Proč Nietzsche vykřikl objímání koně ...

Federico Nietzsche hrál v jedné z nejpohyblivějších scén v historii západních myslitelů. Byl to rok 1889 a filozof žil v domě na ulici Carla Alberta v Turíně (Itálie). Bylo ráno a Nietzsche mířil do centra města, když najednou našel scénu, která změnila jeho život navždy.

Viděl, jak jeho kůň tvrdě zasáhl, protože nechtěl kupředu. Zvíře bylo úplně vyčerpané. Neměla jsem žádnou sílu. Přesto jeho majitel hodil bič proti němu, a to navzdory únavě.

"Kdo s monstry bojuje, kdo se stará o to, že se stane monstrum. Když se dlouho díváte do propasti, propast také vypadá uvnitř vás".

-Federico Nietzsche-

Nietzsche byl vyděšen tím, co se děje. Rychle se přiblížil. Po obviňování chování kouče, přiblížil se ke koni, který se zhroutil a objal ho. Pak začal plakat. Svědci říkají, že mu v uchu zašeptal nějaká slova, která nikdo neslyšel. Říká se, že poslední slova filozofa byla: "Matka, jsem hloupá" Pak byl v bezvědomí a jeho mysl se zhroutila.

Jednoho rána, které všechno změnilo

Nietzscheho šílenství je téma, která dlouhodobě zaujala lékaře a intelektuály světa. V tomto ohledu byly provedeny všechny druhy spekulací. Existují alespoň tři verze toho, co se skutečně stalo v Turíně. Jediná jistá věc je, že filozof nebyl nikdy stejný.

Nietzsche přestal mluvit 10 let, až do své smrti. Nikdy se nemohl vrátit ke svému racionálnímu životu od doby koní. Policie byla upozorněna na to, co se stalo. Filozof Byl zatčen za narušení veřejného pořádku. Krátce poté, co byl vzat do psychiatrické léčebny. Odtud napsal několik dopisů s nesourodými větami dvěma svým přátelům.

Jeden z jeho dřívějších známých ho vzal do sanatoria v Basileji (Švýcarsko), kde zůstal několik let. Jeden z nejvýraznějších a nejinteligentnějších mužů devatenáctého století skončil v závislosti na jeho matce a sestře téměř na všechno. Nikdy, to víme, se nevrátilo navázat přímý kontakt s realitou.

Demence Nietzsche

Společnost zjistila, že Nietzscheho výkon - obejmout poraženého koně a křičet s ním - byl projevem jeho šílenství. Nicméně, Dlouho měl chování, které bylo pro ty, kdo ho obklopovali, nápadné. Například osoba, která řídila dům, ve kterém bydlel, řekla, že ho slyší mluvit sám. Někdy tančil a zpíval nahý ve svém pokoji.

Už dávno se stal velmi neopatrným svým vzhledem a osobní hygienou. Ti, kdo ho znali, si všimli, že změnil svůj pyšný chod nedbalým pochodem. Stejně tak jako on nebyl ten samý tekutý myslitel. Promluvil trhaným způsobem a skočil z jednoho předmětu na druhé.

V psychiatrickém sanatoriu postupně ztrácel kognitivní schopnosti, včetně jazyka. Někdy byl agresivní a přišel zasáhnout některé své spoluhráče. Jen několik let předtím, než napsal několik děl, které by ho pokrývaly jako jednoho z nejlepších filozofů v historii.

Výkřik Nietzscheho

I když Mnozí vidí epizodu koně jako jednoduchý projev iracionality, produktu duševní nemoci, existují také ti, kteří jí dávají méně náhodný, hlubší a vědomý význam. Milan Kundera v „Nesnesitelné lehkosti bytí“ zabere scénu Nietzscheho, která obejme poraženého koně a pláče po jeho boku..

Pro Kunderu, slova, která Nietzsche zašeptal do ucha zvířete, byla žádost o odpuštění. Podle jeho názoru to udělal ve jménu celého lidstva za krutost, s níž člověk zachází s jinými živými bytostmi. Protože jsme se stali jejich nepřáteli a dali jsme je do našich služeb.

Nietzsche nebyl nikdy charakterizován tím, že by byl "zvířecím" nebo měl zvláštní citlivost k přírodě. Ale nepochybně epizoda špatného zacházení na něj měla obrovský dopad. Ten kůň byl posledním, s nímž navázal skutečný a efektivní kontakt. Více než se samotným zvířetem našel identitu, která daleko přesahovala bezprostřední utrpení. Byla to identifikace se životem.

Nietzsche nebyl v té době veřejnosti dobře znám, i když byl profesorem vynikající pověsti. Jeho poslední roky byly v podstatě mizerné. Jeho sestra falšovala několik jeho spisů shodovat se s myšlenkami na německý nacismus. Nietzsche s tím nemohl nic udělat. Byl ponořen do hlubokého spánku, z něhož se vzbudil jen se smrtí v roce 1900.

Proč si Nietzsche myslí, že jsme nemocní? Nietzsche si myslel, že nespokojenost lidské bytosti je zároveň původem a produktem naší nemoci. Ale proč si to myslel? Přečtěte si více "