Průmysl štěstí a pozitivní psychologie

K mému překvapení jsem se v poslední době ocitl v mnoha mediálních, televizních, rozhlasových a tiskových médiích, v mnoha narážkách na předpokládaný "průmysl" založený na iracionálním a bezpodmínečném hledání štěstí.

Stejně jako jakýkoli argument nebo současnost, která je omezena na absurditu, ztrácí svůj základ, když zapomínáme na pravou podstatu nebo raison d'être pozitivní psychologie, abychom stanovili odchylné analogie, jako například skutečnost, že některé publikace v sociálních sítích typu pana Báječné nebo jak zesměšňovat "potřebu" muset jít do "motivační trenér" vyřešit nějaký druh triviální problém.

Po četných epizodách tento druh „útoku“ na sektor psychoterapie nebo duševní pozornosti (nezapomeňme, že etymologický původ slovní terapie souvisí s pojmem pozornosti), dokonce i ze sektorů "kolegů", kteří nedokončili učení ze starých paradigmatických bitev mezi behavioristy a kognitivisty nebo mezi nativisty. proti environmentalistům, mimo jiné (paradoxně obě konfrontace se vznikem integračních paradigmat).

• Související článek: "Historie psychologie: autoři a hlavní teorie"

Nekalá kritika proti pozitivní psychologii

Dokážu pochopit, že z nevědomosti nebo nevědomosti lze učinit nekonečné diskvalifikace a kritiky, více či méně destruktivní. Ale nemohu pochopit, že existují odborníci z psychologie, kteří se drží svých starých paradigmat a metodických proudů, jako ztroskotali na vraku, aby bránili svůj model nebo způsob praktikování povolání, jako by to bylo jediné možné.

Na druhé straně nemají tolik neochoty, pokud jde o pojetí, jako je „Naučená bezmocnost“, kterou vypracoval profesor Martin E.P. Seligman, aby ospravedlnil rozvoj depresí nebo jiných psychologických nerovnováh, což je jeden z transparentů pozitivní psychologie.

To chápu lékařský model psychodiagnostiky má i nadále významný vliv ve způsobu chápání psychologie pro některé. Vážení kolegové a zvědaví různorodé povahy, psychopatologický klinický model nevysvětluje úplnou rozmanitost lidského chování, a proto bez zásahu do prevence nebo rehabilitace psychiatrických patologií existuje oblast psychologického působení, která neposlouchá svých pravidel.

Člověk, který se cítí špatně nebo je nespokojen se životem, který vede, očividně není nemocná. Ve skutečnosti je mnoho lidí katalogizováno jako nemocných nebo vyděšených, což vyvolává mnoho pochybností o spolehlivosti diagnostického systému. Pokud by věděli, že škoda může způsobit, že se člověk bude cítit označen za život, bude součástí „sáčku“ nebo skupiny pejorativních konotací pro vlastní zdraví a následné sociální adaptace, budou při provádění podle toho, jaký typ klasifikace.

• Možná vás zajímá: "Humanistická psychologie: historie, teorie a základní principy"

Problém overdiagnosis

Nedávno jsem měl možnost podrobněji znát názor Dr. Javiera Álvareze. Tento vedoucí psychiatrie v nemocnici de León je mistrem hnutí nazvaného „Nová psychiatrie“, které předpokládá nesrovnalosti a podezření na lékařský model, pravděpodobně ovlivněný jiným typem průmyslu, ale v tomto případě skutečným průmyslem. Lék. Je to legrační vertiginous růst zaznamenaný hlavním nástrojem psychiatrické klasifikace a diagnózy (lépe známý jako DSM).

Počet duševních poruch se od jeho počátků doposud exponenciálně zvýšil a jeho léčba byla svěřena jako priorita a podávání psychotropních léků. Psychofarmaka, jejichž posláním je především působit na mozkové neurotransmitery "zapojené" ve vývoji poruchy posunu. Problém spočívá v přesvědčení a důvěře, že dávají jen velmi málo znalostí o fungování výše uvedených neurotransmiterů jako dostatečnou záruku experimentování s těmito chemickými látkami..

Nechci špatné výklady z mé strany, nejsem anti-psychofarmakum ani žádný jiný druh léčby, ale domnívám se, že jsme vyvinuli pozoruhodnou důvěru v něco, co je stále ještě v plenkách a opomíjeli jsme i jiné způsoby porozumění světu. psychologie a psychiatrie, aniž by s tím bylo nalezeno mnoho každodenních příkladů kritiky. Kouř "šarlatáni" před "magickými pilulkami". A není to o tom, ale ani o tom druhém.

Každý člověk je svět a v každém světě je nutný druh zásahu nebo jiného.

Můj problém není větší ani menší než váš.

Možná to není ani problém.

Ale je to moje a já se rozhoduji, jak to chci nebo potřebuji řešit.