Výstraha s selfies může být příznakem nějaké duševní poruchy
V důsledku technologického pokroku, sociálních sítí a přítomnosti kamer prakticky na všech mobilních telefonech, selfies jsou vřele aktuální.
Selfies a duševní porucha
Jak slavní, tak anonymní si užívají nesmrtelného „toho okamžiku“ v různých situacích svého každodenního života. Horečka na selfies vedla vědce na Sony Brook University v New Yorku k závěru, že nadměrné používání této módy může vyvolat predispozici k rozvoji úzkosti a depresivní poruchy u dospívajících, zejména u žen, které mají tendenci srovnávat svou realitu s tím, co vidí v tomto „ideálním“ světě sociálních sítí.
Mnozí odborníci nás varují před spojením mezi narcismem nebo nízkou sebedůvěrou a posedlostí, aby tento typ fotografií \ t.
Fenomén selfie se může stát znakem Body Dysmorphic Disorder
Dr. David Veale, psychiatr v nemocnici Maudsley Hospital v Londýně, komentuje v nedávném článku publikovaném v Sunday Mirror: „Dva ze tří pacientů, kteří přišli do mé kanceláře s tělovou dysmorfickou poruchou, mají posedlost selfies“..
Podle Veale,
“Užívání selfies není závislost, to je příznak tělesné dysmorphic nepořádku, který znamená, že je neustále si vědom svého vzhledu. Fanoušci selfies mohou trávit hodiny fotografováním, aby neprojevili žádné viditelné nedostatky..
Selfie ve společnosti obrazu
V tomtéž směru, psycholog Jonathan García-Allen, specialista na kognitivně-behaviorální terapii u adolescentů Psychologie a mysl:
„Selfie jsou důsledkem kultury a socioekonomického systému, ve kterém žijeme. Byli jsme vzděláváni, abychom konzumovali estetiku, volný čas a zábavu, protože se jedná o osové prvky společnosti, která má sklon k odcizení lidí a normativizaci určitých kritérií o kráse a zábavě. Zájem těchto dynamik spotřeby odcizení nepochybně představuje velmi výnosný obchod..
O společnosti psychologické poruchy spojené s kulturou obrazu a spotřebu, García-Allen upozorňuje, že: \ t
„Není divu, že hodnoty lidí na Západě jsou ovlivňovány médii a marketingem velkých společností v těchto odvětvích. Tato kultura zahrnuje řadu poruch, pokud lidé nejsou vzdělaní, aby mohli tomuto způsobu myšlení zabránit. Patologie spojené s novými technologiemi se budou zvyšovat, protože mají sklon snižovat skutečnou identitu subjektu, aby ho vystavily falešnému projevu společenského přijetí, jehož maximálním exponentem jsou sociální sítě..
García-Allen proto uzavírá:Hlavním problémem nejsou nové technologie, ale jejich patologické využití".