Paulo Freire je 45 nejlepších frází

Paulo Freire (1921 - 1997) byl vlivným pedagogem, pedagogem a aktivistou za práva nejvíce znevýhodněných. Narodil se v brazilském Recife a je považován za jednoho z nejvýznamnějších teoretiků v oblasti vzdělávání dvacátého století..

Paulo Freire se musel vyrovnat s chudobou od svého narození. Toto osobní zavazadlo mu pomohlo vybudovat, co v jeho dospělosti bude jeho teorie o vzdělávání. Vystudoval právo, psychologii a filozofii na univerzitě v Recife. On pracoval s chudými komunitami ke kterému on představil gramotnost s metodou vytvořenou sám, který je považován za variantu teologie osvobození od té doby, co vědět jak číst a psát bylo nepostradatelné požadavky být schopný hlasovat v Brazílii. epoch.

• Související článek: "100 slavných citací a citací o vzdělávání"

Citace a slavné citace z Paulo Freire

Jeho odkaz jako pedagog jde za hranice vzdělání. Paulo Freire byl globální myslitel, oddaný svým lidem a aktivně se podílel na gramotnosti vyloučených menšin.

V dnešním článku pojďme vědět nejlepší fráze Paula Freireho.

1. Důležité však je, aby se dělnické třídy i nadále učily ve své praxi boje za stanovení limitů pro své ústupky, tj. Aby učily vládnoucím třídám hranice, v nichž se mohou pohybovat..

Vzdělávání by mělo podporovat dodržování sociálních a pracovních práv.

2. Gesto učitele bylo cennější než poznámka deseti, kterou dal mému psaní. Gesto učitele mi dalo důvěru, která byla stále podezíravá, že bylo možné pracovat a vyrábět. To, že mi bylo možné věřit, ale že by bylo tak špatné věřit za hranice, jak tomu bylo v té době, kdy se nedůvěřovalo.

O významu pozitivního posílení.

3. Vzdělávání je aktem lásky, tedy aktem hodnoty.

Paulo Freire je krásná fráze o výuce.

4. Přijímání a respektování rozdílu je jednou z těch ctností, bez nichž nelze naslouchat.

V krátkosti řečeno, naše komunikace musí řídit empatie.

5. Pedagogika utlačovaných, přestává být utlačovaných a stává se pedagogikou mužů v procesu trvalého osvobození.

O jeho pedagogickém návrhu.

6. Jeho ideál (utlačovaných) je skutečně být lidmi, ale pro ně, být muži, v rozporu, ve kterém byli vždy a jejichž překonání nemají jasno, musí být utlačovateli. To jsou jeho svědectví lidstva.

Slavný citát o vztazích nadvlády.

7. Moje vize gramotnosti jde nad rámec ba, be, bi, bo, bu. Protože to znamená kritické chápání sociální, politické a ekonomické reality, ve které jsou gramotní.

Hloubka jeho filozofie se odráží v této reflexi.

8. Nikdo nemá svobodu být svobodný, ale proto, že nemůže svobodně bojovat za svou svobodu.

Paradox mít na paměti. Svobodný je ten, kdo bojuje.

9. Utlačený musí být příkladem sebe sama, v boji za jejich vykoupení.

Velmi v souladu s předchozí větou.

10. V "bankovní" vizi vzdělávání, "poznání", poznání, je darem těch, kteří se soudí moudře k těm, kteří soudí nevědomé.

O komodifikaci v určitých vzdělávacích postupech.

11. Vzdělávání, jako praxe nadvlády, kterou jsme kritizovali, udržování vynalézavosti žáků, co zamýšlí, v rámci svého ideologického rámce, je indoktrinovat ve smyslu svého ubytování ve světě útlaku.

Vzdělávání bez vykoupení je jednoduchá indoktrinace.

12. Vzdělání jako praxe svobody, na rozdíl od praxe nadvlády, znamená negaci abstraktního, izolovaného, ​​uvolněného člověka, odloučeného od světa, jakož i popírání světa jako nepřítomnosti reality mužů..

Gregariousness je součástí spotřebitelské kultury uvalené kapitalismem.

13. Vzdělávání je v praxi neustále přepracováváno. Být musí být.

Základní charakteristika pedagogické praxe.

14. Pravé vzdělání je praxe, reflexe a jednání člověka na světě, aby ho transformovali.

Důvody vzdělávací akce.

15. Sectarianismus nevytváří nic, protože nemiluje.

Dogmatičtí lidé podle Freire nevědí, jak přispět platnými myšlenkami nebo debatami.

16. Čím kritičtější je lidská skupina, tím je demokratičtější a propustnější.

Odraz proti demokratickému centralismu.

17. Naše přítomnost ve světě, která znamená volbu a rozhodnutí, není neutrální přítomností.

Vše, co děláme, je proniknuto určitou politickou vizí.

18. Děti musí mít právo naučit se rozhodovat, a to pouze rozhodnutím.

Děti musí být respektovány, a tedy i rozhodnutí dětí bez ohledu na jejich finanční zdroje.

19. Vzdělávání je vždy druhem teorie vědomostí, která je uvedena do praxe, je přirozeně politická, má co do činění s čistotou, nikdy s puritánstvím, a sama o sobě je zážitkem krásy.

Magisterský filosofický výraz Paulo Freire.

20. Existence je život, který je známý jako takový, že se rozpozná jako konečný, nedokončený; které se pohybují v časovém prostoru za předpokladu zásahu stávajícího.

21. Jako přítomnost v historii a ve světě bojuji s nadějí o sny, utopii, naději, s ohledem na kritickou pedagogiku. A můj boj není marný.

Etický boj prostřednictvím praxe.

22. Vzdělávání je svoboda.

Snad nejpamátnější frázi brazilského pedagoga.

23. Pouze moc, která vzniká ze slabosti utlačovaných, bude dostatečně silná, aby osvobodila všechny.

O síle utlačovaných mas.

24. Svoboda je získána prostřednictvím dobytí, ne jako dar. Musí být prováděna neustále a odpovědně.

Z úcty utlačovatelů nebylo učiněno žádné civilní dobytí.

25. Jaspers řekl: "Já jsem do té míry, že ostatní jsou také". Člověk není ostrov, je to komunikace. Existuje tedy úzký vztah mezi společenstvím a hledáním.

Filozofická reflexe o naší osobnosti založené na mezilidských vztazích.

26. Pohled na minulost by měl být pouze prostředkem k jasnějšímu pochopení, kdo a co jsme, abychom inteligentněji budovali budoucnost.

Fráze o čase.

27. Jazyk není nikdy neutrální.

Podle Freire má vždy ideologické a politické konotace.

28. Důvěra lidí ve vůdci odráží důvěru vůdců ve městě.

O dobrých politikech.

29. Není to nemilovaný, kdo iniciuje nespokojenost, ale ten, kdo nemůže milovat, protože miluje sám sebe.

Narcismus vede k neštěstí.

30. Muži nejsou vytrénováni v tichu, jsou utvořeni ve slově, v práci, v akci, v odrazu.

O kontextuálních proměnných učení každého jedince.

31. Vyprávění, které je podřízeno učiteli, nasměruje studenty k mechanickému zapamatování obsahu, který je vyprávěn ... vyprávění je promění v nádoby, které musí učitel vyplnit.

Kritika systému výuky rote.

32. Neexistuje žádný dialog, není-li žádná pokora ani žádná silná a neochvějná víra v lidské bytosti.

Ukázka jejich filantropie.

33. Neexistuje žádný život bez korekce, bez nápravy.

Je naprosto nezbytné vědět, jak odpouštět a odpouštět.

34. Žádný člověk vše ignoruje. Nikdo neví všechno. Všichni něco víme. Všichni něco ignorujeme. Proto se vždy učíme.

Všichni jsme schopni a dobří v některých aspektech života.

35. Čtení světa předchází čtení slova.

Vědět a pak přemýšlet.

Čím více jsme schopni se vrátit k dětem, udržet si dětinství, tím více chápeme, proč milujeme svět a jsme otevřeni porozumění, porozumění; Když zabijeme naše vnitřní dítě, už nejsme.

Životnost dětství je nenahraditelná.

37. Pouze zrušením situace útlaku je možné obnovit lásku, kterou tato situace znemožnila. Pokud nežiji ve světě, když nemiluji život, nemám-li rád lidi, nemohu vstoupit do dialogu.

Fráze platí pro náš každodenní den.

38. Vzdělávat je naplňovat smyslem všeho, co děláme v každém okamžiku.

Nic nemá pedagogickou hodnotu, pokud nevysvětluje ani nepřenáší emoce.

39. Všiml jsem si rolníka a zeptal se ho, kolik máte dětí? Tři - odpověděl. Obětovali byste dvě své děti tím, že je vystavíte utrpení, aby mohla třetí strana studovat? Ne - odpověděl ... pak, Bůh skutečně tyto věci udělá? ... Ne. Není to Bůh, kdo je činí. Je to vzor.

Malý příběh, který by nás měl přemýšlet.

40. Sectarianizace představuje překážku emancipace lidských bytostí.

Mít svobodné a propustné myšlení umožňuje větší integraci znalostí a znalostí.

41. Každý vztah nadvlády, vykořisťování nebo útlaku je již násilím. Nezáleží na tom, zda se to děje drastickými prostředky nebo ne.

O implicitních formách násilí.

42. Revoluce se rodí jako společenská entita v utlačovatelské společnosti.

V řadě myslitelů, jako je Lenin, Paulo Freire zavádí tuto charakterizaci společenských revolucí.

43. Dokud utlačovaní neznají příčiny své fatální situace, přijímají jejich vykořisťování.

Nějaký druh otrocké spokojenosti.

44. Čtení nechodí slovy; je vzít jejich duši.

Reflexe, která dává smysl získaným znalostem.

45. Muži a ženy zřídkakdy přiznávají svůj strach ze svobody otevřeně, ale mají tendenci ji maskovat tím, že se prezentují jako obránci svobody.

Na převládající pokrytectví.