Proč jsou lidé s méně zdroji více altruističtí

Před desítkami let se věřilo, že lidské bytosti v zásadě zakládají své řízení zdrojů z ekonomického výpočtu založeného na nákladech a přínosech. Podle této myšlenky vše, co děláme ve vztahu k ostatním, reaguje na předchozí úvahy o tom, co ztratíme nebo co získáme výběrem každé možnosti.

Ale ... kde je v tomto vzorci altruismus? Pokud pojetí lidské mysli založené na ekonomických výpočtech ztratilo sílu, je to částečně proto, že mnoho věcí, které děláme při vzájemné interakci, má více společného s empatií, pocity identifikace a způsobem koncipování soužití než s vůli získat moc a neztratit to, co máme. Y skutečnost, že lidé, kteří jsou nejméně altruističtí je toho příkladem.

• Související článek: "Altruismus: rozvoj prosociálního sebe samého u dětí"

Altruismus u lidí s méně penězi

Pokud budeme jednat zcela racionálně a budeme se řídit ekonomickými výpočty (tedy logikou čísel), měli bychom očekávat, že nejbohatší lidé jsou ti, kteří jsou ochotni být altruističtí a vzdávají se části svých věcí a že chudí lidé se nejvíce zdráhali sdílet, vzhledem k tomu, že se snaží zajistit si prostředky na obživu. Několik studií však ukazuje, že kromě teorie se v reálném světě děje totéž: lidé s méně penězi jsou ti, kteří dávají více ostatním, a dělají to dobrovolně.

Například při vyšetřování, jehož výsledky byly publikovány v roce 200 v časopise Psychologie zdraví Bylo zjištěno, že lidé s nižší kupní silou (určeno z proměnných, jako je úroveň příjmů, vzdělání a druh obchodu nebo povolání) byli ochotnější poskytnout peníze na charitativní účely, navíc mají tendenci přijmout více otevřený a vnímavý k neznámým lidem, kteří potřebují pomoc.

Na druhé straně, tendence být více altruistický lidí z více skromných socioekonomické prostředí bylo zaznamenáno i u dětí předškolního věku. Jak je to vysvětleno? Samozřejmě, že se nezajímáte o racionalitu, chápete ji jako sérii strategií, jak zachovat to, co máte, a vydělávat více. Podívejme se, co to je.

Méně zdrojů, více sociálních aktiv

V praxi nejsou ti, kdo mají málo hmotných zdrojů, omezeni na životy středních tříd nebo bohatých, ale s mnohem menšími prostředky: pokud je způsob života kvalitativně odlišný a způsob, jakým jsou společenské vztahy zřízeny, je jedním z nich. tyto rozdíly.

Chudoba je výchozí situace, ve které většina obyvatel prožila staletí. Bohatství, nebo schopnost žít bez velkých ekonomických zájmů, je výjimkou, ne normou. Tak tedy, velké komunity lidí byly viděny současně v chudobě, a prostřednictvím generací s tím něco udělali: partner, vytvořit sousedské sítě a ochranu, které mohou oslovit lidi z jiných komunit.

Vzhledem k tomu, že neexistují žádné návyky, které by v dlouhodobém horizontu neměnily myšlenky, komunity lidí s malými zdroji internalizovaly myšlenku, že individualismus je něco škodlivého, který přináší problémy tváří v tvář hrozbě extrémní chudoby, takže je nutné přijmout mentalitu. kolektivista. Proto se zvyk pomáhat druhým stává něčím dokonale očekávaným v každém kontextu, ve kterém někdo potřebuje pomoc. Je to kulturní tendence a identifikace mezi rovnými, logika nezbytná pro to, aby skupiny lidí bez zdrojů byly stabilní a stabilní.

Naproti tomu lidé ve střední nebo vyšší třídě žijící ve městech mají malý důvod k vytvoření komplexních sociálních vazeb solidarity, takže pomoc je vnímána spíše jako osobní rozhodnutí, něco, co nesouvisí s fungováním komunity..

• Možná vás zajímá: "Aporofobie (odmítnutí chudých): příčiny tohoto jevu"

Doporučuje se, aby nedošlo k mytologii

Tento typ psychologických jevů nás může vést k tomu, abychom si mysleli, že lidé pokorného původu žijí autentičtější, upřímnější nebo dokonce šťastný život: koneckonců by bylo častější chovat se způsobem, který považujeme za eticky správný. Stojí však za to připomenout chudoba má velmi negativní dopad na všechny oblasti životazdraví, vzdělání a schopnost vychovávat děti.