Daniel Kahneman a jeho studie o štěstí

Všichni mluví o štěstí. Knihy, konference, koučování, mentoring ... jsou některé z produktů, které si lidé mohou dnes koupit v supermarketech štěstí. Většinou se jedná o přehled pěkných frází, motivačních tipů a aforismů, které mohou být motivující, když čtete, ale postrádají praktickou dlouhodobou užitečnost. Problém je v tom, že štěstí je něco tak složitého, že to stojí hodně na výzkumu.

Daniel Kahneman, jeden z nejvlivnějších psychologů naší doby, odhaluje v posledních kapitolách knihy, která ho vedla k získání Nobelovy ceny současných poznatků vědy o blahobytu a štěstí.

• Související článek: "Jak si myslíme?" Dva systémy myšlení Daniela Kahnemana "

Kahnmeman a jeho představa o štěstí

V podstatě, Kahnemanovy studie ukazují, že neexistuje jediný koncept štěstí. Tento psycholog k nám hovoří o existenci dvou "I": "já, které zažívám" a "já, která si pamatuje". Oba mají velký význam pro způsob, jakým musíme ocenit naše štěstí.

Ačkoli já, které zážitky jsou zodpovědné za zaznamenávání pocitů, které máme o událostech, jak se stávají, já, které si pamatuje, je to, že dává smysl těmto zkušenostem..

Pro ilustraci obou pojmů se vztahují následující příklady:

"Komentář, který jsem slyšel od člena veřejnosti po konferenci, ukázal obtížnost rozlišování vzpomínek na zážitky." Řekl, jak v extázi naslouchal dlouhé symfonii zaznamenané na záznamu, který byl na konci poškrábaný a způsobil skandální hluk, a jak tento katastrofální konec zničil celý zážitek..

Ale zkušenost nebyla opravdu zničená, ale pouze vzpomínka na ni. Skutečnost diváka byla po většinu času opravdu příjemná; nicméně, hluk konce dělal obecné hodnocení zážitku pro diváka bylo skandální.

„I“, které se v současné chvíli příjemně těšilo z průběhu symfonie, je „já, které zažívám“. Na druhé straně, "já", který považoval tuto zkušenost za nepříjemnou, je "já, která si pamatuje".

Logika paměti

V tomto příkladu Kahneman ukazuje dilema mezi přímou zkušeností a pamětí. Ukazuje také, jak jsou tyto dva systémy štěstí spokojené s různými prvky.

"Já, kdo zažívá" bere v úvahu emoce ze dne na den v přítomném okamžiku. Jak jste se cítili většinu dne, vzrušení z setkání s někým, koho milujete, pohodlí zdřímnutí nebo uvolnění endorfinů při sportu.

"Já, která si pamatuje" měří celkovou spokojenost s naším životem. Když se nás někdo zeptá, jak to děláme, jak o dovolené, práci nebo jen vezmeme si náš život. Je to vypravěč, který oceňuje specifické zkušenosti založené na tom, co považujeme za důležité v životě.

Dalším příkladem, který ukazuje rozdíl mezi těmito dvěma způsoby, je: Představte si, že na naší příští dovolené víme, že na konci prázdnin budou všechny naše fotografie zničeny a že nám podají amnézický lék, takže si nic nepamatujeme. Teď byste si vybrali stejné svátky?

Pokud přemýšlíme z hlediska času, dostaneme odpověď. A pokud o tom přemýšlíme z hlediska vzpomínek, dostaneme další odpověď. Proč si vybíráme prázdniny, které si vybíráme Je to problém, který nás odkazuje na volbu mezi oběma já.

• Možná vás zajímá: "Typy paměti: jak paměť ukládá lidský mozek?"

Pohoda má více než jednou

Jak můžete zkontrolovat čtenáře, štěstí je prezentováno jako komplexní a problematický koncept ve světle těchto studií. Jak Kahnemam říká:

„V posledních deseti letech jsme se naučili mnoho nových věcí o štěstí. Také jsme se však dozvěděli, že slovo štěstí nemá jedinečný význam a nemělo by být používáno tak, jak je používáno. Někdy nás vědecký pokrok nechává zmatenější, než jsme byli předtím..

Z tohoto důvodu, v tomto článku nejsou žádné tipy, fráze nebo lekce o tom, co dělá náš život odměňování. Pouze relevantní vědecká zjištění, která by nás měla učinit kritičtějším vůči autorům, kteří prodávají rychlá a snadná řešení vedoucí k životu spokojenosti a štěstí.

Bibliografické odkazy:

• Kahneman, Danieli. Mysli rychle, přemýšlej pomalu. Barcelona: Debata, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.