Nezávislé životní hnutí, co to je a jak transformovala společnost

Nezávislé životní hnutí seskupuje různé boje za uznání funkční rozmanitosti a za zaručení občanských práv ... Nezávislé životní hnutí se obecně hlásí k sociálnímu modelu zdravotního postižení, kde je toto chápáno jako situace. (nikoliv individuální zdravotní stav), kde osoba interaguje s řadou sociálních bariér.

Později byl formulován s pojmem "funkční rozmanitost", jehož cílem je vymanit se z tradičního vztahu mezi "rozmanitostí" a "nedostatkem kapacity". V tomto článku budeme dělat stručný přehled historie Nezávislého života, věnovat pozornost dopadům, které má na podporu kvality života osob se zdravotním postižením.

• Související článek: "Co je to politická psychologie?"

Nezávislé životní hnutí: co to je, začátky a následky

V roce 1962 přijala prestižní univerzita Berkeley ve Spojených státech poprvé studenta se zdravotním postižením, konkrétně v kurzech správy a práva. Jmenoval se Ed Roberts, měl ve věku čtrnácti dětskou obrnu a jako důsledek neuromuskulární paralýzy, což je problém, který ho nutil potřebovat důležitou podporu. Díky tomu, že byl schopen tuto potřebu uspokojit, a to především díky doprovodu své matky, se Ed Roberts brzy stal významným aktivistou a aktivistou občanských práv osob se zdravotním postižením..

Když začal studovat, Ed Roberts musel najít bydliště, které vyhovovalo jeho zdravotním podmínkám, ale neviděl potřebu, aby se jeho pokoj stal nemocničním oddělením. Vzhledem k nabídce ředitele zdravotnické služby univerzity přidělit speciální místnost v nemocnici v Cowell; Ed Roberts přijal, za předpokladu, že tento prostor byl považován za místo pro koleje a ne jako lékařské centrum.

Úřady přijaly, a to stanovilo důležitý precedens pro jiné lidi, kteří také měli nějaký zdravotní stav, že chtěli být léčeni nejen pro medicínu. Podobně, Ed získal účast v jiných prostředích, a dokonce pomohl reformovat mnohé fyzické prostory uvnitř i vně univerzity, aby byly přístupnější.

Byla vytvořena velká komunita nezávislých životních aktivistů, kteří mimo jiné uvedli první Centrum nezávislého bydlení (CIL) na univerzitě v Berkeley. Průkopnické místo v generování více komunitních modelů, které splňují různé potřeby specifické pro lidskou rozmanitost.

Nic o nás, bez nás

Nezávislé životní hnutí jasně ukázalo, že pochopení postižení z tradičnějšího biomedicínského modelu mělo za následek, že interakce s rozmanitostí a poskytování sociálních služeb bude probíhat za stejné logiky. Chci říct, pod myšlenkou, že je člověk, který je „nemocný“, který má malou autonomii, jakož i omezené schopnosti účastnit se společnosti. A konečně společnost zůstala jako vnější entita a cizí těmto omezením.

Jinými slovy to bylo stigmatizace rozmanitosti, prostřednictvím stereotypů, že osoba v situaci zdravotního postižení nemůže studovat, nemůže pracovat nebo se nemůže o sebe postarat; které nakonec měly vážné omezení v přístupu k různým oblastem společenského života.

Nejen to, pokud nevytvořili velmi důležitý výzkum, který by zasáhl do různých životně důležitých podmínek. Takové vyšetřování a zásahy však opouštěly osoby se zdravotním postižením, tj. Jejich potřeby, zájmy, schopnosti; a vše, co je definuje nad stav, který lze vysvětlit lékem.

Pak je zde motto, které toto hnutí doprovázelo a které se dokonce přesunulo k jiným pohybům, což je „Nic o nás bez nás“. Zároveň se ukázalo, že nezávislý život není osamělým životem, to znamená, že existuje potřeba vzájemné závislosti a v mnoha případech existuje významná potřeba podpory, musí být splněna bez obětování autonomie osoby se zdravotním postižením.

• Možná vás bude zajímat: "Stigmatizace lidí s psychiatrickými diagnózami"

Souvislosti a další sociální hnutí

Jak jsme viděli, nezávislé životní hnutí vzniká jako reakce na dehumanizace procesu, který historicky charakterizoval tradiční lékařský model. A také se ukazuje jako boj za potřebu občanských práv a za rovné příležitosti pro sociální účast.

Jeden z nejvíce bezprostředních předchůdců Nezávislého živého hnutí je to Ed Roberts byl přijat univerzitou Berkeley dva roky předtím latter se stal kolébkou hnutí za svobodu projevu, který mimo jiné pomáhal posílit různé \ t příčin.

Ve stejném kontextu existovaly i jiné boje za rovné příležitosti ve Spojených státech. Hnutí za práva afroameričanů nabývala na síle, spolu s feministickými hnutími. Lidé se zdravotním postižením to poznamenali, Stejně jako u ostatních menšin jim byl odepřen přístup k nejzákladnějším službám a sociální dávky, např. vzdělávání, zaměstnání, doprava, bydlení atd..

Posun paradigmatu

Z bojů nezávislého hnutí života byly vytvořeny různé principy. Například, podpora lidských a občanských práv, vzájemná pomoc, posílení postavení, odpovědnost za svůj život, právo riskovat a život v komunitě (Lobato, 2018).

Shrneme výše uvedené, přičemž vezmeme jako odkaz na dokument Shreve, M. (2011).

1. Od pacientů k uživatelům

Osoby se zdravotním postižením byly poprvé považovány za uživatele služeb, nikoli za pacienty, a později za klienty, to vše v souladu transformace v poskytování sociálních služeb v této souvislosti.

Ten pomáhal, postupně, sdělit myšlenku, že tito lidé mohou být aktivními činiteli ve své vlastní situaci, stejně jako při rozhodování o službách a produktech, které nejlépe vyhovují jejich potřebám podpory..

2. Skupiny pro posílení postavení a vzájemnou pomoc

Předchozí věc měla obdobný důsledek, že se lidé v situaci zdravotního postižení začali sdružovat a odcházet z role nemocných. Pak byly vytvořeny skupiny vzájemné pomoci, kde byli protagonisté lidé se zdravotním postižením a již ne odborná medicína.

Bez toho, aby se přestaly považovat za jednu z nezbytných opor). Ti favorizovali, že lidé se zdravotním postižením, stejně jako odborníci, zaujímají další pozice a budou vytvořeny nové specializace, které budou více zaměřeny na přístupnost než rehabilitaci.

3. Dopad na instituce

Lidé se zdravotním postižením uvedli, že lékařská a farmakologická intervence je velmi důležitá, nicméně není dostačující nebo ve všech případech nezbytná. Odtud se paradigma pozornosti přesunula z medikace na osobní asistenci, kde je osoba se zdravotním postižením aktivnější roli.

Ve stejném smyslu, zejména v případě lidí s diagnózou duševní poruchy, bylo možné zahájit proces psychiatrické demedikalizace a deinstitucionalizace, kde se postupně zviditelňovala různá porušování lidských práv v těchto prostorách. Odtud byly položeny základy pro generování a podporovat více komunitních modelů a méně segregačních pracovníků.

Za Spojenými státy

Nezávislé životní hnutí se brzy přesunulo do různých souvislostí. Například v Evropě jsem začal v 80. letech iniciováním britských aktivistů, kteří byli ve Spojených státech během vývoje hnutí. Odtud byla v mnoha zemích vytvořena různá fóra, která významně ovlivnila politiky a paradigma práv ve vztahu k funkční rozmanitosti..

Nicméně vzhledem k tomu, že ne všude jsou stejné zdroje nebo stejné potřeby, všechny výše uvedené skutečnosti se nevztahují na všechny kontexty. Komunitní model a paradigma práv spolu koexistují se silnými procesy stigmatizace a segregace zdravotního postižení. Naštěstí je to pohyb, který pokračuje aktivní a existuje mnoho lidí, kteří pokračovali v práci na tom, aby je upravili.

Bibliografické odkazy:

• Lobato, M. (2018) Nezávislé životní hnutí. Nezávislý život Valencijské společenství. Získáno 28. června 2018. K dispozici na adrese http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Shreve, M. (2011). Nezávislé životní hnutí: historie a filozofie k realizaci a praxi. Sociální šance pro integraci a začleňování všech osob se zdravotním postižením do společnosti. Získáno 28. června 2018. K dispozici na adrese http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• García, A. (2003). Nezávislé životní hnutí Mezinárodní zkušenosti Nadace Luis Vives: Madrid.