Proč jsou terapie přeměny škodlivé

Stejně jako v jiných vědeckých disciplínách vývoj psychologie nebyl prostý předsudků a homofobních praktik. Důkazem toho byla dlouhá a donedávna zanedbaná přítomnost homosexuality jako klinické kategorie v psychopatologii; stejně jako vytvoření jejich odpovídající „konverzní terapie“, „reparativní terapie korekce“ nebo „sexuální reorientace“.

I když v mnoha kontextech to poslední nejen že je zdiskreditován, ale legálně penalizován; na jiných místech středověká a násilná myšlenka, že homosexualita je nemoc nebo porucha, která může být proto zvrátena, pokračuje v platnosti.

S úmyslem analyzovat, proč jsou konverzní terapie škodlivé, V tomto článku začneme přezkoumáním toho, co je a kde tyto terapie pocházejí, abychom konečně zjistili, jaké jsou její účinky.

• Související článek: "5 mýtů o homosexualitě rozebrané vědou"

Psychopatologie a logika korekce

Myšlenka „léčení“, či spíše „korekce“, je logikou, která prochází celou produkcí psychopatologie, někdy výslovně někdy implicitně. Tato myšlenka se snadno stává fantazií, která vyplňuje mezery nejkonzervativnější západní ideologie, a proto byla psychopatologie nabídnuta snadno jako silná strategie kontroly; v tomto případě homosexuality.

Jak Foucault by říkal v 70 je (cit v Montoya, 2006), od jeho založení, psychiatrie byla navrhnuta jako volba, která nebyla užitečná “léčit” v podstatě, protože co to dělalo bylo zasáhnout případy abnormality opravené bez přesného organického základu \ t.

Co by pak mohl udělat? Opravte tuto abnormalitu nebo ji zkuste ovládat. Kromě zmenšování psychické malátnosti získává psychiatrie funkci sociální ochrany; to znamená, obstarat pořádek tváří v tvář nebezpečí představovanému tím, co je morálně umístěno jako "abnormální". V tomto kontextu, sexualita, nebo poněkud non-heterosexualita, to nebylo z patologického pohledu. Zpočátku je ovládán desátníkem a později z psychiky.

Vzniká tak neoddělitelný vztah mezi morálkou, která je čtena ve statistických termínech normality; a lékařství, který je později odvozen v psychopatologii. V důsledku toho byla heterosexualita chápána v mnoha kontextech jako normální a synonymem zdraví. A homosexualita jako abnormální a synonymum nemoci, nebo přinejlepším jako porucha.

• Možná vás zajímá: "Historie psychoterapie a klinické psychologie"

Sexualita vždy v centru pozornosti

Být základní součástí lidského stavu, sexualita zůstala velmi přítomná ve filozofických, vědeckých a politických debatách hlubší. Občas tyto debaty vzaly formu morálních předpisů o sexuálním chování; což zasáhlo i touhy, potěšení, praktiky, identity a obecně vize o sexualitě.

Ve skutečnosti, až donedávna, byly pochybnosti vyvolané biologickými základy sexuality sotva veřejně přístupné je omezena na reprodukční schopnost mužů a žen. Ne bez nepřítomnosti v jiných časech a společnostech, to bylo až do poloviny minulého století, kdy sexuální disididence vzala do ulic, aby požadovala svobodné uplatnění sexuality jako lidského práva..

S takzvanou "sexuální revolucí", spoustou životů, identit a radostí, které se ani morální ani patologii nepodařilo získat zviditelnění zisku; zejména v evropském a americkém kontextu.

To je důvod boje za stejná práva a za vymýtit formy diskriminace na základě sexuální orientace. Nejen to, ale nakonec, v roce 1973 APA stáhne ze svého přehledu duševních poruch homosexualitu. WHO dělá totéž až do roku 1990, a v prvním roce našeho století APA také veřejně odmítla realizaci konverzní terapie..

Na druhé straně, ale také ve Spojených státech, vznikne silný konzervativní proud, který bojuje v opačném směru, než je popírání sexuální rozmanitosti, a obhajuje udělování práv pouze tehdy, pokud je sexualita žita v heteronormativní cestě. Vzhledem k problému, jak z něj udělat heteronormativní, psychologii a psychiatrii, nabízí řešení i konzervativní řešení: série korekčních terapií může „zvrátit“, nebo dokonce „léčit“ homosexualitu.

Otázky týkající se neměnnosti sexuální orientace

Na druhé straně, i když v menšinové podobě, další část vědy vytvořila poznání, které nám umožnilo pevně zpochybnit myšlenku homosexuality jako patologie..

Montoya (2006) nám vypráví o některých výzkumech, které analyzují například vývoj a gonadální, cerebrální a psychologickou rozmanitost. Druhá otázka esenciální a neměnný pohled na heterosexualitu, kromě toho, že bylo vidět, že nebyly nalezeny žádné geny nebo anatomické nebo behaviorální faktory, které mohou plně odpovídat za sexuální orientaci.

Sexuální orientace tedy není něco předem určeného a neměnného, ​​ale spíše „procesu nepřetržité interakce mezi biologickou a psychickou strukturou osoby a prostředím, kde vyjadřují svou sexualitu“ (ibidem: 202)..

Terapie vznikající a konverzní

Z pohledu Foucaultian jsme viděli, že psychiatrie je v počátcích považována za korekční technologii, kde má sexualita vedoucí úlohu. Když to bylo myšlenka k byli překonaní, 21. století přijde ke kondenzaci všichni nahoře ve vzniku technik, které jsou nabídnuty jako opravná volba pro homosexualitu \ t.

Reparativní terapie se poprvé objevila v roce 1991, rok poté, co WHO stáhla homosexualitu z přehledu nemocí. Termín je přičítán americkému klinickému psychologovi Joseph Nicolosi, kdo navrhl to jako terapeutický model, který dovolil změnu od homosexuality k heterosexualitě. Myšlenka na "terapeutické" v zásadě předpokládá, že homosexualita je ve skutečnosti latentní heterosexualitou a že je to stav, který vytváří neštěstí nebo důležité psychické nepohodlí; s nimiž ji musíte opravit.

Terapeut je tak postaven na homofobním paternalismu, který potlačuje autonomii osoby. A část dostupných možností od averzivního kondicionování s elektrokonvulzivní terapií až po praktikování celibátu prostřednictvím posilování viny.

Odtud se korekční terapie nepovažují za možnosti založené na ucelené a ucelené vizi rozmanitosti, která umožňuje zkoumání nepohodlí mimo toto téma (např. V důsledku obtíží při vyjadřování společensky sexuality), ale jako pokus o nápravu osoby, protože žijí v nenormativní sexualitě.

• Možná vás zajímá: "Elektrokonvulzivní terapie (ECT): vlastnosti a využití v psychiatrii"

Škody a etické otázky

APA (2000) říká, že „psychoterapeutické modality zaměřené na změnu nebo opravu homosexuality jsou založeny na teoriích vývoje, jejichž vědecká platnost je sporná“ a také doporučuje, aby se etičtí lékaři zdrželi pokusů o změnu orientace jednotlivců a zvážili možné škody.

Ten druhý mohou být psychologické účinky, které zahrnují zvýšenou internalizovanou homofobii (s následným přerušením sexuální svobody a práv), ale také klinickými projevy deprese, úzkosti a sebe-destruktivního chování.

Ve své bioetické analýze na toto téma nám Montoya (2006) říká, že hlavní etické otázky, které pro jejich škody mohou být způsobeny terapiemi přeměny, jsou v širokém rozsahu:

• Není dostatek vědecky ověřených poznatků, které by bylo možné udržet účinnost reparačních terapií.
• Těžko lze proto tvrdit, že existují profesionálové, kteří jsou skutečně způsobilí je uplatňovat; individuální ideologická kritéria.
• V informovaném souhlasu jsou zdůrazněny možnosti úspěchu, to znamená, falešné reparativní následky a škody jsou minimalizovány.
• Vycházejí z předpokladu, že homosexuální chování a identita jsou morálně nepřijatelné, a proto patologie.
• Neznají úctu autonomie a důstojnost osoby.
• Zahrnují techniky odrazování tím, že v osobě posilují myšlenku, že jejich sexualita je patologická, podřadná nebo trestuhodná.
• Nejsou neškodné: zvýšit homofobii a zvýšit riziko sebevraždy.
• Neznají dosažené úspěchy v oblasti lidských, sexuálních a reprodukčních práv.
• Skrývají lidskou rozmanitost.
• Nesprávně prezentujte sílu lékaře.

Bibliografické odkazy:

• Montoya, G. (2006). Bioetický přístup k reparační terapii. Léčba změny homosexuální orientace. Acta Bioethica, 12 (2): 199-210.
• APA (2000). Prohlášení o postojích k terapii zaměřené na pokus o změnu sexuální orientace (reparativní nebo konverzní terapie). Oficiální akce APA. Získáno 25. července 2018. K dispozici v prohlášení o pozici na terapie zaměřené na APA.