Archetypy podle Carla Gustava Junga

Zájem, se kterým se první psychoanalytici pokoušeli vylíčit mechanismy, kterými nevědomí ovlivňuje náš způsob myšlení a jednání, je znám. Tato vysvětlení mají tendenci se zaměřovat na jednotlivce a v případě teorie Sigmunda Freuda sloužily k vysvětlení povahy určitých duševních patologií..

Nicméně, tam byl výzkumník, který usiloval jít daleko za fyziologické funkce, které vysvětlují chování jednotlivce. Carl Gustav Jung přepravil psychoanalýzu do letadla, ve kterém jevy, které se vyskytují společně v různých kulturách a společnostech, formují náš způsob bytí. A udělal to prostřednictvím konceptu nazvaného "archetyp".

¿Jak vznikla myšlenka?

Jung věřil, že aby pochopil nevědomí, musel vzít svou teorii do terénu, který přesahoval funkce organismu (v tomto případě lidského těla). Z toho důvodu se z teorie Carla Junga rozumí „nevědomí“, které nás obývá jako složení individuálních a kolektivních aspektů. Tato tajná část naší mysli má, jak to bylo, kulturně zděděnou složku, mentální matici, která formuje náš způsob vnímání a interpretace zážitků, které se nám vyskytují jako jednotlivci..

Archetypy a kolektivní podvědomí

Archetypy jsou formou, která je dána podle některých zkušeností a vzpomínek našich prvních předků. Toto znamená, že se nevyvíjíme izolovaně ke zbytku společnosti, ale že kulturní kontext nás ovlivňuje v nejintimnější podobě, přenášení vzorců myšlení a experimentování reality, které jsou zděděné.

Pokud se však zaměříme na jednotlivce, archetypy se stávají emocionálními a behaviorálními vzory který vyřezává náš způsob zpracování pocitů, obrazů a vnímání jako celku s významem. Pro Junga se archetypy hromadí v pozadí našeho kolektivního nevědomí a tvoří formu, která dává smysl tomu, co se s námi děje..

symbolů a Mýty které se zdají být ve všech známých kulturách, jsou pro Carla Gustava Junga znamením, že všechny lidské společnosti si myslí a jednají z kognitivního a emocionálního základu, který nezávisí na zkušenostech každého člověka nebo jeho individuálních rozdílů, které k němu přicházejí narození Tímto způsobem by samotná existence archetypů byla důkazem, že existuje a kolektivní nevědomí který působí na jednotlivce zároveň s částí nevědomí, která je osobní.

¿Jak jsou vyjádřeny archetypy?

Jungovy archetypy jsou nějakým způsobem, vzory obrazů a opakujících se symbolů, které se objevují v různých formách ve všech kulturách a které mají svah, který je z generace na generaci zděděn. Archetyp je kus, který tvaruje část tohoto kolektivního nevědomí, které je částečně zděděno.

Podle definice, říká Jung, tyto obrazy jsou univerzální a mohou být rozpoznány v kulturních projevech různých společností i v řeči, chování lidí a samozřejmě ve svých snech. To znamená, že mohou být umístěny a izolovány ve všech druzích lidské bytosti, protože kultura ovlivňuje všechno, co děláme, aniž bychom si to uvědomovali..

Jungovské archetypy jsou pro některé psychoanalytiky to, co dělá určité role a funkce v produktech kultury jako odlišných Odyssey a film Matrix. Existence archetypů samozřejmě jde daleko za uměleckou kritiku a někteří terapeuti ji obvykle používají k detekci vnitřních konfliktů mezi nevědomou a vědomou částí mysli..

¿Existují typy archetypů?

Ano, existují určité způsoby, jak klasifikovat různé archetypy. Existují například archetypální události, jako je narození nebo smrt, archetypální témata, jako je stvoření nebo pomsta, a archetypální postavy, jako je moudrý starý muž, panna atd..

Několik příkladů archetypů

Některé z hlavních archetypů jsou uvedeny níže:

1. Animus a Anima

Ánus je mužská stránka ženské osobnosti a Anima je to archetyp ženského těla v mysli člověka. Oba se týkají myšlenek, které jsou spojeny s genderovými rolemi.

2. Matka

Pro Junga, archetyp Matka umožňuje nám odhalit chování a obrazy související s mateřstvím, jak to naši předkové zažívají.

3. Otec

Archetyp Otče představuje pro Jung autoritní postavu, která nabízí návod, jak žít život na základě jeho příkladu.

4. Osoba

Archetyp Osoba představuje stranu sebe, kterou chceme sdílet s ostatními, tedy s naším veřejným obrazem.

5. Stín

Na rozdíl od toho, co se děje s Osobou, Stín představuje to všechno, co chceme zůstat v tajnosti, protože je morálně trestuhodné nebo proto, že je příliš intimní.

6. Hrdina

Hrdina Je to postava moci, která je charakterizována bojem proti Stínu, to znamená, že drží na uzdě vše, co by nemělo napadnout sociální sféru tak, aby celek nebyl poškozen. Kromě toho je Hrdina neznalý, protože jeho odhodlání ho vede k tomu, aby nepřestával nepřetržitě přemýšlet o povaze toho, co bojuje.

7. Sage

Jeho úlohou je odhalit hrdinovi kolektivní podvědomí. Svým způsobem archetyp, který přijímá jméno Šalvěj vrhá světlo na cestu hrdiny.

8. Trickster

Archetyp Trickster, nebo podvodník, je ten, kdo zavádí vtipy a porušení předem stanovených norem, aby ukázal, do jaké míry jsou zákony, které vysvětlují věci, zranitelné. Dejte na pasti hrdiny pasti a paradoxy.

Bibliografické odkazy:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung Průkopnický psychiatr, řemeslník duše. Biografie ilustrovaná fragmenty jeho spisů, dopisů a obrazů. 272 stran, lepenka. Barcelona: Redakční Blume.
• Jaffé, A. (2009). Vzpomínky, sny, myšlenky. Barcelona: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009). Řečtí hrdinové. Prolog Jaume Pórtulas. Překlad Cristina Serna. Imaginatio Vera Collection. Vilaür: Ediciones Atalanta.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Jeho život, jeho dílo, jeho vliv. Buenos Aires: Paidós Editions.