Sociální konstruktivismus, co to je, základní myšlenky a autoři

Teoretická perspektiva je sociální konstruktivismus nebo sociokonstruktismus který vznikl v polovině dvacátého století v důsledku epistemologické a metodologické krize, kterou společenské vědy prošly.

Domnívá se, že jazyk není pouhým odrazem skutečnosti, ale že je výrobcem téže, s níž, od myšlenky reprezentace, která ovládla vědu, až po diskurzivní jednání..

Ten umožňuje zpochybnit soubor „pravd“, kterými jsme se vztahovali ke světu, jakož i vytvářet nové teorie a metody poznání.

Kromě toho, že je považován za teoretický pohled, socioconstructionism je definován jako teoretický pohyb, ve kterém jsou seskupena různá díla a návrhy. Pak projdeme některá východiska a definice sociálního konstrukcionismu, stejně jako dopad na sociální psychologii.

• Související článek: "Strukturalismus: co to je a jaké jsou jeho klíčové myšlenky"

Sociální konstruktivismus: teoreticko-praktická alternativa

Od šedesátých let a v rámci krize moderního myšlení, epistemologické základy společenských věd prošli některými důležitými změnami.

Tyto změny mimo jiné vznikají jako kritika reprezentačního modelu vědy, kde jazyk je chápán jako nástroj, který věrně odráží duševní obsah, se kterým stejná mysl obsahuje přesné znázornění vnějšího světa (od " realita “).

Ve stejném kontextu vyvstává kritika absolutních pravd a výzkumných metod, pomocí kterých se věřilo, že mají přístup k těmto pravdám. Takže, Důležitým způsobem je zpochybněna aplikace pozitivistické metodologie v sociálních vědách a opomenutí sociohistorických procesů, které je tvoří.

To znamená, že tváří v tvář tendenci tradiční vědecké myšlenky prezentovat se jako absolutní odraz reality, kterou studovala; sociální konstrukcionismus říká, že realita neexistuje nezávisle na našich činech, ale že ji vyrábíme prostřednictvím jazyka (chápeme jako praxe).

• Možná vás zajímá: "Co je sociální psychologie?"

Reakce na tradiční vědu

Jedním z přístupů, které označily společenské vědy, a před nimiž klade sociokonstruktismus důležitou vzdálenost, je diskvalifikace metodik jiných než hypoteticko-deduktivních a pozitivistických. Odtud sociální konstruktivismus zpochybňuje převahu experimentálního modelu, kde se předpokládá, že znalosti jsou získány na základě kontroly, kterou má "externí" experimentátor v dané situaci, což zase znamená existenci proměnných, které jsou stabilní a kontrolovatelné.

Stejně tak je stanovena reakce na zdánlivou nadčasovost, která charakterizovala tradiční způsob vědy. Je to proto, že taková nadčasovost měla za následek že historická fakta jsou chápána jako neoficiální a proto nejsou vědci.

Nakonec zpochybňoval domnělé pravdy o lidech, které byly považovány za samozřejmost prostřednictvím realizace metodik používaných v přírodních vědách..

Psychosociologický projekt a jeho důsledky pro psychologii

Ve vztahu k tomu, co jsme vysvětlili výše, autoři jako Sandoval (2010) se domnívají, že socioconstructionism není správně teorie, ale "metatheoretický pokus vybudovat alternativu k hegemonii empirismu v epistemologii; behaviorismu a kognitivismu v teorii a experimentalizmu v metodologii; trilogie, která je základem srozumitelnosti moderní psychologie “(strana 32).

Stručně řečeno, čtyři principy, které definují sociokonstruktismus a které ovlivňují moderní psychologii, jsou:

1. Anti-esenciál: primát sociálních procesů a diskurzivních praktik

Praxe, které tvoří realitu, jsou zachovány díky vytvoření společenského řádu, co se děje lidskou činností, bez jakéhokoliv ontologického stavu. Od návyku k těmto praktikám je stejná lidská činnost institucionalizována a formuje společnost. Tímto způsobem, každodenní život, který byl odmítnutý tradičními společenskými vědami, získá zvláštní důležitost pro socioconstruccionismo.

Na metodologické úrovni považuje sociokonstruktismus nepředvídatelnost lidského chování a sociální reality za něco, co je konstruováno v každodenním životě a je založeno na vzájemnosti mezi společností a osobou, se kterou musí psychologie lokalizovat případy studované nebo navštěvované v kontextu. sociální V tomto smyslu, jsme produktem specifických sociálních procesů.

Stejně tak společensko-konstruktivní proud dovolil zpochybnit použití hypoteticko-deduktivní metody v sociálních vědách, která byla na počátku systematizována pro přírodní vědy; a že se pohyboval jako model psychologie.

2. Relativismus: historická a kulturní specifika poznání

Tato teorie obhajuje, že znalosti získané společenskými vědami jsou v zásadě historické, a protože je velmi variabilní, nemůže se uchýlit k metodám studia přírodních věd..

Stejně tak socioekonomický proud dovolil zpochybnit použití hypoteticko-deduktivní metody ve společenských vědách, které na počátku byla systematizována pro přírodní vědy; a že se pohyboval jako model psychologie.

V tomtéž smyslu to, co známe jako „realitu“, neexistuje odděleně od znalostí nebo popisů, které o tom produkujeme.

• Související článek: "Morální relativismus: definice a filozofické principy"

3. Znalosti a jednání jako dva jevy, které jdou dohromady

Sociální konstruktivismus si klade za cíl vysvětlit jak jsou z aktivity konstruovány znalosti a sociální realita (diskurzivní schopnost) subjektů. Zdůrazňuje reflexní kvalitu výzkumného pracovníka. To znamená, že podtrhuje konstruktivní sílu jazyka v kontextu sociálních vztahů.

Odtud se sociokonstruktismus snaží rozvíjet alternativní pohledy na individuální přístup k poznání (tj. K myšlence, že vše, co je známo, je známo individuálně), což nám umožňuje analyzovat důležitost sdílených znalostí při produkci. konkrétní realitu.

Sociální konstruktivismus je perspektivou, která je v tomto směru neustále se ptá na pravdy, které jsme považovali za samozřejmost, zpochybňují, jak jsme se naučili dívat se na sebe a na svět.

4. Kritický postoj, tj. Pozor na účinky jazyka z hlediska moci

Úvaha, že v produkci znalostí neexistuje neutralita, která umožňuje uznat aktivní roli lidí jako konstruktérů jejich vlastní reality, včetně samotného výzkumného pracovníka, a psycholog je prostředníkem společenských změn.

Přemýšlet o lidské bytosti mimo kvality, o nichž se předpokládá, že jsou všeobecně sdíleny díky „paradigmatu průměrného člověka“, ale brát v úvahu společenský kontext, ve kterém se vysvětlení objevují a místa přiřazená každé osobě..

Hlavní autoři a pozadí

Ačkoli sociální konstrukcionismus je heterogenní perspektivou, kde by se různí autoři mohli přizpůsobit a nehodit se, Kenneth Gergen je považován za jednoho z největších exponentů, zejména z vašeho článku Sociální psychologie jako historie (Sociální psychologie jako historie) publikovaná v roce 1973.

V rámci tohoto přeformulování společenských věd již knihu vydali Berger a Luckmann Sociální stavba reality v roce 1968 práce, která významně ovlivnila práci Gergena za to, co je také považováno za klíč k rozvoji sociokonstruktismu.

Tito poslední autoři navrhují, aby realita byla „kvalitativní charakteristikou jevů, které považujeme za nezávislé na naší vlastní vůli“ a poznání „jistota, že jevy jsou skutečné a mají specifické vlastnosti“. Chci říct, zpochybňují víru, že realita je věc, která existuje nezávisle na našich činech, Společnost je vnější entitou, která nás formuje, a můžeme ji poznat absolutním způsobem.

Mezi teoretické základy sociálního konstrukcionismu patří poststrukturalismus, analýza diskurzu, Frankfurtská škola, sociologie znalostí a kritická sociální psychologie. Široce řečeno, toto jsou teorie, které odrážejí vzájemnou závislost mezi vědomostmi a sociální realitou.

Stejně tak byl sociální konstruktivismus spojen s autory jako Latour a Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Některé kritiky socioconstructionism

Mezi jinými, socioconstructionism byl kritizován tendence k diskurzivní radikalizaci dobré části jeho teorií.

Široce řečeno, tito kritici říkají, že sociální konstrukcionismus může být imobilizující, protože pokud vše, co existuje, je postaveno jazykem, jaké je místo materiálu a jaké jsou jeho možnosti působení ve smyslu světa. Ve stejném smyslu byl kritizován nadměrný relativismus to může někdy ztěžovat převzetí nebo obranu obranných pozic.

Konečně, po několika desetiletích, kdy se tato teoretická perspektiva objevila, se musela stavebnictví přizpůsobit novým formám sociální organizace. Například, některé návrhy, které byly inspirovány konstrukcionismem, ale přidaly důležité prvky pro současné debaty, jsou Teorie herecké sítě, performativita, nebo některé materialistické a feministické pozice.

Bibliografické odkazy:

• Gosende, E. (2001). Mezi společenským konstrukcionismem a realismem, uvězněným bez cesty ven? Subjektivita a kognitivní procesy, 1 (1): 104-107.
• Iñiguez, L. (2005) Nové debaty, nové myšlenky a nové postupy v sociální psychologii „poststrukturistické“ éry. Athenea Digital, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Reprezentace, diskurzivita a situovaná akce: Kritický úvod do sociální psychologie poznání. Chile: Univerzita Valparaíso.