Kulturní univerzály, které mají všechny společnosti společné

Kulturní univerzály jsou prvky kultury, společnosti, jazyka, chování a mysli že podle dosud provedených antropologických studií sdílíme prakticky všechny lidské společnosti.

Americký antropolog Donald E. Brown je snad nejuznávanějším autorem ve vývoji teorie kulturních univerzálů. Jeho návrh se jeví jako důležitá kritika způsobu, jakým antropologie chápala kulturu a lidskou přirozenost, a vyvíjí vysvětlující model, který obnoví kontinuitu mezi oběma.

Dále vysvětlíme, jak vzniká teorie kulturních univerzálů a co je šest typů navrhovaných Brownem.

• Související článek: "Co je kulturní psychologie?"

Kritika kulturního relativismu

Brown navrhl koncepci kulturních univerzálů se záměrem analyzovat vztahy mezi lidskou přirozeností a lidskou kulturou a jak byli osloveni tradiční antropologií.

Mimo jiné zůstal skeptický ohledně tendence rozdělit svět mezi dimenzi nazvanou „kultura“ a druhou, která je v protikladu k jinému, který nazýváme „přírodou“., antropologie měla tendenci umístit své analýzy na stranu kultury, silně spjaté s variabilitou, neurčitostí, svévole (které jsou prvky, které jsou v rozporu s přírodou) a které nás určují jako lidské bytosti.

Brown je více zaměřen na porozumění kultuře jako na kontinuum s přírodou a snaží se sladit myšlenku variability kultur a chování s konstantami biologické povahy, které také tvoří nás jako lidské bytosti. Pro společnost Brown jsou společnosti a kultury výsledkem interakce mezi jednotlivci a jednotlivci a jejich prostředím.

• Možná vás zajímá: "4 hlavní oblasti antropologie: jak jsou a co zkoumají"

Typy univerzálů

Ve své teorii, Brown vyvíjí různé teoretické a metodologické návrhy integrovat univerzály jako vysvětlující teoretické modely lidských bytostí. Tyto modely umožňují navázat spojení mezi biologií, lidskou povahou a kulturou.

Mimo jiné navrhuje, aby existovalo 6 typů univerzálů: absolutní, zjevné, podmíněné, statistické a skupinové.

1. Absolutní univerzály

Tyto univerzály jsou ty, které antropologie našla ve všech lidech bez ohledu na jejich specifickou kulturu. Pro Browna, mnoho z univerzals neexistují odděleně od jiných univerzálů, ale jsou výrazy různých oblastí současně, například pojetí “vlastnictví” to vyjadřuje současně formu společenské a kulturní organizace, \ t a také chování.

Některé příklady, které stejný autor uvádí do kulturní oblasti, jsou mýty, legendy, denní rutiny, pojmy "štěstí", tělesné ozdoby, výroba nástrojů.

V oblasti jazyka, některé absolutní univerzály jsou gramatika, fonémy, metonymy, antonymy. V sociální oblasti, dělba práce, sociální skupiny, hra, etnocentrismus.

V chování, agresi, gestech obličeje, zvěsti; a v mentální oblasti emoce, dualistické myšlení, obavy, empatie, psychologické obranné mechanismy.

2. Zdánlivé univerzály

Tyto univerzály jsou takové, pro které bylo jen několik výjimek. Například praxe ohně je částečný univerzální, protože existují různé důkazy, že jen velmi málo lidí ho použilo, ale nevěděli, jak to udělat.. Dalším příkladem je zákaz incestu, což je pravidlo přítomné v různých kulturách, s určitými výjimkami.

3. Podmíněné univerzály

Podmíněná univerzálnost se také nazývá univerzální implikace a odkazuje na vztah příčina-účinek mezi kulturním prvkem a jeho univerzálností. Jinými slovy, je nezbytné, aby byla splněna určitá podmínka, aby byl prvek považován za univerzální.

Co je v pozadí podmíněných univerzálů je kauzální mechanismus, který se stává normou. Kulturním příkladem by mohlo být upřednostnění použití jedné ze dvou rukou (vpravo, na Západě).

4. Statistické univerzály

Statistické univerzály jsou ty, které se vyskytují neustále ve zjevně nesouvisejících společnostech, ale nejsou to absolutní univerzály, protože se jeví náhodně. Například, různá jména se kterým “žák” je volán v různých kulturách, protože oni všichni se odkazují na malou osobu.

5. Univerzální skupiny

Univerzální skupiny jsou prvky nebo situace, ve kterých omezený soubor možností vysvětluje možnosti variací mezi kulturami. Například mezinárodní fonetická abeceda, která představuje konečnou možnost komunikace prostřednictvím společných znaků a zvuků, a to ve všech kulturách se nachází různými způsoby.

V tomto případě existují dvě hlavní kategorie, které analyzují univerzály: emické a etické (odvozené z termínů v anglickém jazyce „phonemic“ a „phonetic“), které slouží k rozlišení prvků, které jsou výslovně zastoupeny v kulturních koncepcích lidí, a které jsou přítomné, ale nikoliv explicitně.

Například, všichni lidé mluvíme na základě některých gramatických pravidel, která jsme získali. Nicméně, ne všichni lidé mají jasnou nebo explicitní reprezentaci čeho být “gramatická pravidla” \ t.

Bibliografické odkazy:

• Becerra, K. Binder, T a Bidegain, I. (1991). Recenze Brown, D. (1991). Lidské univerzity McGraw Hill. Získané 12. června 2018. Dostupné na adrese http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• Brown, D. (2004). Lidské univerzály, lidská přirozenost a lidská kultura. Daedalus, 133 (4): 47-54.