Habituace klíčový proces v pre-asociativním učení

Mezi všemi typy učení,. \ T pre-asociativní učení je to nejjednodušší ze všeho a to, co sdílejí naprosto všechny živočišné druhy planety. Je to asi druh učení implicitní nebo podvědomé povahy, který umožňuje druhům přizpůsobit se prostředí.

Stačí, že organismus je vybaven nejjednodušším nervovým systémem, takže se učí před asociativním způsobem, což v konečném důsledku odkazuje na schopnost organismu reagovat na podněty z prostředí nebo ne..

Návštěva a povědomí

V rámci pre-asociativního učení najdeme dva jevy: návyk a povědomí. V tuto chvíli se zaměříme na první.

Habituace: definice a příklady

Je považován za nejprimitivnější formu učení a je definován jako snížení reakce organismu na podnět, jinými slovy, je to proces, kterým přestáváme reagovat na to, co není relevantní.

Je to obrovský denní a častý jev v naší každodennosti. Ti, kteří žijí v blízkosti letiště, velká cesta nebo diskotéka, to snadno rozpoznají, protože pokud pro vás je to poprvé, co se nacházíte v blízkosti takových hlučných míst, zjistíte, že je nemožné žít v těchto podmínkách. ti, kteří žijí v těchto podmínkách po dobu několika týdnů, již neslyší hlukové znečištění. Návyk na ně jednal a učinil z podnětů, které jsou pro nás averzivní zpočátku, schopni je naslouchat, pokud nevěnuje velkou pozornost.

Forma učení, která nám umožňuje přizpůsobit se prostředí

Hluk životního prostředí je však pouze reprezentativním příkladem mnoha situací, ve kterých je tento proces přítomen. Jsem si jistý, že když jedete nebo jdete do práce, nevěnujete pozornost všem detailům cesty, znamení, znamení a publicita jsou pro vás zcela neviditelné, protože jste se na ně naučili nereagovat..

Pokud dítě ignoruje časté vyhubování a pokusy o změnu učitele nebo rodičů nespokojených s jejich akademickými poznámkami, nebylo by spravedlivé říkat, že dítě je neposlušné, naopak jistě je to, že neustálé křik a výzvy pozornost již není nejspolehlivějším způsobem, jak v něm dosáhnout změny, protože na ně přestal reagovat. Je to také případ typického člověka, který nic nečiní, ale stěžuje si nebo projednává pokaždé, když mluví, a jehož pokusy o stížnost a rozhořčení jsou sníženy na nulu, protože je přestáváme vnímat, jak říkají: „Dostávám se do jednoho ucha a na druhé dostanu ".

Učení nezbytné pro přežití

Jak jste viděli, tento mechanismus je stejně jednoduchý jako funkční. Bez tohoto typu učení by zachování života nebylo možné. Jakýkoliv podnět, který vstoupil do zornice našich očí nebo skrze naše slyšení, by byl zvážen, analyzován a dán odpověď.

Tato situace by nás učinila neschopnými učinit krok bez první analýzy nekonečné environmentální stimulace, která je irelevantní. Proto, To nám umožňuje rozvinout se s lehkostí přes naše blízké prostředí, aniž by se museli obtěžovat analyzovat možné účinky jakéhokoli pocitu že se setkáváme na cestě a že jsme v našem tempu.

Proces, který zahrnuje negativní sociální realitu

I když je to nezbytně nutné pro život, Návyk může vést k jevům, které nejsou příjemné a berou emoce od života. Nudu, rutině a nudě vždy předchází toto učení, naše tělo není stimulováno ničím, co ho obklopuje a vyžaduje další stimulaci, na kterou je naše tělo schopno reagovat a cítit se naživu.

Stejně tak je zodpovědný za to, že čas plyne tak rychle, protože nebýt vnímán prvky našeho prostředí, není pamatován a jak víme, že vztah paměť-vnímání času, tím, že se neuchovává nové vzpomínky, naše vnímání času je rychlejší a my právem slibujeme rychlost, s jakou život prochází.

Opravné prostředky k ukončení negativních účinků návyku

Z toho, co jsme viděli, není možné přemýšlet o životě bez tohoto fenoménu, i když to znamená snížení pozornosti našeho prostředí, což vede k situacím nudy a pocitů pomíjivosti. Existují však způsoby, jak bojovat s negativními důsledky.

Činnosti, jako je meditace, jóga, všímavost a obecně jakákoli činnost, která vzniká z buddhistických kořenů, jsou založeny na rozvoji plné pozornosti našeho vnějšího a vnitřního prostředí, čímž se dosahuje toho, že malé a rutinní činnosti našeho života jsou vytvářeny a reprezentativní. Jak se říká, malé věci v životě jsou nejdůležitější nenechejme tedy tento proces, který je vlastní lidské přirozenosti, bránit tomu, abychom je viděli.