtyři typy buddhismu nejsou podle hierarchií klasifikovány jako jiná náboženství. Můžeme však najít různé školy, pobočky nebo typy buddhismu. Přečtěte si více "