Rodové stereotypy tak reprodukují nerovnost

Iluze genderové rovnosti že se nacházíme v dnešní společnosti, ve které si myslíme, že nerovnost je věcí minulosti nebo jiných zemí, navzdory existenci genderového násilí (maximální vyjádření takové nerovnosti), rozdílu v mzdách, nerovnoměrného rozdělení domácí práce a rodičovství, ekonomické a politické oblasti, které jsou i nadále převážně muži ... atd., ukazují kontinuitu tohoto problému a potřebu analyzovat faktory, které tuto nerovnost způsobují a udržují.

Na základě genderové nerovnosti existují mezi jinými aspekty udržovatelů tohoto problému, genderové stereotypy, jak uvidíme.

• Možná vás zajímá: "Co je to radikální feminismus?"

Jak je genderová nerovnost zděděna??

Jedna z teorií, která tyto aspekty analyzuje, je teorie diferenciální socializace navrhovaná Walkerem a Bartonem (1983), která vysvětluje, jak lidé v procesu zahájení společenského a kulturního života a vlivu socializačních agentů, získat genderové diferenciální identity, které s sebou nesou postoje, chování, morální kodexy a stereotypní normy chování přiřazeného každému pohlaví. To znamená, že diferencovaná socializace založená na pohlaví generuje genderovou nerovnost.

• Související článek: "Příčiny genderové nerovnosti: diferenciální socializace"

Tato diferenciální socializace využívá různých činitelů socializace k přenosu stereotypů, které přispívají k udržení genderových nerovností. Tyto stereotypy navíc přetrvávají v procesu socializace ve všech fázích vývoje.

Během primární socializace, ve které je postavena vlastní identita, chlapec nebo dívka prostřednictvím modelů rodiny pozoruje, jak otec hraje určité role, zatímco matka má jiné, zároveň bude začleněna do referenční skupiny podle pohlaví, budování vlastní identity. Po této počáteční socializaci pokračuje proces socializace ve školním (sekundárním socializačním) momentu, ve kterém se začnou konsolidovat rozdíly v socializaci mužů a žen, které zase přispívají k udržování genderových stereotypů..

Tímto způsobem bude rozhodující, zda patří do jedné nebo druhé sexuální kategorie rozdíly v identitě každého z nich jako jednotlivec jako různé sociální skutečnosti, které se vyskytují v interakci s ostatními. Obě stanovení budou podmíněna budoucím chováním, tj. Budoucím životním rozhodnutím, a samozřejmě následným profesionálním výkonem.

Takže, žena převezme rodinné funkce domácí údržby, péče o děti a starší osoby, úkoly, které vzhledem k diferenciální socializaci budou muset být v souladu s jejich prací.

Rodová schémata

Termín „duševní schéma“ Vztahuje se na organizovanou strukturu znalostí nebo informací, která je postavena kvůli existenci potřeby znalostí jako evoluční formy adaptace na životní prostředí. Jeho vývoj a vývoj úzce souvisí s procesy socializace.

Z tohoto důvodu, mluvíme o genderových schématech odkazujeme na soubor znalostí, kterými jsou organizovány sdílené rysy, a ty, které jsou přidělovány odlišně ženám a mužům.

Rodová schémata, stejně jako ostatní kognitivní schémata, mají adaptivní funkci, protože poskytují informace o prostředí, kterému je čelí, a přizpůsobují mu chování. Všechny kognitivní schémata, včetně pohlaví, však znamenají proces schematizace znalostí nebo informací, s nimiž Simoly a odstíny reality jsou ztraceny, protože základ vaší organizace se zaměřuje na dvě pravidla: zkreslení a ubytování.

Autoři jako Monreal a Martínez (2010) tedy ukazují, že tyto genderové systémy přispívají k udržení rozdílů mezi muži a ženami prostřednictvím tří dimenzí:

• Sexuální role: jsou přisuzovány úvahy, že existují kvantitativní rozdíly v realizaci činností mezi muži a ženami.
• Rodové stereotypy: zmínit se o těchto přesvědčeních o tom, jaké činnosti jsou vhodnější nebo vhodnější pro jedno nebo druhé pohlaví.
• Stereotypy genderových rysů: psychologické aspekty, které jsou přisuzovány odlišně mužům a ženám. Tyto tři dimenze přispívají k udržení nerovností, protože genderová schémata jsou založena na stereotypech, které předpokládají řád stanovený v patriarchální společnosti..

Pohlaví a sexuální stereotypy

Ve vědeckém výzkumu před sedmdesátými léty, sexuální rozdíly založené na stereotypech byly považovány za pozitivní mužské charakteristiky přičítané člověku a ty charakteristiky zvažovaly ženský, připsaný k ženám, jak negativní. Autoři jako Bosch, Ferrer a Alzamora (2006) však ukazují, že od sedmdesátých let začaly být tyto úvahy o sexuálních rozdílech zpochybňovány a kritizovány z různých důvodů:

• Existence vícenásobných šetření, která přinesla výsledky podobnosti mezi pohlavími jsou větší než rozdíly.
• Přístup žen na pracoviště, který jim umožnil prokázat, že mohou vykonávat úkoly, které dříve vykonávali výhradně muži.
• Příspěvky feministického hnutí, jako je pojem gender.
• Vysvětlení teorií sociálního učení nebo kognitivismu o. \ T sexuální psaní.

Z těchto příspěvků začaly uvažovat a zjišťovat přítomnost stereotypů v různých vyšetřováních. Termín stereotyp se odkazuje na systém víry na jistých charakteristikách nebo atributech společných pro určitou skupinu nebo společnost. Konkrétně, sexuální stereotyp To se odkazuje na soubor společensky sdílených vír, které přisuzují určité vlastnosti každé osobě založené na jejich příslušnosti k jednomu sexu nebo jiný..

Sexuální stereotyp chápe rysy osobnosti, chování a povolání které jsou považovány za vhodné pro ženy a muže.

• Možná vás zajímá: "15 předsudků o pohlaví v piktogramech Yang Liu"

Stereotyp ženského

Tradičně, ženský stereotyp byl formován charakteristik, které ženám přisuzují méněcennost respekt k člověku, založený na argumentaci morální, intelektuální a biologické méněcennosti žen.

Ačkoli tato argumentace postrádá vědecký základ, to je používáno kulturně a společensky aby udržel patriarchální systém ve kterém ženy pokračují být zvažován v podmínkách ženského stereotypu, přidělovat jim role a chování charakteristické pro soukromou sféru, mateřství a péče.

Monreal & Martínez (2010) vysvětlují, jak stereotypy vzniklé v dřívějších dobách a přenášené prostřednictvím vzdělávání udržují nerovnost, protože stereotypy jsou přítomné normativní a normativní charakter ve společnosti, kterou lidé budou řídit a přizpůsobovat jak reprezentaci sebe jako muže, tak ženy, jejich identitu, očekávání, přesvědčení a chování.

Tento charakter stereotypů umožňuje zachování stejného, ​​protože v případech, kdy se člověk přizpůsobuje stereotypu normativního pohlaví, tj. Uvalenému a internalizovanému sociálnímu jmenování, je stereotyp potvrzen, a v těchto případech v ty, které osoba nevyhovuje genderovému stereotypu obdrží „sociální trest“ (pokání, sankce, nedostatek náklonnosti ...).

Nerovnost, dnes

V současné době byla realita a sociální situace upravena různými strukturálními změnami, které se snaží odstranit genderové nerovnosti. Stereotypy však nebyly upraveny a přizpůsobeny nové sociální situaci, která vytváří větší vzdálenost mezi ní a stereotypy.

Mezera mezi stereotypem a sociální realitou se zvyšuje vlivem sebepojetí a silnou rezistencí vůči změnám prezentovaným stereotypy. Rozdíly mezi oběma pohlavími proto pokračují, protože muži a ženy automaticky internalizují svůj vlastní stereotyp, s odpovídajícími hodnotami a zájmy každého pohlaví, hodnotami, které se projeví v rolích, které vykonávají..

Ačkoli stereotypy plní adaptivní funkci, která nám umožňuje poznat realitu a prostředí, které nás rychle a schematicky obklopuje, jsou charakterizovány tím, že se ženskému a mužskému pohlaví připisují jako dvě vyloučené skupiny, a to dualistickým způsobem, jako dva dimenze reprezentované na protilehlých pólech. ten, který mužský muž uplatňuje svou nadvládu na ženském, vytváří jasné maladaptivní účinky.

Rodová schémata i genderové stereotypy tak vytvářejí vizi toho, co lze považovat za muže a ženu, vliv na identitu a rozhodnutí každé osoby stejně jako jeho vize životního prostředí, společnosti a světa.

Navzdory charakteristice výše zmíněných genderových schémat a stereotypů není jeho vliv deterministický a nehybný, takže změnou socializačního procesu a jeho přenosu prostřednictvím socializačních činitelů lze dosáhnout procesu změny pomocí ten, který přizpůsobuje stereotypy společnosti, což umožňuje, aby současný zázrak rovnosti byl sociální realitou.

Bibliografické odkazy:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). Patriarchální labyrint: Teoreticko-praktické úvahy o násilí na ženách. Barcelona: Anthropos, redakce člověka.

• Monreal, M., & Martínez, B. (2010). Rodová schémata a sociální nerovnosti. V Amador, L., a Monreal Mª. (Eds) Sociální intervence a gender. (str. 71-94). Madrid: Narcea vydání.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Pohlaví, třída a vzdělání. New York: The Falmer Press.