Jak reagují sekty, když proroctví nejsou naplněna?

Včera jsem sledoval program APM pro přepínání! s některými přáteli, když se v určitém okamžiku na obrazovce objevil Álvaro Ojeda, známý internetový „Opinador“. Ojeda se mimo jiné stal známým pro to, s jakým obhájením svých myšlenek brání: výkřiky, narazí na stůl, který používá k záznamu svých videí, a vždy se zdá, že táhne špatnou náladu. Kromě toho, jak se často dotýkají otázek týkajících se politiky a používá málo zpracovaný argument a spojený s propagandou španělského konzervativního práva, mimo kruhy lidí, kteří si myslí, že obvykle dává obraz toho, že je to klasika bar bar recenzent kdo mluví bez toho, aby měl cokoliv. Pro vzorek, tlačítko.

Jde o to, že jeden z mých přátel Álvaro Ojedu neznal a on to považoval za samozřejmé, že byl fiktivní postavou vytvořenou katalánskou televizí. dávat špatný obraz konzervativců, kteří o nich používají mnoho stereotypů. Když jsme mu vysvětlili, že katalánská televize nemá nic společného se vzestupem Álvaro Ojedy ke slávě a že ve skutečnosti má spoustu stoupenců pro své sociální sítě, nejen nám nevěřil, ale byl ještě více skandalizován myšlenka, že komunikační prostředek by mohl směřovat ze stínů k plánu tak spletitému, že by část obyvatel Španělska nechala špatně. Někdo, kdo normálně navštěvuje důvody, právě přijal teorii spiknutí, kterou v té době vymyslel sám.

Důvodem bylo pravděpodobně to, že jsme před všemi z nás identifikovali Álvaro Ojedu se stereotypy o konzervativním Španělsku, přičemž jsme si uvědomili, že není fiktivní postavou a že se proslavil podporou mnoha lidí, což by znamenalo přiznat, že tyto stereotypy poměrně dobře popisují část populace. Nějak, byl připoután k tomu, co předtím řekl, a nebyl schopen asimilovat informace, které by odporovaly jeho původním myšlenkám.

Leon Festinger a kognitivní disonance

Tato anekdota je příkladem toho, co nazval sociální psycholog Leon Festinger kognitivní disonance. Termín kognitivní disonance odkazuje na stav napětí a nepohodlí, který se v nás vyskytuje, když současně držíme dvě protichůdné víry, nebo když se naše interpretace událostí, které zažíváme, nehodí do nejhlubších kořenů víry. Zajímavostí kognitivní disonance však není tolik subjektivní stav nepohodlí, který nás vede, ale co nás vede k tomu, abychom dělali.

Vzhledem k tomu, že stav světelného stresu, který nás produkuje, je nepříjemný a chceme toto napětí snížit, snažíme se, aby disonance nějakým způsobem zmizela. A ačkoli to může být důležitý motor pro učení a reflexi, mnohokrát hodíme krátkou cestou a „podvádíme“, abychom ukázali, že rozpor mezi víry není skutečný, což nás může vést k popření důkazů, jak jsme viděli v předchozím příkladu. Ve skutečnosti, přijetí důkazů, aby se vešly do našeho systému víry, aniž by to způsobilo příliš mnoho problémů, se neobjeví jen výjimečně, ale mohlo by to být zákon života, soudě podle Festingerových objevů. V tomto článku můžete vidět některé příklady tohoto.

Tak tedy, Kognitivní disonance je něco docela každodenního a často hraje proti naší intelektuální poctivosti. Ale ... co se stane, když budeme nejen podvádět, abychom neutralizovali víry včas? Jinými slovy, jak reagujete, když je kognitivní disonance tak silná, že hrozí zničit systém víry, na kterém byl celý náš život postaven? To je to, co chtěl Leon Festinger a jeho tým zjistit na počátku padesátých let, kdy se vydali studovat způsob, jakým malá sekta čelila zklamání..

Zprávy z vesmíru

V padesátých letech, americká apokalyptická sekta s názvem "Hledači" (Hledači) rozšířil poselství, že svět bude zničen 21. prosince 1954. Tyto informace byly údajně předány členům sekty prostřednictvím alias Dorothy Martinové Marian Keech, žena, která byla připsána ke schopnosti psát řetězce slov cizího nebo nadpřirozeného původu. Skutečnost, že členové fanatické skupiny věřili v pravost těchto poselství, byl jedním z důvodů, proč byla posílena náboženská víra celé komunity a jak se to děje klasicky s kulty tohoto typu, život všech svých členů se točilo kolem potřeb a cílů komunity.

Být součástí kultu vyžadovalo značné investice času, úsilí a peněz, ale zřejmě všechno to stálo za to; Podle telepatických poselství, které Keech přijal, se zasvětil tělu a duši sektě, která měla zaručit hodiny spásy před tím, než apokalypsa dorazila na planetu Zemi. V podstatě, dorazí kosmické lodě, které by je dopravily na bezpečné místo, zatímco svět byl potažen těly.

Festinger a členové jeho týmu se rozhodli kontaktovat členy sekty, aby zdokumentovali způsob, jakým budou reagovat, když nastane čas nebo kdy dojde ke konci života na Zemi a na obloze se neobjeví žádný létající talíř. Očekávali, že najdou extrémní případ kognitivních disonancí nejen proto, že sekty měly pro členy kultu význam, ale také proto, že když se dozvěděli den apokalypsy, rozloučili se se vším, co je spojilo s jejich Planeta: domy, auta a další věci.

Konec světa, který nedorazil

Samozřejmě, že truhla mimozemského Noaha nedorazila. Nebyl ani náznak toho, že by se svět rozpadal. Členové sekty zůstali mlčky v domě Marian Keech celé hodiny, zatímco Festinger a jeho spolupracovníci zůstali infiltrováni do skupiny. V době, kdy bylo v životním prostředí hrozné zoufalství, Keech uvedl, že obdržel další zprávu z planety Clarion: Svět byl zachránen na poslední chvíli díky víře Vyhledávače. Posvátná bytost se díky odpuštění sekty rozhodla odpustit život lidstva.

Tento obscénní kolektiv nedal jen prorokování nový význam. Měl ještě jeden důvod pracovat na svých úkolech. I když někteří členové kolektivu tuto otázku nechali z čistého zklamání, ti, kteří zůstali, projevili větší míru soudržnosti a začali radikálněji hájit své myšlenky, šířit své projevy a hledat větší viditelnost. A to vše ode dne po falešné apokalypse. Zvláště Marian Keech byl součástí tohoto typu kultů až do své smrti v roce 1992.

Vysvětlení

Případ Seekers a apokalypsa 1954 je zahrnován v knize Když Profecy selže, napsaný Leon Festinger, Henry Riecken a Stanley Schachter. V tom Je nabízen výklad faktů, který je spojuje s teorií kognitivní disonance.

Členové sekty museli zapadnout do dvou myšlenek: že konec světa se stane předešlou noc, a že svět po tomto okamžiku stále existoval. Kognitivní disonance vyvolaná touto situací je však nevedla k tomu, aby se vzdali své víry. Jednoduše, Byli ubytováni s novými informacemi, které měli k dispozici, aby se vešly do jejich schémat, a věnovali tomuto úsilí opětovné úsilí, protože napětí vyvolané disonancí bylo silné.. To znamená, že skutečnost, že dlouhou dobu zkoumali celý systém víry, nesloužila k tomu, aby byli více informováni, ale učinili je neschopnými rozpoznat neúspěch svých myšlenek, což je něco, co vyžaduje větší oběti..

Jak členové sekty dělali mnoho obětí pro komunitu a systém víry, který byl držen v tom, manévr, který by vyhověl rozporuplným informacím s původními nápady, musel být také velmi radikální. Členové kultu začali věřit mnohem více ve svých myšlenkách ne proto, že by dokázali vysvětlit realitu lépe, ale kvůli úsilí, které bylo dříve učiněno, aby tyto víry zůstaly nad vodou.

Od padesátých lét, vysvětlující model kognitivní disonance byl velmi užitečný v vysvětlovat vnitřní fungování sekt a kolektivů spojených s tmářstvím a věštění. V nich jsou členové skupiny povinni učinit oběti, které se zpočátku zdají být neopodstatněné, ale to by mohlo dát smysl, protože jejich vlastní existence by mohla být lepidlem, které drží komunitu pohromadě..

Mimo esoteriku

Není samozřejmě snadné identifikovat příliš mnoho lidí, kteří věří v apokalypsu řízenou mimozemskými silami a médii, kteří mají telepatické kontakty s vysokými sférami mezigalaktické vlády, ale něco je v příběhu Marian Keech a jeho následovníků, kteří intuitivně , můžeme se týkat našeho každodenního života. Ačkoliv se zdá, že důsledky našich činů a rozhodnutí mají co do činění se způsobem, jakým změníme naše prostředí a naše okolnosti (ať už máme vysokoškolský titul, ať už tento dům kupujeme či nikoliv, atd.), Můžeme také říci, že budujeme ideologický rámec, který nás drží svázaný s vírou, bez schopnosti manévrovat mezi nimi racionálním způsobem.

Mimochodem, to není něco, co se děje pouze v sektách. Ve skutečnosti je velmi snadné najít vazbu mezi fungováním kognitivních disonancí a způsobem, jakým nekriticky drží politické a filosofické ideologie: Karl Popper již před časem poukázal na to, že některé vysvětlující schémata reality, jako jsou psychoanalýzou, jsou tak nejednoznační a flexibilní, že se nikdy nezdají být v rozporu se skutečností. Proto je případová studie o sektě Marian Keech tak cenná: závěry, které z ní lze vyvodit, přesahují typické fungování apolcalyptických kultů..

Vědět, že můžeme do takového fundamentalizmu snadno padnout tak nesouladem, je samozřejmě nepříjemný nápad. V první řadě proto, že si uvědomujeme, že bychom mohli slepě nést myšlenky a přesvědčení, které jsou ve skutečnosti přetažením. Ale hlavně proto, že psychologický mechanismus, který Festinger studoval, nás může vést k domněnce, že nejsme svobodní, abychom mohli jednat racionálně jako lidé, kteří nemají žádné závazky k určitým příčinám.. Jako soudci, kteří se mohou distancovat od toho, co se s nimi děje, a rozhodují, co je nejvhodnější ze situací. Pro něco je to, že v sociální psychologii je pokaždé méně věřeno v racionalitu lidské bytosti.