Já jsem to, co se narodím tam, kde jsem se narodil

"Být narozený znamená být povinen vybrat si éru, místo a život"

-Hayao Miyazaki-

Bez ohledu na to místo, každý z nás je nucen spojit se s místem při narození.

Dodržujeme specifickou společnost, která má určité zvyky a pravidla a která nám v prvních letech růstu předává svůj „způsob mluvení“ a její kulturu..

Náš zvláštní způsob, jak vidět svět

Klíčové jsou první roky takového osobního rozvoje pro roky dospívání a pozdější dospělosti.

Ani rodina, která nebyla vybrána, a jejich známí již byli pověřeni "nakazit nás" svým jazykem as ním, svým zvláštním přízvukem.

Rodina nám dává zvláštní způsob, jak vidět svět stejně jako později, vztahy, které máme.

Nepochybně, v okamžiku, kdy opustíme naše místo původu, bude to funkce, která nás při mnoha příležitostech identifikuje.

Jak víte, V komunikativní zprávě je mnoho informací o mluvící osobě: geografie je smíšena s jinými sociálními faktory, jako je výuka nebo věk.

V rámci instrukce nejen zadávejte vzdělávací úrovně, které máme, ale také zvyky, hodnoty a formy chování, které vidíme z malých.

Proto, pokud půjdeme do Indie, patrně vidíme, jak obyvatelé jedí jinak: normální věc, pro nás, je použití příborů.

Jsem způsob, jakým jsem, protože jsem se narodil v místě, kde ve mně byly vštěpovány určité, vědomé a nevědomé způsoby života..

Proto se mi líbí jíst ve dvou a mít večeři v deset, nemůžu spát, pokud to není se žaluziemi a jezdím vpravo.

A já, za to, že jsem z toho, říkám vám, abyste přestali s otevřenou rukou, i když v Řecku to je urážka, jsem jíst všechny potraviny na talířích jako znamení vděčnosti a, i když bych to nikdy neudělal v Číně, považuji to za dobrý dárek bílý květ.

Později budeme dost staří, abychom chtěli opustit ten dům, který nás učil, a budeme pravděpodobně cestovat.

Pokud ano, v průběhu let se to dozvíme Existují dva typy lidí: ti, kteří se narodili a žijí vždy na jednom místě a ti, kteří se mohou cítit jako cizinci ve své vlastní zemi, parafrázuje Descartese.

Pak jsme mohli jít do Holandska a být nuceni poděkovat číšníkovi, když jsme vstali z restaurace. Nebo, jistě, půjdeme do Japonska nebo Číny, a když opouštíme tip, budou se na nás dívat špatně a budou uraženi.

Také by mohlo být, že kdybychom cestovali, našli bychom lidi, kteří by potřásli rukama v Německu, ale ne, že by nám dali dva polibky nebo lidi, kteří jedí rukama jako symbol lepší výživy v Indii.

Zdá se, že je s těmito příklady intuitivní, co píseň potvrzuje: jsme tím, čím se máme narodit, kde jsme se narodili.

Záměry vlastenecké obrany jsou vynechány: Jedna země není důležitější než jiná, můžeme se prostě cítit víceméně identifikováni s kulturou, kterou jsme získali od narození.

Zbytek kulturních zákonitostí je nezbytný k tomu, aby byly získány z úcty a tolerance vůči lidem, kteří jsou takoví z důvodu sociokulturního kontextu, ve kterém jsou, jak jste a jak jsem.

Jsme děti času

„Jsme jako stromy, ale s rozdílem, jsme ti, kdo nás živí. V mém městě jsem se dozvěděl a objevil slova, ale jak jsem starší, více než místo, myslím, že jsme děti času.

-Tomás Val-

Může přijít čas v životě, když se dostaneme k dosažení této úvahy.

Možná není to proto, že jsme děti místa, ale děti životně důležité chvíle.

Naše děti budou dědictvím, které chceme opustit, a metaforicky řečeno, vše, co jsme řekli, symbolizuje místo, vstupuje do něj..

Nejde o příslušnost k určité zemi, nýbrž o existence mnoha vizí vidění vzorců lidského chování.

Čas, ve kterém žijeme, konfiguruje prostory a naopak; a bezpochyby to a naše rozhodnutí hovoří sami za sebe.

Jsme podmíněni tím, co naši předkové skládali, v tradicích, v relativních způsobech, jak vidět svět.