Sorority, proč je solidarita mezi ženami tak důležitá

Sororství je jedním z těch slov, která by se měla nutně objevit v jakémkoli slovníku feminismu. Ona i její deriváty (“dobré pozdravy”, “sororear”, atd.) nám vypráví o myšlence: solidaritě a spolupráci mezi ženami. Jinými slovy, je to termín, který je stále populárnější, protože individualismus mezi ženami ztrácí své následovníky.

V tomto článku uvidíme co přesně to znamená o spolku, a proč se objevilo slovo vztahující se k feminismu a obecně proudy levého aktivismu.

• Související článek: "¿Co je to radikální feminismus?

¿Co znamená spolek?

Jedním z aspektů, které způsobují více kontroverzí o feminismu, je to, že má tendenci, s nulovými odchylkami, dávat ženám preferenční zacházení, zkušenosti, které žijí pouze ženy. Z ne-feministického hlediska, pojem sorority odráží právě toto: slovo nedávného stvoření, které upozorňuje na to, že je zřejmě způsob, jak se vyhnout používání termínu “bratrství”, za to, že je mužský a odkazuje na bratry.

Zajímavostí na této volbě slov je ale to, že má moc, aby nás zpochybňovali. Namísto toho, aby si myslel, že pojem „spolek“ je součástí strategie, jak se vyhnout všemu, co se týká lidí, může nás to zajímat, proč je tak málo slov s ženskými konotacemi, které se vztahují na všechny lidské bytosti, muže a ženy..

Když řekneme spolek, děláme reference nejen solidarity mezi ženami, ale také bereme v úvahu kontext, ve kterém k této solidaritě dochází. Tento kontext souvisí s diskriminací a historickým sexismem, které jsou dány a byly dány po tisíciletí skrze to, co je feministická teorie známa jako patriarchát..

• Možná vás zajímá: "syndrom královny včely: ženy, které posuzují, kritizují a útočí na ostatní"

Patriarchální užití jazyka

Skutečnost, že “bratrské” pocházejí “bratři” a že to je používáno nezávisle na pohlaví lidí, na které se vztahuje, lze považovat za prostou anekdotu, něco bez největšího politického nebo společenského významu. Vlastně, hned od začátku by se několik lidí obtěžovalo strávit nějaký čas přemýšlením o tom.

Pokud však přemýšlíme o tom, že výchozí slovo je zaměnitelné pro mužské skupiny nebo smíšené skupiny, nepřestává to být podivné, protože to vytváří situace nejednoznačnosti: když říkáme “bratři”, ve skupině jsou všichni muži nebo alespoň jedna žena?

Simone de Beauvoir, jeden z filozofů, kteří položili základy feminismu druhé vlny, dala jeden z klíčů k pochopení. Napsala, že význam ženského a konceptu toho, co má být ženou, je v podstatě to, co zbývá, když je člověk a mužský muž srovnáván. To je, historicky, kvůli souboru nerovnoměrná dynamika moci mezi mužem a ženou, známá jako patriarchát, předpokládá se, že lidskost je ekvivalentní mužnosti, zatímco ženský je definován jako negace toho, co není mužské, a tudíž ne lidské..

Takže pro Beauvoira je referenční postavou vždy muž a žena se objeví tím, že ho odečte a přidá k ní vlastnosti. “forma”. To není to, co není mužské, “ostatní”.

Například, některé značky nabízejí řadu produktů, které jsou tvořeny ženskou verzí jejich vlajkového produktu, a za to obvykle prodávají hraním s barvou růžové. Původní výrobek však nelze považovat za mužskou verzi výrobku, ani barva, kterou nese, neznamená, že je to pro muže.. Ženská je obvykle dceřinou společností mužského rodu, a spolek je jednou z mnoha iniciativ, které bojují proti tomuto principu, z jazyka, ovlivňují, jak analyzujeme sociální realitu a nerovnosti mezi pohlavími..

Myšlenka, že modifikující jazyk je možné upřednostňovat vytváření dynamiky rovnosti, byla samozřejmě hodně diskutována a kritizována, zejména z teoretických pozic spojených s filosofickým materialismem, jako je marxismus. Je to proto, že se skepticismus jeví jako první, že změnou jazyka se nápady podstatně pozměňují v zamýšleném smyslu od začátku, a za druhé, že důležitou věcí je změna myšlenek dříve, než došlo k hmotné změně objektivní realita, ve které lidé žijí.

Počínaje nerovností

Jedna z myšlenek, na nichž je pojem spolek založen, spočívá v tom, že ženy jsou na základě svého postavení ve znevýhodněném postavení. Proto musí spolupracovat na přístupu k právům a svobodám, které byly historicky odepřeny.

Takový komplikovaný úkol nemůže být konfrontován s individualismem, ale potřebuje společnou akci mnoha lidí, kteří jsou schopni prolomit starou dynamiku podání: mikromachismos, nespravedlivé zákony, pracovní prostředí, ve kterých mají ženy větší potíže s prosperitou atd..

Rovnocennost žen

Jak jsme viděli, pojem sesterství je myšlenka, která vyjadřuje význam spolupráce a solidarity mezi ženami a muži. povědomí o odlidštění žen. Rozumí se, že vzhledem k tomu, že specifické problémy žen přesahují hranice jednotlivce, musí být řešeny nikoli podle individualismu, ale prostřednictvím solidarity mezi rovnými..

Samotné slovo, spolek, zdůrazňuje skutečnost, že se vztahuje pouze na ženy “soror” je to další způsob, jak říct “krev sestra”, a zároveň posiluje myšlenku, že ženy jsou ve své znevýhodněné situaci před muži stejné.

Není to proto, že muži jsou opovrhováni, ale že se má za to, že vzhledem k tomu, že se na ně nevztahují genderové otázky, nemá smysl očekávat podobnou strukturu spolupráce, která je průřezová mezi všemi lidmi. Takové spojenectví by mělo jen velmi málo cílů, protože již bylo dosaženo od počátku.

Bibliografické odkazy:

• Lincoln, B. (2008). Ženy a veřejný prostor: stavba a výkon občanství. Mexiko C. F.: Universidad Iberoamericana.
• Simón Rodríguez, M. E. (2002). Zásadní demokracie: ženy a muži k plnému občanství. Madrid: Narcea.