Sexuální rozdělení práce, co to je, a vysvětlující teorie

Sexuální dělba práce, tj. Způsob, jakým byly produktivní a reprodukční úkoly rozděleny podle pohlaví a pohlaví, je již dlouho uznáván jako jedna z nejzákladnějších forem sociální a ekonomické organizace našich společností.

V této diskusi se feministická hnutí účastnila různých antropologů, sociologů, ekonomů, psychologů a dalších akademiků. Studie se zaměřily jak na jejich příčiny, tak na jejich důsledky, a existuje mnoho návrhů, které do značné míry závisí na konkrétní tradici, která je vysvětluje..

Zde prezentujeme hrubě co je sexuální dělba práce, jaké teorie vysvětlují jeho původ a jak dnes ovlivňuje naši společenskou organizaci.

• Možná vás bude zajímat: "7 typů genderového násilí (a charakteristik)"

Co je sexuální dělba práce?

Když hovoříme o sexuální dělbě práce, odkazujeme na proces, kterým byly dovednosti, kompetence, hodnoty a / nebo odpovědnosti přisuzovány osobě na základě jejich biologických vlastností spojených s jedním nebo druhým pohlavím. To se promítá do rozdělení úkolů, které jsou zásadní pro společenskou organizaci, podle toho, co odpovídá člověku za to, že je mužem nebo co mu odpovídá za to, že je ženou..

Studie o sexuální dělbě práce nám umožnily analyzovat proč jsou ženy tradičně spojeny s domácím prostorem a proč jsou muži více spojeni s veřejným prostorem, který zase konfrontuje ženskou identitu ve vztahu k hodnotám péče (k zajištění dobrých životních podmínek druhých) a mužské identity související s hodnotami ustanovení ( poskytování nezbytných zdrojů na živobytí) \ t.

V této divizi byly aktivity v oblasti domácího prostoru považovány za více z hlediska morální a biologické odpovědnosti, která nebyla uznávána jako „formální práce“ (jako placené zaměstnání). Na rozdíl od činností veřejného prostoru souvisejících s rezervou, které jsou uznány z hlediska obchodní produktivity, s tím, co přímo souvisí s ekonomickou výměnou.

Jinými slovy, ženy jsou tradičně redukovány na biologickou reprodukční schopnost, což znamená, že jejich hlavní ekonomickou aktivitou je reprodukci pracovní síly, a proto byla historicky pověřena péčí. A muži byli chápáni ve vztahu k fyzické síle a jsou jim přiřazeny úkoly související s veřejným prostorem a ekonomickou produkcí.

Takto se z této divize vytváří a přenáší řada přesvědčení, norem a hodnot, z nichž se vynořují ideály ženskosti a mužskosti..

• Možná vás zajímají: "Mansplaining: další podzemní forma kulturního machisma?"

Teoretické návrhy o vzniku této divize

Nejvíce klasická vysvětlení o původu sexuální dělby práce navrhují, že to vzešlo ze skutečnosti, že lidské společnosti přestaly být kočovný (oni stali se sedavý), protože to bylo, když první osady podobné městům byly postaveny, který generoval \ t potřeba zavést úkoly spolupráce založené na reprodukčních schopnostech, které vedly k vytvoření sociální organizace prostřednictvím rodiny.

Některé tradiční studie o genderu a práci v pravěku však měly za následek legitimizaci nerovnosti, která je základem tohoto rozdělení, protože ji prezentují jako něco přirozeného a přirozeného pro naši biologii; to znamená jako fixní a nemovitou skutečnost. Vzhledem k tomu, že velká část genderové antropologie nás naučila, že často se jedná o současné androcentrické předsudky exportovány přímo k porozumění společností, které nejsou západními nebo "prehistorický".

Například v této oblasti studia byla zkoumána aktivita sběratelek žen a potenciálně vynálezců zemědělství, ale i jejich činnosti související s lovem, jakož i možnost existence matriarchálních společností v současné evropské zóně..

To znamená, že antropologie přišla na řadu esenciálních pojmů, když studuje rozdíly mezi společnostmi, které jsou organizovány jiným způsobem než západní, kde role péče a poskytování služeb nejsou stejné a nejsou přiřazeny mužům a ženám. stejně jako na Západě. Například, to bylo možné analyzovat jak v průmyslových společnostech ekonomika se stabilizovala na nerozpoznané každodenní práci žen (úkoly týkající se péče a domácího prostoru).

Ilustrativní prvky sexuální dělby práce

Sexuální dělba práce je transformována jako prostředek a vztahy změny výroby v našich společnostech. Etcheberry (2015) obecně navrhuje tři prvky, které mohou sloužit jako vodítko pro vysvětlení genderových vztahů na pracovišti a které mají v našich dnech významnou platnost..

1. Omezení vnitřní a vnější pro účast žen na trhu práce

Obecně řečeno, tato dimenze odkazuje na obtížnost a nerovnost příležitostí, kterým mohou ženy čelit když chceme vstoupit na trh práce. Například, když musíme soutěžit s muži o pozici, obecně v případě manažerských pozic nebo těch, kteří jsou spojeni s veřejnou správou.

Vlastními omezeními jsou přesvědčení, normy a hodnoty, které byly internalizovány a které určují diferencované odpovědnosti mezi muži a ženami, tedy pracovní místa, u nichž se očekává, že muži a ženy budou působit na trhu práce..

Mimořádná nebo uložená omezení jsou to ty, které pocházejí ze států a trhů, například preference zaměstnavatelů, pravidla přístupu a kontroly zdrojů, technologie a znalosti, mimo jiné přístup ke komunikaci a vzdělávání..

2. Vertikální a horizontální segregace žen v placené práci

Pojem sociální segregace se týká toho, jak je distribuován přístup k různým prostorům az jakých úřadů a zdrojů. V tomto případě se konkrétně odkazuje na nerovnoměrné rozdělení mezi muži a ženami v rámci trhů práce (i když to lze aplikovat i na domácí prostor)..

To je důležité, protože existuje několik způsobů, jak oddělit, které jsou méně viditelné než jiné. Ačkoliv například ženy mají statisticky větší přístup ke vzdělání nebo pracovním místům různých typů, mohou také čelit další bariéry, které jsou důsledkem genderové nerovnosti v rámci těchto pozic.

Jednou z těchto překážek může být to, že ženy vstoupily do produktivního sektoru, zejména pokud mají opět vykonávat pečovatelské úkoly, a také bez toho, aby muži byli do domácího prostoru začleněni stejným způsobem, což představuje dvojnásobek zátěž pro ženy nad rámec emancipace.

Ta přinesla různé debaty o dohodovacích politikách, které by měly být prováděny v různých zemích, aby rozdělení úkolů mohlo být vyvážené..

Jinými slovy, segregace by neměla být chápána pouze kvantitativně, ale kvalitativně, co není možné pochopit, pokud některé rozhodující kategorie nejsou v sociálních a pracovních vztazích, jako je pohlaví, třída, rasa, věk, mimo jiné. Existuje dokonce řada výzkumů, která se zabývá tímto, známým jako feministická ekonomie smírčího řízení.

3. Maskulinity a placené práce

Maskulinita a ženskost reagují historický a kulturní proces budování hodnot, praktik, rolí a orgánů. Některé hodnoty obecně přisuzované normativní nebo hegemonické mužskosti jsou autonomie, svoboda, fyzická síla, racionalita, emocionální kontrola, heterosexualita, správnost, odpovědnost, mezi ostatními..

K dosažení těchto hodnot musí být muži jako takové uznáni jinými lidmi, což je problém, k němuž dochází převážně prostřednictvím placeného pracovního prostoru.

V našich společnostech obecně veřejný a produktivní prostor souvisí s potřebou ignorovat nemoci, nepohodlí, onemocnění; a soukromý sektor má tendenci se vztahovat k péči, prostorům pro děti, ženám, starším lidem a také rolím manželky-manželky..

Stručně řečeno, termín sexuální dělby práce představuje důležitou linii vyšetřování, která analyzuje naše společnosti a historii útlaku žen. Vyplývá to z kritiky, že genderové a feministické teorie učinily klasičtější pohledy na práci, které, když se jeví jako neutrální, mají sklon skrýt, že aktivita žen byla naturalizována díky svému vztahu s pohlavím a pohlavím. ; aktivity neznamená neplacené zastávky, které slouží jako významný faktor udržet organizaci a ekonomický systém ve velkém měřítku.

Bibliografické odkazy:

• Benería, L. (1981). Reprodukce, produkce a sexuální dělba práce. Mezitím 6: 47-84.
• Brunet, I. a Santamaría, C. (2016). Feministická ekonomie a sexuální dělba práce. IV (1): 61-86.
• Etcheberry, L. (2015). Ženy v chilské důlní společnosti: orgány a emoce v maskulinizovaných pracovních místech. Nepublikovaná práce získat titul Master of Social Sciences, University of Chile.
• Mora, E. a Pujal i Llombart, M. (2018). Péče: mimo domácí práci. Revista Mexicana de Sociología, 80 (2): 445-469.
• Murdock, G. (1973). Faktor v dělbě práce podle pohlaví: Cross-Cultural Analysis.Caterina Ethnology, 12 (2): 203-225.
• Sánchez, O. (2001). Archeologie žánru v pravěku. Některé otázky k zamyšlení a diskusi. Atlantic-Mediterranean Journal of Prehistory and Social Archeology, 4: 321-343.
• Siles, J. a Solano, C. (2007). Sociální struktury, sexuální rozdělení práce a metodické přístupy. Rodinná struktura a sociálně-zdravotní funkce žen. Výzkum a vzdělávání v ošetřovatelství, XXV (1): 67-73.