Historie vývojových fází sociální psychologie a hlavní autoři

Obecně řečeno Sociální psychologie je zodpovědná za studium vztahů mezi jednotlivcem a společností. To znamená, že se zajímá o vysvětlení a pochopení interakce mezi lidmi a skupinami, vytvořenými ve společenském životě.

Sociální život je naopak chápán jako systém interakce, s mechanismy a procesy konkrétní komunikace, kde potřeby jednoho a druhého vytvářejí explicitní a implicitní normy, stejně jako význam a strukturu vztahů, chování a konfliktů (Baró, 1990).

Tyto předměty studia by mohly být vysledovány z nejklasičtějších filosofických tradic, protože zájem o porozumění skupinové dynamice ve vztahu k jednotlivci byl přítomen ještě před moderním obdobím..

Nicméně, historie sociální psychologie je obvykle vyprávěna z prvních empirických prací, protože to jsou ty, které umožňují považovat to za disciplínu s dostatečnou "vědeckou platností", na rozdíl od "spekulativního" charakteru filozofických tradic.

Poté, co jsme to řekli, uvidíme cestu historií sociální psychologie, počínaje prvními pracemi konce devatenáctého století až do krize a současných tradic..

• Související článek: "Co je sociální psychologie?"

První etapa: společnost jako celek

Sociální psychologie začala svůj vývoj v průběhu devatenáctého století a je pronikána základní otázkou, která také impregnovala produkci znalostí v jiných společenských vědách. Tato otázka je následující: Co nás drží v rámci daného společenského řádu?? (Baró, 1990).

Pod vlivem dominantních proudů v psychologii a sociologii, fundamentálně usazených v Evropě, byly odpovědi na tuto otázku nalezeny v souvislosti s myšlenkou „skupinové mysli“, která nás udržuje mimo sebe, mimo individuální zájmy a naše rozdíly..

K tomu dochází souběžně s vývojem stejných oborů, kde jsou reprezentativní díla různých autorů. V psychologickém oboru, Wilhelm Wundt studoval duševní produkty vytvořené v komunitě a odkazy, které vytvořili. Sigmund Freud tvrdil, že dluhopis je udržován afektivními vazbami a procesy kolektivní identifikace, zejména ve vztahu ke stejnému vůdci..

Ze sociologie Émile Durkheim hovořil o existenci kolektivního svědomí (normativní poznání), které nelze chápat jako individuální svědomí, ale jako společenský fakt a donucovací sílu. Z jeho strany, Max Weber navrhl, že to, co nás drží společně, je ideologie, protože se tyto zájmy stávají hodnotami a konkrétními cíli.

Tyto přístupy začaly uvažovat společnost jako celek, odkud je možné analyzovat, jak jsou individuální potřeby spojeny s potřebami celku.

• Možná vás zajímá: "Wilhelm Wundt: životopis otce vědecké psychologie"

Druhá etapa: sociální psychologie na přelomu století

Baró (1990) nazývá toto období, které odpovídá počátku dvacátého století, "amerikanizaci sociální psychologie", zatímco centrum jejich studií končí přesunem z Evropy do Spojených států. V této souvislosti již otázka není tolik, co nás drží v sociálním pořádku (v „celku“), ale to, co nás vede k tomu, abychom se do ní nejprve integrovali. Jinými slovy, otázkou je jak je to, že jednotlivec se harmonicky integruje do tohoto společenského řádu.

Ten odpovídá dvěma problémům amerického kontextu této chvíle: na jedné straně rostoucí imigrace a potřeba integrovat lidi do určeného schématu hodnot a interakcí; a na druhé straně, požadavky vzestupu průmyslového kapitalismu.

Na metodologické úrovni zde nabývá zvláštní důležitosti tvorba dat podložených kritérii moderní vědy nad rámec teoretické výroby, s nimiž experimentální přístup, který se již rozvíjí, začíná svůj vzestup..

• Související článek: "Historie psychologie: autoři a hlavní teorie"

Sociální vliv a individuální zaměření

Je to v roce 1908, kdy vznikají první práce v sociální psychologii. Jeho autoři byli dva North američtí učenci volali William McDougall (kdo dal zvláštní důraz na psychologický) a Edmund A. Ross (jehož důraz byl více zaměřený na společenský). První z nich argumentoval, že lidská bytost má řada vrozených nebo instinktivních tendencí, které psychologie může analyzovat ze sociálního přístupu. To je, on argumentoval, že psychologie mohla vysvětlit to jak společnost “moralizuje” nebo “socializuje” lidi.

Na druhou stranu, Ross se domníval, že kromě studia vlivu společnosti na jednotlivce by se sociální psychologie měla věnovat interakci mezi jednotlivci. To znamená, že je třeba studovat procesy, kterými se navzájem ovlivňujeme, a rozlišovat mezi různými typy vlivů, které vyvíjíme..

V této chvíli vzniká důležité spojení mezi psychologií a sociologií. Ve skutečnosti, během vývoje symbolického interakcionismu a prací Georgea Meada, tradice často se objeví nazvaný “sociologická sociální psychologie”, který teoretizoval o použití jazyka v vzájemném ovlivňování a významech společenského chování..

Ale, Snad nejvíce pamatoval si zakladatelů sociální psychologie je Němec Kurt Lewin. Ten dal definitivní identitu ke studiu skupin, což bylo rozhodující pro konsolidaci sociální psychologie jako disciplíny pro účely samostudia..

• Možná vás zajímá: "Kurt Lewin a Field Theory: narození sociální psychologie"

Vývoj experimentálního přístupu

Jak sociální psychologie stala se konsolidovaná, to bylo nutné vyvinout metodu studia to, pod positivist kánony moderní vědy, by definitivně legitimizoval tuto disciplínu. V tomto smyslu, a dvojice “sociologické sociální psychologie”, vyvinul “psychologickou sociální psychologii” \ t, více spojené s behaviorismem, experimentismem a logickým pozitivismem.

Jedním z nejvlivnějších děl této chvíle je tedy dílo Johna B. Watsona, který se domníval, že k tomu, aby psychologie byla vědecká, musela se definitivně oddělit od metafyziky a filosofie, stejně jako přijmout přístup a metody "Tvrdé vědy" (fyzikálně-chemické).

Z tohoto chování začíná být zkoumáno, co je možné pozorovat. A je to psycholog Floyd Allport kdo v desetiletí dvacátých let končí pohybem Watsonova přístupu k výkonu sociální psychologie.

V této linii je sociální aktivita považována za výsledek součtu stavů a ​​jednotlivých reakcí; problém, který končí přesunem zaměření studia na psychologii jednotlivců, zejména pod laboratorním prostorem a kontroly.

Tento model, empiricky řezaný, byl zaměřen hlavně na produkci dat, stejně jako na získání obecných zákonů pod modelem "sociální" z hlediska čisté interakce mezi organizmy studovanými v laboratoři; to, co skončilo distancováním sociální psychologie od skutečnosti, kterou měla studovat (Íñiguez-Rueda, 2003).

Ty budou později kritizovány dalšími přístupy k sociální psychologii a dalším disciplínám, které spolu s následujícími politickými konflikty, povede sociální vědy k významné teoretické a metodologické krizi.

Po druhé světové válce

Druhá světová válka a její důsledky na individuální, sociální, politické a ekonomické úrovni s sebou přinesly nové otázky, které mimo jiné obnovily úkol sociální psychologie..

Předmětem zájmu v této době bylo především studium skupinových jevů (zejména v malých skupinách, reflexe velkých skupin), procesů formování a změny postojů, jakož i rozvoje osobnosti jako reflexe. a motor společnosti (Baró, 1990).

Rovněž došlo k velkému zájmu pochopit, co bylo pod zjevnou jednotou skupin a sociální soudržností. Na druhé straně vzrůstal zájem o studium sociálních norem, postojů, řešení konfliktů; a vysvětlení jevů, jako je altruismus, poslušnost a konformismus.

Například práce Muzafera a šerifa Carolyna v konfliktních a sociálních normách jsou v této době reprezentativní. V oblasti postojů jsou studie Carla Hovlanda reprezentativní a experimenty Šalamouna Ascha jsou klasické. V poslušnosti jsou pokusy Stanleyho Milgrama klasické.

Na druhé straně se jednalo o skupinu psychologů a sociálních teoretiků pochopit, jaké prvky vyvolaly nacistický režim a druhé světové války. Mimo jiné zde vzniká frankfurtská škola a kritická teorie, jehož maximální exponent je Theodore W. Adorno. To otevírá cestu k další etapě v dějinách sociální psychologie, která je poznamenána rozčarováním a skepticismem ke stejné disciplíně..

Třetí etapa: krize sociální psychologie

Ne bez předchozích přístupů, které zmizely, dekáda 60. let otevírá nové úvahy a debaty o tom, co, jak a proč sociální psychologie (Íñiguez-Rueda, 2003).

To je rámec vojenské a politické porážky americké vize, která to mimo jiné ukázala společenské vědy nebyly cizím historickým konfliktům a mocenské struktury, ale naopak (Baró, 1990). V důsledku toho vznikly různé způsoby validace sociální psychologie, které se vyvíjely v neustálém napětí a vyjednávání s tradičními přístupy pozitivističtějšího a experimentističtějšího řezu..

Některé charakteristiky krize

Krize nebyla způsobena pouze vnějšími faktory, mezi nimi i protestní hnutí, „krize hodnot“, změny v globální produktivní struktuře a otázky týkající se modelů, které dominovaly společenským vědám (Iñiguez-Rueda , 2003).

Vnitřně byly zásadně zpochybňovány principy, které udržovaly a legitimizovaly tradiční sociální psychologii (a společenské vědy obecně). Objevují se takto nové způsoby, jak vidět a dělat vědu a vytvářet znalosti. Mezi tyto prvky patřila především vágní povaha sociální psychologie a tendence k experimentálnímu výzkumu, který začal být považován za daleko od sociální reality, která studovala..

V evropském kontextu klíčová byla díla psychologů jako Serge Moscovici a Henry Tajfel, a pozdnější sociologové Peter L. Berger a Thomas Luckmann, mezi mnoho jiní.

Odtud se realita začíná chápat jako stavba. Kromě toho vzrůstá zájem o konfliktní přístup k sociálnímu řádu a nakonec o politickou roli sociální psychologie a jejího transformačního potenciálu (Baró, 1990). Tváří v tvář sociologické sociální psychologii a psychologické sociální psychologii se v této souvislosti objevuje kritická sociální psychologie.

Pro ilustraci a následování Iñiguez-Ruedy (2003) uvidíme dva přístupy, které byly odděleny od současných paradigmat sociální psychologie..

Profesionální přístup

V tomto přístupu se sociální psychologie také nazývá aplikovaná sociální psychologie a dokonce může zahrnovat komunitní sociální psychologii. Obecně řečeno, je to profesionální sklon k intervenci.

Nejde ani tak o „aplikaci teorie“ v sociálním kontextu, ale o posouzení teoretické a znalostní produkce, která byla provedena během samotného zásahu. Působí především za předpokladu hledání řešení sociálních problémů mimo akademický a / nebo experimentální kontext a technologie, kterou prošla velká část sociální psychologie..

• Související článek: "5 rozdílů mezi sociální psychologií a komunitní psychologií"

Transdisciplinární přístup

Je to jeden z paradigmat kritické sociální psychologie, kde kromě interdisciplinárního přístupu, který by znamenal spojení nebo spolupráci mezi různými disciplínami, je to o udržet tuto spolupráci bez přísného rozdělení mezi sebou.

Mezi tyto disciplíny patří například psychologie, antropologie, lingvistika, sociologie. V této souvislosti je obzvláště zajímavé vyvinout reflexivní praktiky a výzkum se smyslem pro společenský význam.

Bibliografické odkazy:

• Baró, M. (1990). Akce a ideologie. Sociální psychologie ze Střední Ameriky. UCA Editors: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sociální psychologie jako kritická: Kontinuita, stabilita a šumivost. Tři dekády po "krizi". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Dějiny sociální psychologie Získané 28. září 2018. Dostupné na adrese http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.