Id, já a superego, podle Sigmunda Freuda

Ze všech teorií vyvinutých Sigmundem Freudem to bylo To, Já a Superego Je to jeden z nejznámějších. Podle svého psychodynamického přístupu představuje každá z těchto struktur psychickou instanci, která nás z nervového systému vede k tomu, abychom sledovali zájmy, které se střetávají s ostatními..

Takže To, Já a Superego jsou to pojmy, které Freud odkazoval na konflikt a boj protichůdných sil, které podle něj řídí náš způsob myšlení a jednání. Cílem psychoanalýzy proto bylo vyvinout pravou povahu konfliktů a blokád, které byly podle Freuda základem psychopatologie. Podívejme se podrobněji na to, co byly za touto teorií.

Tři psychické příklady Freudovy teorie

Psychodynamický přístup, který se narodil s Freudovou psychoanalýzou, je založen na myšlence, že psychické procesy, ke kterým dochází v každé osobě, jsou definovány existencí konfliktu. Odtud pochází pojem „dynamický“, který vyjadřuje konstantní sled událostí, skrze které se jedna strana snaží prosadit na druhou stranu. Pojmy id, ego a superego tvoří část Freudových teorií, ve kterých je tato myšlenka střetu mezi různými psychickými strukturami evidentnější..

Ale pojďme se zbavit takových abstraktních pojmů. ¿Jaký je základ tohoto boje, který Freud říká, že je v naší hlavě bojován v zásadě nevědomě?? ¿Jaké zájmy a cíle jsou v sázce podle otce psychoanalýzy? Pro zodpovězení těchto otázek je nejprve nutné definovat, co jsou id, ego a superego, tři entity, které pro Freuda vysvětlují osobnost člověka skrze způsob, jakým bojují proti sobě..

1. It

Freud navrhl, že Id nebo Id je struktura lidské psychiky, která se objeví jako první. Na rozdíl od toho, co se děje s Já a Super-egem, je přítomné od chvíle, kdy jsme se narodili, a proto během prvních dvou let našeho života je to ten, který vládne během tohoto období.

Ello se pohybuje od začátku bezprostředního potěšení, a proto se snaží dělat primární impulsy, kterými se řídí chování osoby, nezávisle na důsledcích ve střednědobém nebo dlouhodobém horizontu, které to může znamenat. Z tohoto důvodu se obvykle předpokládá, že id je „zvířecí část“ nebo „instinktivní“ lidské bytosti.

2. I

Tato psychická instance by vznikla ze dvou let a na rozdíl od id by se řídila zásadou reality. To znamená, že Já je více zaměřen směrem ven, a vede nás to k přemýšlení o praktických důsledcích toho, co děláme, ao problémech, které může způsobit příliš neochvějné chování. Toto dělá jej čelit id uklidnit impulsy vyzařovat od něj, pro kterého on používá obranné mechanismy.

Stručně řečeno, já jsem, podle teorie Sigmunda Freuda, psychické agentury, která je zodpovědná za to, aby sila této moci nepřevzala kontrolu nad tělem, což by vedlo ke katastrofickým situacím v krátkodobém horizontu, a to superega se nedostane k udušení omezující povahy. Není to jen entita, která omezuje vliv ostatních dvou, ale má svůj vlastní program a zájmy a řídí se jinou logikou: pragmatickým a přežitím.

3. Superego

Superego by vypadalo podle Freuda ze 3 let života a Je to důsledek socializace (v podstatě se naučil prostřednictvím rodičů) a internalizace sociálně dohodnutých norem. Je to psychická instance, která zajišťuje dodržování morálních pravidel. To je důvod, proč superego tlačí, aby učinily velké oběti a úsilí, aby se osobnost sebe co nejvíce přiblížila myšlence dokonalosti a dobrého.

Jak to naprosto odmítá myšlenku podřídit se morálnímu a já, i přes snahu omezit pohony, také se pohybuje podle egoistických cílů zaměřených na přežití a pragmatické přizpůsobení se životnímu prostředí. Pro otce psychoanalýzy dává Superyó smysl v kontextu, ve kterém nás vliv společnosti nutí k tomu, abychom se sami chovali k tomu, abychom se vyhnuli konfrontaci s ostatními, i když v dlouhodobém horizontu tento vliv daleko přesahuje tato logika se orientuje na socializaci a stává se základním prvkem tvorby identity jednotlivce.

Rovnováha mezi silami

Freud věřil, že všechny tyto části psychiky existují ve všech lidech a jsou svým způsobem nepostradatelnou součástí duševních procesů. Nicméně, on také věřil, že boj mezi to, já a Superego může někdy generovat dekompenzace, které produkují utrpení a vzhled psychopathology, tak že \ t Měli bychom se snažit znovu vyvážit korelaci sil prostřednictvím psychoanalýzy. Ve skutečnosti, jedna z charakteristik Freudových teorií je že oni vytvoří představu o duševním zdraví ve kterém nepořádky nejsou výjimka, ale norma; nejběžnější jsou nerovnováhy mezi těmito psychickými instancemi, protože duševní problémy zůstávají implicitní a latentní ve vnitřním boji mezi nimi.

Pokud například superego přijde zvítězit, potlačování myšlenek a emocí se může stát tak nadměrným, že dochází k periodickým nervovým poruchám, což je něco, co přisuzoval. například případy žen s hysterií příliš připoután k pevné a hluboce restriktivní morálce.

Na druhou stranu, pokud to převládá, toto by mohla ustoupit sociopatii, impulzivnost, která ohrožuje jak člověka, který to prožívá, tak i ostatní, protože absolutní prioritou je naléhavě uspokojovat potřeby.

Toto pojetí rovnováhy mezi silami zcela impregnovalo dílo Sigmunda Freuda, protože nevěřil, že existuje definitivní řešení konfrontace mezi třemi psychickými případy: nejzdravější lidé nejsou ti, v nichž id, ego a superego mají přestal bojovat (nemožné, podle něj), ale ty, v nichž tento boj způsobuje méně neštěstí.

Je však třeba vzít v úvahu, že nemožnost vyvrátit Freudovy teorie tyto tři koncepty promění v teoretické konstrukty, které nejsou příliš užitečné pro současnou vědeckou psychologii, částečně z důvodu vlivu na Karlovu práci na filozofii vědy. Popper a jeho kritika psychoanalýzy.

Bibliografické odkazy:

• Carlson, N. R. (2010). Psychologie, věda o chování: Psychodynamický přístup. Toronto: Pearson Kanada.
• Freud, S. (2016). I a to. Madrid: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). Kritický slovník psychoanalýzy. New York: Základní knihy.