50 frází Erica Berne o životě

Eric Berne byl kanadský psychiatr a psycholog zejména známý pro vytvoření transakční analýzy. Tento autor, žák Paula Federn (jeden z Freudových učedníků), vytvořil model založený na sociální věci, v níž se domníval, že komunikace se sociálním prostředím může být zdrojem a zároveň řešením různých duševních problémů..

Převzetí transakce jako základní jednotky sociálního vztahu, autor integroval psychoanalytické a humanistické a dokonce i behaviorální koncepty zaměřující svůj pohled na současný a osobní růst, zpracovávající koncepty, jako jsou stavy ega zvané Dítě, Dospělý a Otec a také zakládající teorii týkající se skriptů nebo rolí, které interpretujeme.

Abych lépe porozuměl svým myšlenkám, nabízím vám série 50 frází Erica Berna.

• Související článek: "55 nejlepších vět o psychologii ... a jeho významu"

50 zajímavých citací od Erica Berna

Níže můžete vidět asi padesát vět od tvůrce Transakční analýzy, bez jakéhokoliv konkrétního pořadí.

1. Ve chvíli, kdy se dítě obává, zda se jedná o sojku nebo vrabce, už nemůže vidět ptáky nebo je slyšet zpívat

Okamžik, ve kterém začneme analyzovat věci namísto toho, abychom je žili, předpokládá ztrátu přirozené spontánnosti a ztěžuje nám to, abychom se mohli těšit.

2. Děti chápou lidi mnohem lépe než vyškolení starší, kteří studují lidské chování

Nevinnost a spontánnost dítěte umožňuje odhadnout a pochopit, jak ostatní jsou a nejsou vystaveni tolik interpretací jako dospělí.

3. Hry jsou kompromisem mezi intimitou a udržováním soukromí

Schopnost mít důvěrnost s ostatními je základním a jedním z cílů transakční analýzy. Pro Berne hra předpokládá schopnost být sama sebou a částečně přistupovat k ostatním, protože intimita je omezena na danou hru..

4. Žádný člověk není hrdinou psychiatra své ženy

Všichni máme negativní stránku, kterou ocení jiní, a zejména ti, kteří nás znají nejvíce. Všichni jsme něčím ublížili s našimi činy nebo jejich nepřítomností.

5. Každý člověk navrhuje svůj vlastní život, svoboda mu dává sílu provádět jeho návrhy a moc dává svobodu zasahovat do vzorů jiných.

V této větě Berne mluví o svobodě a jak může být narušena interakcí s ostatními.

6. Lidé se rodí knížata a princezny, dokud je proces civilizace nezmění na ropuchy

Vzdělávání a omezování jednání, které provádíme, když se vzděláváme, vyvolává snížení spontánnosti a potlačování pravosti, je obtížnější dosáhnout vztahů autentické intimity.

7. Naší odpovědností je odnést kůži žáby a zůstat knížaty a princeznami.

V této větě, která je spojena s předchozí větou, je stanoveno, že jsme ti, kdo se musí aktivně snažit obnovit naši spontánnost a naši instinktivní část..

8. Jsem v pořádku, jsi v pořádku

Tato fráze je pro Berne ideální pozice, která umožňuje lidské bytosti navázat zdravé vztahy se svými vrstevníky

9. Zdravý člověk říká "ano", "ne" a "bravo!". Nezdravá osoba říká "ano, ale", "ne, ale" a "ne bravo"

Ztráta iluze, sebeuvědomění, spontánnost a intimita způsobují, že lidé pochybují o svých nárocích a o tom, co chtějí.

10. Být vědomý vyžaduje, abychom žili tady a teď, a ne v ničem, v minulosti nebo v budoucnosti

Tato fráze nás nutí žít svůj život v přítomnosti, aniž bychom byli posedlí tím, co bylo nebo co se mohlo stát.

11. Když je intuitivní dispozice silná, přináší s sebou pocit jistoty, kterou je těžké otřást

Intuitivní lidé často zachycují detaily, které by ostatní lidé přehlédli bez objektivního důvodu. Obecně platí, že ti, kteří něco intuitivně, si obvykle myslí, že mají velkou šanci zasáhnout.

12. Odmítnutí následovat nevědomé rodičovské příkazy může způsobit, že se matka čarodějnice nebo otec ogre objeví na jevišti, a v nejhorším případě obojí, aby mu vyčítali, jak je drzý, když je neposlouchal.

Berne nám to řekne jeho dopad na Otce I dítě Yo.

13. Poražený neví, co bude dělat, když prohraje, ale mluví o tom, co udělá, když vyhrává, a kdo vyhraje, nehovoří o tom, co udělá, když vyhraje, i když ví, co udělá, když prohraje

Tato fráze slouží k zamyšlení nad očekáváními a naší schopností nepředvídat možné úspěchy.

14. Pro dítě pacienta, být dobrým prostředkem dělat to, co mu jeho rodiče řekli, aby dělali v raném dětství. Být dobrý může jít od toho, že nebude působit problémy, že se jedná o genocidu, protože v obou případech následuje otcovský řád. Dokud bude dítě pacienta následovat své otcovské směrnice, bude si zachovávat ochranu a náklonnost svého Otce

Dítě, naše vnitřní část spontánnější a svobodnější, jak vyrůstá, má tendenci omezovat svou činnost podle toho, co zvažuje Otec Ones (to, co v něm vznesly referenční postavy).

15. Pokud Jeder zkoumá výrazy obličeje v zrcadle, brzy uvidí, co dělá, aby přiměl lidi, aby reagovali tak, jak to dělá, a pak bude schopen změnit věci, pokud chce.

Vědět o tom, jak se vztahujeme a co vyjadřujeme ostatním, je zásadní, abychom mohli zavést změny v našem vztahu.

16. Dítě v osobě je potenciálně schopno přispět ke své osobnosti přesně tak, jak je šťastné a skutečné dítě schopno přispět k rodinnému životu.

Instinktivní a spontánní část našeho bytí nás vede k prosazování našich tužeb a snů a k tomu, abychom byli šťastní.

17. Ať už jste úspěšní nebo neúspěšní, scénář je způsob, jak strukturovat čas mezi prvním "Ahojem" v mateřském prsu a posledním "Sbohem" v hrobě.

Role a skripty, které získáváme po celý život, strukturují naše chování a to, co žijeme v průběhu celého životního cyklu.

18. Nejbrutálnější psychická rána, kterou člověk může obdržet, je důkazem, že ho jeho dobrá matka podváděla

Zklamání, pokud jde o to, kdo nebo co idolizujeme a hodnotíme, předpokládá hlubokou bolest a utrpení při porušování očekávání a iluze v něm..

19. Je neuvěřitelné myslet na počátku, že osud člověka, veškerá jeho šlechta a veškerá jeho degradace, rozhoduje dítě, které nemá více než šest let, a obecně tři děti.

Kdo jsme jako dospělý, je odhodlaný a / nebo z velké části ovlivněn tím, co žijeme v raných fázích našeho života, zejména v raném dětství.

20. Smrt scénáře je obvykle signalizována úsměvem nebo náladou lešení. Muž, který umírá s úsměvem na tváři nebo vtipem na rtech umírá smrtí, která žádá o jeho scénář, a úsměv nebo vtip říká: „No, matko, teď se řídím vašimi pokyny. Doufám, že jste šťastná.

Tato fráze odkazuje na sledování vzorců chování, které nejsou stanoveny sám sebou ale pro jaké vzdělání diktuje, to do značné míry vede k potlačení našich instinktů a tužeb.

21. Zasvěcený fetišista obvykle není velmi dobrý manžel, ledaže dává přesně tu správnou ženu

Tato fráze nám říká o hledání idealizovaných charakteristik a malé adaptaci mezi nimi a realitou.

22. Myslíme si, že se vztahujeme k ostatním ... ale ve skutečnosti hrajeme

Spojení s ostatními je složité a obecně jen vyjadřujeme část našeho soukromí, aniž bychom byli zcela autentičtí.

23. Lidský život je proces trávení času až do příchodu smrti, nebo Santa Clausa

V této větě Berne odkazuje na to, že můžeme žít život organizovaným způsobem a podle omezení a represí uložených zvenčí, nebo žít život autenticky a svobodně.

Láska je dána od dítěte k dítěti: dítě ještě primitivnější než dítě intimity, protože dítě intimity vidí věci tak, jak jsou, ve všech svých nedotčených krásách, zatímco dítě lásky je přidává něco, a dává lesk na věci s neviditelným halo pro všechny, ale milenec

Berne hovoří o lásce jako o něčem, co je dáno z pravosti a intimity (našeho vnitřního dítěte), stejně jako z toho, že láska činí skutečnou vizi věcí přidáním iluze a radosti.

• Možná vás zajímá: "Čtyři druhy lásky: jaké různé druhy lásky jsou tam?"

25. Skripty jsou umělé systémy, které omezují spontánní a tvůrčí lidské touhy, stejně jako hry jsou umělými strukturami, které omezují spontánní a kreativní intimitu.

Tato fráze odráží to, co pro autora znamená existenci skriptů a dokonce i her, které omezují pravost bytí.

26. Argumenty mají trvat celý život. Jsou založeny na rozhodnutích z dětství a neustále posilovaných rodičovských programech

Tato fráze nás vybízí k zamyšlení na základě našich argumentů

27. Posílení může mít podobu každodenního kontaktu, jako u mužů, kteří pracují pro svého otce, nebo ženy, které každé ráno zavolají své matce, aby si povídali, nebo mohou uplatňovat méně často a jemněji, ale se stejnou silou. prostřednictvím příležitostné dohody

V tomto fragmentu navazujícím na předchozí větu vidíme, jak Berne zvažoval existenci a důležitost základního sociálního posilování v době vysvětlování a řízení našeho chování..

28. Rodičovské programování není „vinou“ rodičů, protože předávají dětem pouze program, který obdrželi od svých rodičů, protože to není „chyba“ fyzického aspektu jejich dětí, protože neudělají nic víc než předávat geny, které obdrželi od svých předků. Chemické látky mozku se však snáze mění, než ty, které určují fyzický vzhled

Pro komunikaci z Bernu a typ transakce mezi rodiči a dětmi lze upravit tak, aby byla adaptivnější a přenášela a generovala lepší programování v potomstvu než ten, který nám vznikl. Zkušenosti dětí mohou vytvořit konkrétní psychickou strukturu, ale to není určeno pouze těmito zkušenostmi.

29. Když skript stanoví, že pacient by se nikdy neměl dostat do pořádku, ale terapeutovi se podaří tuto prokletí zničit. To vyžaduje obrovskou moc a dovednost na vaší straně. Musí být získána plná důvěra dítěte dítěte, protože úspěch závisí na tom, že dítě má větší důvěru než otec otce, který diktoval scénář

V této větě autor vyjadřuje, že terapeut musí být schopen kontaktovat dítě, s primární a autentickou částí pacienta, má-li v úmyslu změnit strukturu sebe sama..

30. Ve většině případů otec čarodějnice plánuje délku Jederova života a způsob jeho smrti a podle vlastního rozhodnutí, pokud neexistují vnitřní nebo vnější nepokoje, provede otcovský dekret

V této větě Berne odráží, že je snadné se nechat unést konfigurací osobnosti a chování, které společnost provádí, ignorujíc svou vlastní pravost.

Skript pouze znamená, že někdo řekl osobě, co musel udělat už dávno, a rozhodla se to udělat

Autor stanoví scénář jako transakci, ve které je nakonfigurována role osoby, která je výsledkem přenosu stanovisek, informací, očekávání a dalších aspektů..

32. Každý se ve svém raném dětství rozhodne, jak bude žít a jak zemře, a ten plán, který nosí na hlavě, kamkoli jde, to nazýváme skriptem

V souladu s předchozí větou se v tomto případě přidává, že transakce, které končí generováním skriptů, jsou produkují v podstatě v raném dětství.

• Související článek: "6 etap dětství (fyzický a psychický vývoj)"

33. Scénáře jsou možné jen proto, že lidé nevědí, co dělají sobě a ostatním. Ve skutečnosti, vědět, co dělá člověk, je opakem následujícího scénáře

Autor odráží roli sebepoznání při určování, zda děláme to, co chceme dělat.

34. Každý jednotlivec je zasazen svým scénářem, aby znovu a znovu opakoval stejné vzorce chování, přestože lituje následků

Role a role, které bereme, vedou k určitému chování.

35. Síly lidského osudu jsou čtyři a velmi hrůzostrašné: démonské otcovské programování, za pomoci vnitřního hlasu, který tito lidé nazývali „Daemon“; konstruktivní otcovské programování, podporované životně důležitým impulsem, který již dávno nazývali "Phusis"; vnější síly, které stále nazýváme „osud“ a nezávislé aspirace, pro které starci neměli žádné lidské jméno, protože pro ně byli výsadami především bohů a králů

Zajímavá fráze, která ukazuje různé síly, které nám pomáhají konfigurovat psychiku.

36. Všechna vaše rozhodnutí jsou učiněna čtyřmi nebo pěti lidmi ve vaší hlavě, a přestože je nemusíte poslouchat, pokud jste příliš hrdí na to, abyste je slyšeli, budou tam příště, když se budete obtěžovat, abyste je poslouchali. Analytici skriptů se naučí zesilovat a identifikovat tyto hlasy

Já je ovlivněno různými způsoby, jak vidět svět a žít, což Berne označil za znaky. Tyto postavy naznačují způsoby herectví ve světě.

37. Když děti naplánovaly svůj život, často následovaly argument oblíbeného příběhu. Skutečným překvapením bylo, že tyto plány trvají dvacet, čtyřicet nebo osmdesát let a že z dlouhodobého hlediska obecně převažují nad zdravým rozumem.

Tato fráze odráží, že žijeme naše životy podle toho, s čím se ztotožňujeme, podle toho.

38. Hlavní témata životních scénářů jsou stejná jako ta, která se nacházejí v pohádkách: láska, nenávist, vděčnost a pomsta

Tyto čtyři aspekty jsou hlavními prvky, na kterých jsou založeny skripty, které bereme po celý život.

39. V případě, že je dítě dítěte vzpurné, může být dostatečně silné, aby odolalo krutým a nepřiměřeným útokům svých kritických rodičů, ale dříve nebo později se tyto útoky projeví a dosáhnou svého cíle.

Instinktivní, spontánní a schopný intimity Každá osoba může být rezistentní, ale obvykle má tendenci skončit pod kontrolou a omezena hodnotami a pohledy, které jsme zachytili v dětství..

O osudu každé lidské bytosti rozhoduje to, co je uvnitř jeho hlavy, když je konfrontován s tím, co je mimo ni

Existence a řešení konfliktů mezi Yo Yo a tím, co přichází z vnějšku, formuje náš osud.

41. Muži mají tendenci přitahovat věci, které jejich rodina zdůrazňovala, zejména jejich matku. Vskutku, základním pravidlem fetišů je, že fetiš člověka je stejný jako plod jeho matky

Tato fráze nám říká o tom, že rodina má k dispozici aspekty, které mají být pevně stanoveny nebo mají být přitahovány.

42. Paní Blanco si stěžovala, že její manžel přísně omezil své společenské aktivity, takže se nikdy nenaučila tančit. Kvůli změnám v jejím postoji v důsledku psychiatrické léčby se její manžel začal cítit méně jistý sám sebou a být více odpouštějící. Pak byla paní Blanco schopna rozšířit rozsah svých aktivit. Zapojila se do tanečních kurzů a objevila, zděšeně, že cítila velký strach z tanečních parket a musela tento projekt opustit. Toto nešťastné dobrodružství spolu s dalšími podobnými dobrodružstvími odhalilo důležité aspekty struktury jejich manželství. Ze svých četných nápadníků vybrala jako svého manžela dominantního muže. On byl pak v pozici, aby si stěžoval, že by mohl udělat všechno "kdyby to nebylo pro něj". Mnozí z jejích přátel měli také dominantní manžela, a když se ráno potkali na kávu, trávili spoustu času hraním "Kdyby to nebylo pro něj"

Tento fragment vyjadřuje myšlenku, že se někdy rozhodneme komunikovat s lidmi, kteří nám umožňují ospravedlnit, proč osoba Yo Yo není osobou, která by ji slyšela..

43. Záliby a hry jsou náhradou za skutečný zážitek skutečné intimity

Autor vidí hru jako něco, co nahrazuje zážitek skutečné intimity, odříznutí části spontánnosti jednotlivce.

44. Hlad je nutností dotýkat se a dotýkat se, být uznán společností a smířit se s laskavostí

V této větě Berne hovoří o nutnosti uznat a přijmout prostředí, včetně našich nejvýznamnějších lidí.

45. Vím, že když se lidé hovoří, vyměňují si něco mezi sebou, a proto si mezi sebou promlouvají. Zásadní otázkou je, proč si někteří lidé mezi sebou povídají??

V této větě vidíme, co transakce znamená pro Berne

46. ​​Ve většině případů, když zmíníme interakci, znamená to, že neexistuje žádná akce. Lidé, kteří opravdu dělají věci, nepoužívají slova jako interakce. Transakce znamená: "Aspoň jsem udělal krok vpřed"

V této větě vidíme rozdíl mezi interakcí, více pasivní a transakcí jako aktivní komunikaci.

47. Věčný problém lidské bytosti je způsob, jak strukturovat své bdělé hodiny

Lidská bytost má tendenci strukturovat svět v souladu s koncepty a pravidly, které získává po celý život..

48. Dosažení autonomie se projevuje objevením nebo obnovou tří kapacit: vědomí, spontánnost a intimita

V této větě autor vyjadřuje základní schopnosti, které formují autonomii.

49. Osamělý jedinec může strukturovat čas dvěma způsoby: prostřednictvím činnosti a fantazie

Činnost a fantazie jsou pro Berne různé způsoby, jakými mohou lidské bytosti strukturovat svůj čas.

50. Namísto povzbuzování lidí, aby žili statečně ve starém světě, je možné, aby byli šťastně žili v odvážném novém světě.

Tato fráze nás vede k zamyšlení nad tím, že se opravdu nemusíme přizpůsobit zavedeným modelům, ale musíme svět upravit a přispět novými věcmi, abychom obohatili naše životy a životy druhých..