Nejlepší 90 frází Alberta Camuse

Lidská bytost se snaží dát smysl své existenci. Proč jsme tady a co je cílem všeho, co nás obklopuje, jsou otázky, na které se všichni občas ptáme.

Žádná z těchto otázek však nikdy nenachází žádnou platnou odpověď, možná proto, že existence nemá žádný význam nebo význam. Je to prostě. To nám dává absurdní pozici, když se snaží dát smysl nebo význam něčemu, co nemá. Tento koncept je základem filozofického myšlení Albert Camus, novinář, dramatik, spisovatel a filozof alžírského původu.

Tento známý spisovatel, který se narodil v roce 1913, obdržel v roce 1957 Nobelovu cenu za literaturu, pracoval v celém svém pojetí práce, jako je výše zmíněný absurdismus, hledání svobody, vzpoura proti absurditě (včetně umění, jak se to projevuje). , morálka (základní prvek pro něj), manipulace nebo osobní vztahy. V tomto článku jsem si vybral 90 frází od Alberta Camuse seznámit se s jeho myšlením.

• Související článek: "123 moudrých frází k zamyšlení nad životem"

90 nejlepších frází Alberta Camuse

Níže můžete vidět některé z nejlepších frází Camusu, které pomáhají získat jasnější představu o jeho filozofickém myšlení a lépe porozumět jeho práci..

1. Absurdita vychází z konfrontace mezi hledáním lidské bytosti a iracionálním tichem světa.

Pro Camuse život a existence nemají smysl ani význam, který bychom mohli najít, takže když se snažíme dát smysl realitě a uvědomíme si, že jedná lhostejně k našim tvrzením, znamená to, že pocit, že se dopouštíme absurdita.

2. Každý, za rohem, může zažít pocit absurdní, protože všechno je absurdní

Vysvětlení, která se snažíme dát životu a co se s námi děje, nemůže racionálně vydržet, protože realita je chaotická a bez pořádku. To je důvod, proč můžeme všichni cítit absurditu, protože neexistuje žádný metafyzický smysl pro to, co děláme nebo žijeme.

• Související článek: "Existenciální krize: když nenajdeme smysl v našem životě"

3. Nebýt milován je jednoduché neštěstí. Skutečné neštěstí neví, jak milovat

Je možné, že osoba, která miluje, není oplácena, ale je to ten, kdo není schopen milovat, kdo povede smutnější život.

4. To, co děláme, nemusí vždy přinášet štěstí, ale pokud nic neuděláme, nebude štěstí

Tato úvaha nás nutí jednat, i když se můžeme mýlit a dělat chyby, protože je to jediný způsob, jak dosáhnout našich snů.

5. Pravý přítel je ten, kdo přijde, když všichni odešli

Někdy uděláme chybu, když vezmeme v úvahu přítele jako toho, kdo je v pořádku. Je to v těžkých, těžkých okamžicích, když si všimnete, kdo je tam a opravdu se o vás stará.

6. Šťastný a soudený nebo osvobozený a nešťastný

Camus nás nutí žít nezávisle na úsudku druhých, pokud jde o naše činy, abychom byli šťastní.

7. Každá generace se bezpochyby domnívá, že je předurčena předělat svět. Můj však ví, že to nebude opakovat. Ale jeho úkol může být větší. To spočívá v tom, že brání světu zastavit se

Camus žil v letech 1913 až 1960. Jeho generace žila hrůzy první světové války, vzestup fašismu a druhé světové války.

8. Necházejte přede mnou, nemusím vás následovat. Nechoďte za mnou, nemusí vás vést. Jděte vedle mě a buďte vaším přítelem

Tato fráze odráží pojem rovnosti mezi lidmi, potřebu považovat nás za všechny stejně a že nikdo není nad nebo pod.

9. Dnes pošlou ... protože posloucháš!

Jediná osoba nemůže nic řídit, pokud mu jiní nedají pravomoc. V nepřítomnosti poslušnosti se ztrácí moc. Jsme vyzváni k boji proti tomu, co považujeme za nespravedlivé.

• Možná vás zajímá: "75 frází a odrazů od Michel Foucault"

10. Hledání toho, co je pravdivé, nehledá to, co chcete

Pravda může být bolestivá a neodpovídá našim přáním a záměrům, ale to neznamená, že by měla být zastavena. Skutečnost, že věci jsou nesmyslné, může být obtížné konjugovat, ale tato možnost musí být prozkoumána.

11. Říkám, že v nic nevěřím a že je všechno absurdní, ale nemůžu pochybovat o svém výkřiku a potřebuji alespoň věřit v můj protest

Stejně jako věci nemusí mít význam, jsou stále tam. Důležité je to, co se snažíme pochopit a co s nimi děláme.

12. Pokud jsou všechny zkušenosti lhostejné, zkušenost s povinností je stejně legitimní jako jakákoli jiná. Jeden může být ctnostný na rozmaru

Prvky jako povinnost a povinnost jsou považovány za absolutní a způsobí, že děláme věci, které nechceme, nebo že bychom neudělali, kdyby to bylo na nás. Pokud děláme věci, není to nutně proto, že máme povinnost je činit. Můžeme to udělat, protože chceme. Stejně tak se nemusíme chovat určitým způsobem, protože bychom měli nebo jiní považují za obvyklé nebo nezbytné.

13. Kvalifikuji se jako hloupý, který se bojí těšit

Tato fráze nám říká, že se musíme odvážit užívat si života a toho, co nám nabízí.

14. Úspěch je snadné získat. Je těžké si to zasloužit

Získání něčeho neznamená, že je to zasloužené. Stává se to takovými aspekty, jako je síla, loajalita nebo dokonce láska.

15. Když člověk vystaví Boha morálnímu soudu, zabije ho ve svém srdci

Camus to zvažoval morálka musí být daleko od religiozity, ačkoli on zvažoval latter jako způsob, jak snažit se dělat smysl pro existenci.

16. Člověk má dvě tváře: nemůže milovat bez lásky

Milovat ostatní je nutné milovat. Osoba, která se do určité míry nemiluje, nemůže projevit lásku.

17. Veškerá velkorysost vůči budoucnosti spočívá v tom, že se vše dá do současnosti

Boj proti tomu, co dnes považujeme za nespravedlivé, je to, co situaci zítra zlepší lépe pro ty, kteří ji žijí.

18. V hlubinách zimy jsem se konečně dozvěděl, že ve mně žije neporazitelné léto

Stejně špatné, jak procházíme a jak trpíme, ve všech z nás je něco dobrého a naděje, i když je pohřbeno, lepší budoucnosti.

19. V člověku je více věcí, které si zaslouží obdiv než pohrdání

Navzdory brutalitě a krutosti, kterou je lidská bytost schopna projevit, uvnitř lidí existuje mnoho pozitivnějších a obdivuhodnějších aspektů: láska, loajalita, vytrvalost, úsilí, umění, hledání svobody a spravedlnosti ...

20. V politice to musí zdůvodnit média

Použití jakýchkoli prostředků k dosažení určitého cíle není přípustné. Chci dosáhnout určitého výsledku není osvobozena od viny použitých prostředků za to, zejména když hrajete s životy.

21. Totalitní tyranie není postavena na ctnostech totalitního režimu, ale na chybách demokratů

Vzestup totalitních a fašistických mocností není to proto, že jeho ideologie je správná ale protože některé aspekty demokratických postupů nejsou správně aplikovány a zanechávají část reality stranou, což způsobuje utrpení, které u některých lidí vytváří reaktanci.

22. Hloupost vždy trvá

Vždy budou existovat lidé nebo situace, které jednají nezodpovědně a bez zohlednění dopadů svých činů na sebe nebo na ostatní, opakující se i v minulosti..

23. Jediný způsob, jak se s tímto světem vypořádat bez svobody, je stát se tak naprosto svobodným, že vaše pouhá existence je aktem vzpoury

I když jsme zakázáni, musíme žít bez ohledu na to, jak moc nás soudí. Život svobodný může znamenat pronásledování, ale je nutné, pokud chceme žít a nejen přežít.

24. Lidé nikdy nejsou přesvědčeni o vašich důvodech, upřímnosti, vážnosti nebo utrpení, pokud nezemřete

Camus v této větě uvádí, že záměry a motivace každého člověka budou neustále napadány ostatními.

25. Co je to člověk? Ale tam, vysoko, protože to víme. Člověk je ta síla, která vždy končí vyhnání tyranů a bohů

Lidská bytost jako hledač svobody a práv vždy končí vzpourou proti zneužívání a nátlaku.

26. Nutnost být správný, znamení vulgární mysli

Pro Camuse musíme být svobodní. Být politicky korektní a usilovat o to znamená omezit svobodu.

27. Charm je způsob, jak získat odpověď "ano", aniž byste museli klást jasnou otázku

V této větě autor vyjadřuje, že schopnost svádět a přesvědčovat předpokládá schopnost navázat hluboký vliv na ostatní..

28. Žádný člověk není ve svých potěšeních pokrytecký

Můžeme být pokrytci v našich činech, myšlenkách nebo záměrech. Ale pokud jde o pocit potěšení a radosti, jsme upřímní a svobodní.

29. Pro většinu mužů je válka konec osamělosti. Pro mě je to nekonečná osamělost

Ve válce, strany jsou založeny, strany ve kterém ti kdo připisovat se mohou cítit část něčeho. Nicméně v pozadí předpokládá ostatní není významný, přestat být člověkem, aby byl nepřítelem bez ohledu na to, co ten člověk předtím myslel. Ve válce jsme sami.

30. Člověk bez etiky je divoká bestie propuštěná do tohoto světa

Skutečnost, že jsme svobodní, neznamená dělat to, co chceme, když chceme. Je nutné jednat na základě etiky a vzít v úvahu, že naše činy ovlivňují ostatní.

31. Nevinný je ten, kdo se nemusí vysvětlovat

Kdo není vinen, nemá co ospravedlnit to, co ostatní předstírají.

32. Velké Kartágo vedlo tři války: po prvním mělo moc; po druhé byl stále obývatelný; po třetí už není na mapě

Válka nás ničí a postupně nás oslabuje.

33. Svobodný tisk může být dobrý nebo špatný, ale bez svobody nebude tisk nikdy nic jiného než špatného

Autorka poukazuje na potřebu svobody, aby bylo možné hledat pravdu, aniž by byla donucena politické zájmy nebo ekonomické. Cenzura znamená, že odborník nemůže plně odrážet své vnímání.

34. Člověk je jediný tvor, který odmítá být tím, čím je

Pro autora je lidská bytost jedinou bytostí, která se potlačuje a je potlačována v jeho instinktech a projevu své přirozenosti.

35. Vytvořit je žít dvakrát

Kreativita je způsob, jak vyjádřit svobodu a vzbouřit se proti absurditě světa. Kromě toho, že se vyjadřujeme, dává život tomu, co nosíme v hmatatelné podobě pro zbytek světa.

36. Nikdo nemůže stát na straně těch, kteří dělají dějiny, ale ve službách těch, kteří ji trpí

Je tu spousta mluvit o velkých postavách historie a když lidé mluví o konkrétní události, lidé mají tendenci přemýšlet o těchto číslech. Nicméně, kteří skutečně utrpěli následky a žili a podíleli se na změně jsou často neznámí a zapomenutí lidé.

Nevzpomínáme si na dítě, které zemřelo hladem kvůli schválení určité politiky, na lékaře, který zachránil životy stovek válečných ran, civilistů bombardovaných něčím, v čem neměli žádnou rozhodovací pravomoc, ani soukromého vojáka, který zemřel obhajujícím. myšlenky druhých.

37. Pokud člověk nesouhlasí se spravedlností a svobodou, selže ve všem

Svoboda a spravedlnost musí jít ruku v ruce s vytvořením společnosti, která může být svobodná jako celek, nejen pro některé subjekty.

38. S experimenty nemůžete získat zkušenosti. Nemůžete vytvořit zážitek. Musíte to zažít

Zkušenost je získávána pouze na základě zkušeností. Musíme žít, pokud chceme mít zkušenosti. Tato fráze nás povzbuzuje k tomu, abychom žili, a ne jen abychom se domnívali, co se předpokládá.

39. Zřídka důvěřujeme někomu, kdo je lepší než my

Vnímání nerovnosti obvykle vytváří nedůvěru, pokud je druhá vnímána jako nadřazená.

40. Povinnost je to, co očekáváte od ostatních

Povinnost není ničím jiným než něčím očekáváním toho, co od ostatních očekává.

41. Podzim je druhým pramenem, kde každý list je květ

Tato fráze má dvě čtení: na jedné straně může odkazovat na proces zralý s věkem, zatímco na druhé straně může odkazovat na mírové období před konfliktem.

42. V mužově vztahu k životu je něco silnějšího než všechna utrpení světa

Touha žít je jednou z nejmocnějších sil. Život, a to i za těch nejnepříznivějších okolností, vždy stojí za to.

43. Viděl jsem, jak se lidé chovají špatně se spoustou morálky a každý den kontroluji, že poctivost nepotřebuje pravidla

Být upřímný neznamená dělat to, co nám svět říká. Musíme být etičtí, ale ne slepě následovat to, co společenské morální diktáty.

44. Smutek má dva důvody: ignorují a zoufají

Pro Camuse je smutek způsoben zoufalstvím způsobeným nevědomostí.

45. Kdo potřebuje milosrdenství, ale ti, kteří nemají nikoho slitování!

Obecně platí, že ti, kteří neprojevují žádné milosrdenství, jsou ti, kdo prožili konkrétní situace, které je určitým způsobem učinily vnímáním reality..

46. ​​Muži plakají, protože věci nejsou tak, jak by měly být

Lidské pokusy smysl pro realitu že ho nemáte a že nemůžete ovládat ani rozumět, což vytváří vaši frustraci.

47. Co je rebel? Muž, který říká ne

Být rebelem znamená odmítnout přijmout to, co je stanoveno a neřídit se podle přednastavení, pokud jde proti našim zásadám.

48. Kdyby byl svět jasný, umění by neexistovalo

Camus vidí umění jako formu vzpoury proti absurditě, vyjadřování naší úzkosti a úzkosti při jeho neurčitosti.

49. Všechny neštěstí mužů pocházejí z toho, že nemluvím jasně

Existence konfliktů je způsobena nedostatečným porozuměním mezi lidmi, způsobeným především nejednoznačností a nevyjádřením toho, co je skutečně myšlenka..

50. Není nic více opovržlivého než respektu založeného na strachu

Autorita založená na strachu není autentická autorita, ale její nutnost.

51. Nemoc je nejstrašnější tyran

Když myslíme na tyrana, obvykle myslíme na člověka, ale ostatní prvky života jsou stejně děsivé. Jako například nemoc.

52. Řekli mi, že někteří mrtví lidé jsou potřební k tomu, aby se dostali do světa, kde by se nezabili

Camus kritizuje myšlenku, že konec ospravedlňuje prostředky, zejména když médium naprosto odporuje konci.

53. Umělci si podle slov a filozofů myslí podle myšlenek

Umění a myšlení se zaměřují na různé aspekty téže reality.

54. Pro každého svobodníka, který padá, se narodí deset otroků a budoucnost se stává o něco tmavší

Ztráta lidí, kteří ilustrují ideál, jako je svoboda, znamená, že zbytek obyvatelstva ztrácí inspiraci a končí opuštěním svého hledání..

55. Ve chvíli, kdy už nejsem spisovatel, přestanu být spisovatelem

Osoba, která se vyjadřuje, je mnohem víc než člověk, který se vyjadřuje. Kdyby jen to nebylo schopno vyjádřit nic, protože by neměla obsah.

56. Dávat je nesmyslné pouze tehdy, když má

Tato fráze odráží, že se člověk nemůže vzdát, pokud nevlastní sami sebe, pokud se nedomnívají, že mají něco, co mají k dispozici..

57. Posouzení, zda život stojí za to žít nebo ne, je základní odpovědí na součet filosofických otázek

Pro Camuse hlavní filosofický problém vědí, zda život stojí za to žít.

58. Každý trvá na své nevině za každou cenu, i když to znamená obvinění zbytku lidské rasy a dokonce i nebe

Většina lidí je samozřejmá a necítí odpovědnost za to, co se děje, a připisuje ostatním vše, co je averzivní.

59. Mýty mají více moci než reality. Revoluce jako mýtus je definitivní revoluce

Idealizace ctnosti, osoby nebo cíle předpokládá větší zdroj inspirace než reality, protože umožňuje pozorovat utopii dokonalosti, která má aspirovat na.

60. Všechny moderní revoluce skončily v posilování státní moci

Většina revolucí, ať už úspěšná nebo ne, vedla k tomu, že moc je ještě silnější, když změníte ruce.

61. Stále věřím, že tento svět nemá nadřazený význam. Ale vím, že něco dává smysl.

Za realitou není žádný účel, i když může být organizován a interpretován občas racionálně.

62. Kdo by mohl tvrdit, že věčnost blaženosti může kompenzovat okamžik lidské bolesti?

Camus opět vyjadřuje své přesvědčení, že konec nikdy neospravedlňuje prostředky.

63. Nejde o to, abychom věděli, zda budeme schopni prosazováním spravedlnosti zachovat svobodu. Jde o to, že bez svobody nic nedosáhneme a ztratíme jak budoucí spravedlnost, tak starodávnou krásu

Svoboda je základem spravedlnosti, a bez ní není možné v budoucnu zřídit druhou, ani ocenit krásu naší minulosti omezením možností.

64. Svoboda je jen příležitost být lepší

Camus hájí důležitost svobody rozvíjet a vyjadřovat se, dávat příležitost zlepšit naše životy a svět.

65. Všichni odborníci na vášeň nám říkají: neexistuje žádná věčná láska, pokud není proti. Neexistuje žádná vášeň bez boje.

Dosažení lásky a / nebo našich snů a cílů zahrnuje snahu překonat vzniklé potíže. Nic není volné: musíme vynaložit naše úsilí. V lásce navíc boj o udržení stimuluje jeho kontinuitu.

66. Dva muži, kteří žijí ve stejném počtu let na světě, jim vždy dávají stejný počet zkušeností. Je na nás, abychom si toho byli vědomi

Dva lidé, kteří žijí ve stejných letech, zažijí totéž, i když zkušenosti mohou být jiné. Jednoduše každý člověk si musí být vědom toho, co žije a dát jí náležitou důležitost.

67. Cítit svůj vlastní život, vzpouru, svobodu a co nejvíce, je žít co nejvíce

Autor nás v této větě prosazuje, abychom žili život intenzivně.

68. Štěstí je největší z dobytí, co děláme proti osudu, který je nám uložen

Člověk musí bojovat a bojovat neustále po celý život, pokud chce dosáhnout štěstí. Musíme boj proti osudu a co je na nás uvaleno, abychom dělali to, co opravdu chceme dělat.

69. Stejně jako velké díla, i hluboké pocity vždy deklarují více, než vědomě říkají

Když mluvíme o hlubokém pocitu, slova, která používáme, obvykle nejsou schopna vyjádřit velkou hodnotu, kterou mu dáváme, ani pocity, které nám způsobují. Jde nad rámec vědomí nebo racionality. A to bez zohlednění možnosti, že dobrovolně omezíme jejich projev.

• Související článek: "Jsme racionální nebo emocionální bytosti?"

70. Jakákoli forma opovržení, pokud zasáhne do politiky, připravuje nebo zavádí fašismus

Fašismus předpokládá uložení způsobu myšlení založeného na jeho nadřazenosti ve vztahu k ostatním, které jsou opovrhovány. Nenávist a pohrdání různými způsoby bytí nebo myšlení je to vaše základna.

71. Genius: inteligence, která zná své hranice

Genius nemá inteligenci nad průměrem, ale je si vědom vlastních omezení a jedná na nich.

72. Neboť absurdní duchovní rozum je marný a není nic jiného než rozum

Absurdita jako hledání smyslu pro něco, co nemá. Čistě racionální vysvětlení je hledáno pro realitu, a dokonce i ta sama ví, že důvod není dost, aby vysvětlil něco, co nelze vysvětlit..

73. Přátelství se může stát láskou. Láska v přátelství ... nikdy

Pro Camuse přechod od přátelství k lásce Je to cesta bez návratu. Kdo miluje někoho, nemůže ho přestat milovat, aby ho proměnil v něco méně intenzivního.

74. Když člověk, ať už povoláním nebo povoláním, hodně meditoval o člověku, stává se, že zažívá nostalgii pro primáty. Ty nemají myšlenky druhého záměru

Lidské bytosti obvykle používají dvojznačnost a dvojitý význam, stejně jako hraní a mluvení s postranními motivy, jako je hledání výhod pro sebe.

75. Vždy jsem věřil, že zatímco nadějný člověk v lidském stavu je šílenec, ten, kdo zoufá událostí, je zbabělec

V této větě autor odráží, že je lepší být nadějný v nesrozumitelném způsobu, než se vzdát zoufalství.

76. Chápu, proč mě doktríny, které všechno vysvětlují, zároveň oslabují. Osvoboďují mě od váhy svého vlastního života a přesto je nutné, abych ji nesl sám

Připojení ke konkrétní teorii nebo víře nám umožňuje vytvořit rámec pro činnost a zároveň učinit nás méně zodpovědnými za naše činy, mít určitý smysl. Ale to brání že jsme zcela zodpovědní co se děje s našimi životy a že bojujeme s méně energií, abychom mohli věci měnit.

77. Rozpětí pozornosti člověka je omezené a musí být neustále podněcováno provokací

Je nezbytné stimulovat lidskou bytost, aby se mohl věnovat různým aspektům reality a jednání, jinak zůstane uvíznutý.

78. Jediným vážným filosofickým problémem je sebevražda

Řeknout, že pokud život stojí za to, je jedním z hlavních problémů, kterým musí filosofie čelit.

• Související článek: "Sebevražedné myšlenky: příčiny, symptomy a terapie"

79. Povstal jsem, pak jsme

Povstání a nesoulad s realitou a její absurditou je to, co nám umožňuje bojovat za to, čemu věříme a rozvíjíme se..

80. Bylo to ve Španělsku, kde se moje generace dozvěděla, že člověk může mít pravdu a být poražen, že síla může zničit duši a že někdy odvaha nedostane odměnu

Tato fráze jasně odkazuje na španělskou občanskou válku a vítězství a založení frankistické strany navzdory republikánskému odporu.

81. Být králem vašich humorů je výsadou nejrozvinutějších zvířat

Management emocí je charakteristickou vlastností zvířat s větším intelektem a větší svobodou.

82. Blahoslavené je srdce, které se může ohnout, protože se nikdy nezlomí

Flexibilita a uznávání, že mohou existovat i jiná hlediska, nám umožňují zůstat celistvými a přizpůsobit se okolnostem.

83. Někdy přemýšlím o tom, co o nás řeknou historici budoucnosti. Jediná věta bude stačit k definování moderního člověka: smířil a četl noviny

Tato fráze kritizuje tendenci přežít a soustředit se na sebe, aniž by přispěla ke světu kolem nás.

84. Není to utrpení dítěte, které vzpoura, ale skutečnost, že není odůvodněná

Není to fakt utrpení že tato skutečnost nedává žádný smysl který způsobuje frustraci, hněv, rozhořčení a vzpouru.

85. Jak těžké, jak hořké je stát se člověkem

Vyrůstání a zrání jako lidská bytost znamená učení a pochopení různých aspektů reality se všemi svými tvrdostmi a krutostí, nebo stejně bolestivou skutečností, že jim nerozumíme.

86. Nikdo si neuvědomuje, že někteří lidé tráví ohromnou energii, aby byli normální

Mnoho lidí trpí a vynakládají velké úsilí a oběti v souladu s konceptem normality. Pokoušejí se přizpůsobit, za což se část jejich bytí zkrátí, nebo za tímto účelem vynaloží přílišné úsilí. Jak lidé, kteří vyčnívají, tak ti, kteří nedosahují toho, co jiní požadují.

87. Intelektuál je člověk, jehož mysl se na sebe dívá

Myšlenka Camusovy intelektuality předpokládá, že člověk je schopen pozorovat a analyzovat se úspěšně bez nutnosti soudit ostatní.

88. Člověk musí vyvyšovat spravedlnost, aby bojoval proti nespravedlnosti, a vytvářet štěstí, aby se vzbouřil proti vesmíru neštěstí.

Lidská bytost musí bojovat proti tomu, co považuje za averzivní, a to prostřednictvím vyvýšení svého protikladu.

89. Pokaždé, když je muž připoután, jsme k němu připoutáni. Svoboda musí být pro každého nebo pro kohokoliv.

V této větě Camus vyjadřuje nutnost, aby každý byl svobodný, ne jen pár.

90. Všechny velké skutky a všechny velké myšlenky mají směšný začátek

Jak se to může zdát směšné, může skončit s něčím velkým, co změní svět k lepšímu..