Pro ty, kteří už nechtějí trpět El Prozac de Séneca

Pro ty, kteří už nechtějí trpět El Prozac de Séneca / Kultura

Seneca prozac je "drogová kniha", která používá filozoficko-psychologickou perspektivu, aby nás upozornila, že jsme nikdy předtím nebyli hmotně bohatí a duchovně chudí. Důkazem toho je rostoucí spotřeba léků, jako je Prozac nebo Tranquimazin, které se staly neoddělitelnými společníky pro cestování milionů lidí..

Stále existují ti, kteří se obávají, že je nebudou mít po ruce, aniž by si toho všimli, namísto odstranění utrpení jsou spokojeni příznaky. Existují však i ti, kdo si myslí, že medikament není řešením.

Jsou nasměrováni do této knihy Clay Newmaninspirovaný odhalením frází Seneca, senátora římské říše během vlád Tiberius, Caligula, Claudia a Nera, jejichž stránky podporují Stoickou filozofii a dávají dávce přesné moudrosti, aby se naučily být šťastnými.

Zdroj utrpení často vychází z přesvědčení, že náš způsob, jak vidět život, je způsob, jakým vidíme život, a že ti, kteří vidí věci odlišné od nás, jsou špatní. Ve skutečnosti máme tendenci se obklopovat lidmi, kteří si myslí, že jsou stejně jako my, protože se domníváme, že se jedná o jediné rozumné řetězce.

Když jsou naše přesvědčení konfrontována s jinými lidmi nebo okolnostmi, které se vzdávají našeho způsobu vidění věcí, vstupujeme do psychologické nevolnosti, která nás trápí.

"Smyslem vašeho života je naučit se být šťastný a být v míru se sebou, protože musíte milovat život tak, jak je."

-Clay Newman-

Proč nepochybujeme o našem způsobu myšlení?

Seneca už řekla, nevědomost je zárodek neštěstí a to, kořen, ze kterého vzkvétají zbytky našich konfliktů a nepokojů. Na světě není jediná lidská bytost, která chce trpět dobrovolně. Lidé chtějí být šťastní, ale obecně nemáme ponětí, jak toho dosáhnout.

Protože nejběžnější lež je ta, kterou si sami říkáme, Namísto zpochybňování našeho systému víry a iniciování procesu osobní změny zůstává většina z nás zakotvena v oběti, rozhořčení, impotence nebo rezignace.

Přestaňme se dívat na druhou stranu. Sebeklame je deficitem poctivosti. Poctivost může být na první pohled velmi bolestivá, ale ve střednědobém horizontu je velmi osvobozující. To nám umožňuje čelit pravdě o tom, kdo jsme a jak se vztahujeme k našemu vnitřnímu světu.

"Život se nestará o to, co chcete." Vaše tragédie je, že vždycky chcete víc, než máte.

-Clay Newman-

Jediné, co vám brání být šťastný, je sám

Seneca a jeho Stoic filozofie postuloval, že svobody a klidu lze dosáhnout pouhým mimozemským materiálním komfortem, vnějším bohatstvím a věnováním se životu vedenému principy rozumu a ctnosti, takový je představa o nevratnosti. Tento způsob vidění života byl také interpretován orientálními filosofickými proudy a v současné době novými generacemi léčby v psychologii..

Naše interpretace spojené s našimi emocionálními reakcemi jsou ty, které nás vedou k utrpení a ke konfliktu se sebou samými. Nakonec jsme příčinou naší vlastní škody. Potlačená bolest nás může přeměnit v náchylné a agresivní lidi. Volba zaujmout postoj oběti nás povede k tomu, že nebudeme rozumět tomu, že příčina utrpení nemá nic společného s daným podnětem, ale s reakcí na podnět..

Vlastně, jsme jediní, kteří se mohou sami rušit, jsme a budeme příčinou našeho utrpení. Jiní nás mohou fyzicky zabít, ale na duchovní úrovni, jen my máme sílu ublížit si. I když je tato iluzorní válka osvobozena v naší vlastní mysli, způsobuje nám řadu emocionálních břemen, jako je vina, zášť, zášť, nenávist, trest a touha po pomstě..

Tyto emoce jsou výsledkem nadměrného, ​​subjektivního a zkresleného způsobu interpretace některých událostí a emocí, ke kterým došlo v minulosti.. Dřívější události však staví vaši síť vztahů v současnosti, což vám brání v pohybu směrem k budoucnosti, což ukazuje na nedostatek odpuštění.

Tato kvalita je rozvíjena tím, že se osvobozujeme od bolesti, kterou pro sebe vytváříme, protože nevíme, jak se vztahovat aktivněji, konstruktivně a harmonicky..

"Nejlepší, co můžete udělat pro lidstvo, je být šťastný a naučit se být v míru se sebou" - Séneca-

Strach z utrpení je horší než utrpení samotné, strach z utrpení může být tichý nepřítel, který nás napadne, aniž by si to uvědomil. Naučte se ovládat a kontrolovat své utrpení. Přečtěte si více "