Foucault a tragédie Commons

V politické vědě a konkrétněji v oblasti kolektivních akcí existuje klíčová koncepce: Tragédie Commons. Je to myšlenka, která se zaměřuje na studii o existenci situací, ve kterých agent, při hledání a zájmu, může přinést výsledek zcela v rozporu s očekáváním jednotlivce. A ještě více, že je to "tragický" výsledek ve všeobecném zájmu společnosti.

Michel Foucault a Tragédie Commons: éra bioenergie

Klasickým příkladem, který je vyučován ve třídách kolektivní akce na tomto konceptu, je lid rybářské tradice, v němž se objevuje problém zmizení ryb. Pokud se v tomto scénáři nezastaví rybolov a nedojde k dohodě mezi všemi (regularizace nebo vážná kontrola této činnosti), ryby zmizí a obyvatelé vesnice skončí smrtí hladem. Ale pokud nechcete rybařit, populace může také umřít.

Tváří v tvář tomuto dilematu, řešení: spolupráce. Při absenci spolupráce však existují hegemonické síly, které mohou mít prospěch, pokud monopolizují aktiva (v tomto případě ryby) a živí se utrpením způsobeným vlastním monopolem. Z tohoto důvodu hegemonická moc má zájem o odstranění jakéhokoli druhu politické nebo sociální kultury, která podporuje spolupráci. V důsledku toho má zájem o propagaci kultura individualismu. Podívejme se tedy na některé příklady toho, jak moc tato premisa zavádí do praxe.

Crossfit a individualistické svědomí

Michel Foucault, Jeden z velkých myslitelů na teorii moci poukazuje na to, že jednou ze složek, na které je moc nasycena, aby mohla ovládat obyvatelstvo, je snaha o vštípení individualistické vědomí. Podle tohoto autora je konečným cílem, který posouvá moc, učinit jednotlivce společnosti co nejproduktivnější, ale zároveň co nejvíce. poslušný a poslušný také Jdeme-li dolů do terénu betonu, můžeme říci, že praxe crossfitu je dobrým příkladem, ve kterém je toto individualistické vědomí dáno, jehož cílem je, aby subjekty byly poslušné, poslušné a produktivní..

Pro ty, kteří nevědí, crossfit Je to sport, který se v poslední době stal velmi módní, částečně díky dobré dávce marketingu. Skládá se z jakéhosi multidisciplinárního vojenského výcviku (kombinuje několik sportů, jako je silák, triatlon, vzpírání, sportovní gymnastika, fitness), který je strukturován v řadě různých různorodých cvičení v čase, počtu opakování, sérií atd..

Musí existovat individualismus disciplínu, a crossfit je králový sport z hlediska disciplíny. Disciplína sleduje ritualizaci postojů a chování, které bychom mohli syntetizovat s termínem poslušnost. Poslušnost lze chápat jako absenci hledání alternativních možností před autoritou, která poskytuje pokyny, kterými se řídit. V crossfit, disciplína těla dovolí tomu jednat jako vězení pro předměty. Vysoce mechanizovaná cvičení hledají estetickou a funkční dokonalost svalů.

Konečným cílem je postupně se stát jakýmsi produktivnějším strojem, ve kterém faktor času (řízení času) působí také jako regulátor samotného subjektu. To vše je založeno na pečlivém strukturování, které navrhuje kombinace série cvičení zcela předdefinovaných a roztroušených v čase, obratem, které napodobují tovární výrobu, pouze v tomto případě, továrna je sama osoba. Výsledkem je tedy subjekt, jehož jediným cílem je být stále produktivnější a který paradoxně skončí vyčerpaný fyzicky a psychicky, ponořený do této spirály produktivity a odcizení.

Objektivizace předmětu a postavy podnikatele

Dalším krokem k dosažení cíle (optimalizace produktivity) je vytvoření kolektivního povědomí o tom, co vás zajímá. velké kolektivní tělo produkuje pro něj (moc). Je to o individualistickém svědomí, které se nakonec spojí, aby lépe dosáhlo svých individuálních cílů.

Proto se vždy snažila moc standardizace společnosti, to znamená vytvořit směrnice, postupy, normy, praxi v každodenním životě, které jsou stanoveny jako obvyklé, běžné, normální a nakonec přijatelné (tedy odlišující se od postojů nebo chování, které mohou být vzhledem k jejich zbytkovému stavu označeny krátce non-normální, excentrický nebo dysfunkční). Z tohoto důvodu se používají zákonů, aby bylo možné definovat limity normálu, vždy ve shodě s chováním nebo rozsudky týkajícími se právní logiky, která nepřestává být výrazem určitého rozsahu hodnot, který má sloučit.

Systém se točí kolem klíčového prvku, který ho definuje, společnosti. Pokud moc usiluje o cíl, další věc, kterou udělá, je přeměnit lidi na tento cíl, objektivizovat subjekty v obchodním objektu, slavném “Jsem společnost„S cílem, aby všichni lidé občanské společnosti produkovali ve stejném smyslu, ve smyslu, který zajímá moc: aby se subjekty definovaly jako společnost, že jsou společností.

Vraťme se k příkladu rybářů, které jsme zmínili na začátku textu. Proces individualizace a mentalita "Jsem společnost, a proto musím vyhrát všechny konkurenty, kteří jsou na trhu"Je to jen přízeň těch, kteří pronásledují, že ryby jsou hotové dříve, než příroda může tento druh reprodukovat [1]. Je však načase vyjasnit, že v tomto článku se nikdy nedržíme toho, aby rybáři z příkladu nebo z nás byli součástí oligarchie (ve skutečnosti by stejný termín popíral), ale mohli bychom říci, že jednáme podle zákona. zájmů této oligarchie a proti, dříve či později našim vlastním zájmům, jako nedílné a nevědomé části korporativního strojního zařízení.

To znamená, že jak individualismus, tak i nespolupráce (zejména v obdobích krize, jako jsou ty současné) znamenají v každém případě tragédie obecenství.

Bibliografické odkazy:

• [1]: Co se týče repopulace druhů ryb, mohli bychom spojit spolupráci s modelem hospodářského úpadku, ale toto je další otázka, o které budeme v budoucnu diskutovat..