Proč máme rádi hororové filmy?

Další rok za několik dní je opět Halloween. Oslava, která není pro naši zemi typická, ale postupně získává půdu, možná proto, že datum určené pro teror.

V průběhu tohoto týdne začnou televizní kanály vysílat filmy a hororové speciality a v noci z 31. dne uvidíme lidi v přestrojení po ulicích.

Film strachu: znepokojující chuť k hrůze

Je-li jasné, že velká část obyvatelstva se nám líbí hororové filmy. Ale, Proč přicházejí jako hororové filmy? Pocity spojené se strachem nejsou obvykle spojeny s potěšením, ale spíše naopak: strach je vyvoláván fyziologickou odezvou, která se objeví, když jsou šance na život ohrožený nebezpečím relativně vysoké, a proto se učíme vyhnout se tomu. V kině však lidé investují peníze a čas, aby byli vystaveni situacím, které vyvolávají hrůzu. Proč se to děje?

Mnozí si mohou myslet, že je to kvůli nedostatku empatie nebo sadismu osoby, která je politicky nesprávné a že jednou za rok může přijít na světlo. Existují však teorie, které přesahují tuto vizi.

Zillmanovy teorie o naší preferenci děsivých a sadistických filmů

Chcete-li poskytnout některé odpovědi, můžete použít teorie Zillmana (1991a; 1991b; 1996), o kterých mluví proč nás přitahují dramatické postavy. Pokud jste někdy přemýšleli o tom, jak může žánr, který je věnován odhalení utrpení druhých, přijít k němu, následující vysvětlení uspokojí vaši zvědavost.

Dispoziční teorie: význam „dobrých“ a „špatných“ postav

Všechno fiktivní vyprávění zahrnuje spiknutí a postavy. Cílem scenáristů s těmito dvěma prvky je na jedné straně artikulovat děj tak, aby vyvolalo estetické potěšení diváka, „argument, který se zabývá“. Na druhé straně, je nutné pracovat s postavami, aby se divák mohl postavit na své místo a žít své dobrodružství v první kůži. Na rozdíl od toho, co je možné si představit, je to tedy proces empatie.

Protagonisté a protivníci se však objevují v každém příběhu; a necítíme se navzájem stejně. Stejný kontext událostí, které obklopují protagonisty, je navíc pro diváka nežádoucí, to znamená, nikdo by opravdu nechtěl žít ve stejných situacích, které se dějí v hororovém filmu.

Empatie a soucit s postavami, se kterými se ztotožňujeme

Dispoziční teorie vysvětluje, že po prvních scénách vidění postav na obrazovce provádíme velmi rychlá morální hodnocení "Kdo je dobrý" a "Kdo je ten zlý člověk". Tímto způsobem, udělujeme role na pozemku a organizujeme očekávání toho, co se stane. Víme, že pozitivně oceněné postavy začnou trpět neštěstí, a tak k nim vytvářejí soucit a získávají empatii a identifikaci. Tímto způsobem v celém filmu vykonáváme „morální pozorovatele“ a posuzujeme, zda „fakta jsou dobrá nebo špatná“ a zda se vyskytují u „dobrých nebo špatných lidí“; vytváření toho, co se nazývá afektivní dispozice.

Dobrým postavám přejeme to nejlepší ... a naopak

Když se pozitivní afektivní dispozice rozvíjí směrem k postavě, je žádoucí, aby se mu staly dobré věci a on se bojí očekávání, že se mu mohou stát špatné věci. Od té doby má také svůj protějšekPokud je afektivní dispozice generována negativně, očekává se, že tyto negativní činy, které postava vyvíjí, budou mít své důsledky. To znamená, že pokud budeme hodnotit pozitivně, očekáváme, že tato postava bude dělat dobře, zatímco pokud je negativní, bude to pokazit; a spravedlnosti.

V tomto smyslu, přitažlivost těchto filmů je dána jeho usnesením. V průběhu minut jsou generována očekávání "jak by měl příběh každé postavy skončit", aby se to vyřešilo. Na konci filmu se podaří uspokojit úzkost vyvolanou očekáváními a naplnit tak očekávané očekávání.

Některé příklady: Křičet, Carrie a Poslední dům vlevo

Jako příklady jsou tyto dva procesy afektivní a negativní dispozice využívány v hororových filmech. V "Křičet" Stejný protagonista je udržován po celou dobu pokračování, udržování empatie a pozitivní afektivní dispozice vůči ní a očekávání, že přežije.

Dalším případem je případ "Carrie", ve kterém vyvíjíme takový soucit, že konečnou scénu nesoudíme jako nespravedlivou. A existují i ​​případy opačného procesu, jako v "Poslední dům vlevo", kde vytváříme velkou zápornou dispozici vůči darebákům a přejeme jim jejich neštěstí; pocit pomsty, který je potěšen.

Teorie předávání aktivace: vysvětlení radosti ze strachu

Nicméně teorie dispozice nevysvětluje, proč se cítíme nespokojeni s očekáváním v rozporu s oceněním postavy. Chceme-li, aby se dobré věci staly té dobré dívce, proč se těšíme, když se dějí špatné věci? Mnoho vyšetřování odhaluje princip hedonické investice při hodnocení dramatických postav: Čím více je divák vyprovokován, tím lepší je hodnocení filmu.

Čím je protagonista horší, tím více se těšíme

To je způsoben fyziologicky založeným procesem, který je vysvětlen teorií aktivace přenosu. Tato teorie uvádí, že v důsledku událostí, které jsou v rozporu s našimi očekáváními, vzniká empatické nepohodlí a následně následná fyziologická reakce. Tato reakce se zvyšuje, jak se problémy hromadí pro protagonisty, a přitom si stále zachovávají naději na naše počáteční očekávání.

Tímto způsobem potíže, které se objevují na cestě hrdiny, zvyšují nepohodlí, které cítíme, a strach, že nemá šťastný konec. Naše naděje však stále přetrvává. Tímto způsobem reagujeme na úzkost protichůdnosti obou cest: Chceme, aby se staly dobré věci ve stejnou dobu, kdy se stanou jen špatné věci. Když se dosáhne konce a splní se očekávání, i když se jedná o pozitivní emocionální zážitek, stále si zachováváme fyziologickou aktivaci způsobenou neštěstí, protože její odstranění není okamžité. To je, jak jsou tyto "zbytky vzrušení" udržovány během výsledku, což zvyšuje radost z konce.

Napětí má něco návykové

Řekněme, že postupně, i když doufáme, že to skončí dobře, si zvykneme na výskyt neštěstí, takže když máme šťastný konec, toto očekávání se naplnilo, užili jsme si ho více, protože jsme byli více nakloněni k opačnému. Je to proces návyku k neštěstí, které nás senzitivují k úspěchům. Čím větší je intenzita excitačních zbytků před výsledkem, tím větší potěšení nám to způsobuje. Chci říct, Čím více napětí se objevuje ve chvílích před koncem, tím více jsme si toho užili.

Jak jsou hororové filmy a proč jsou závislí?

V tomto smyslu to vysvětluje, jak jsou hororové filmy artikulovány. Zpočátku se jedná o prezentaci postav a první oběti v průběhu událostí nezasahují. Existuje velké množství filmů, ve kterých protagonista objevuje mrtvoly svých společníků na konci, uprostřed honičky a dosažení vrcholu napětí. Proto, napětí se zvládá postupně, postupně se zvyšuje.

Charakteristika hororových filmů

Nicméně, předchozí dvě teorie jsou zpracovány Zillman vysvětlit, zvláště, dramata, ne horory. Nicméně, oba žánry jsou blízké v jejich vyprávění, protože oba představují postavy, které trpí neštěstí. I tak, tam jsou rysy hororových filmů, které zvětší účinky předchozích teorií.

• Počet protagonistů. Většina hororových filmů nám představuje skupinu postav. Zpočátku může být každý z nich protagonistou, takže naše empatická aktivace je sdílena všemi. Jak se počet snižuje, naše empatie se zvyšuje směrem k těm, které stále přetrvávají, čímž se postupně zvyšuje empatická identifikace paralelně s fyziologickým napětím. Chci říct, Nejprve empatizujeme méně, ale jak mizí postavy, zvyšuje se naše empatie pro ty, kteří zesilují efekt dispoziční teorie.

• Příběh hrůzy. Sledování hororu nám dává pochybnosti o jeho konci. Mnozí z nich mají šťastný konec, ale mnoho dalších má tragický konec. Proto je napětí způsobené očekáváním umocněno nejistota. Nevědět, zda to bude mít šťastný konec, zvyšuje napětí a fyziologickou aktivaci, stejně jako potěšení po konci. Hrát s nejistotou konce je rysem ságy "Saw", která udržuje očekávání o tom, co každý protagonista dělá a jak to ovlivní finále..

• Stereotypické znaky. Mnoho argumentů žánru se uchýlí ke stereotypním postavám. "Hloupá blondýnka", "legrační afroameričan", "arogantní gripy" jsou některé z nich. Pokud film tyto stereotypy hodně využívá, můžeme s nimi méně vcítit. Navíc, pokud je k tomu přidán dobře vyvinutý profil zlodějů, je možné, že se s antagonistou více vcítíme a že na konci máme rádi přežít. Toto vysvětlí velké pokračování, takový jak “pátek 13.”, ve kterém darebák má větší komplexnost než protagonisté a příběh se zaměří na něj \ t.

• Atmosféra. Na rozdíl od dramatických filmů předurčuje nastavení hororových filmů fyziologickou aktivaci. Zvuk, obraz nebo kontext jsou samy o sobě stejně důležité jako argument slouží ke zvýšení účinků samotného spiknutí. Navíc jsou to prvky, které také ovlivňují očekávání, protože pokud se jedná o bouřlivou noc a světla zhasnou, určitě se něco stane.

• Složitost vražd. Být hororem, určitě nějaká postava zemře. S touto predispozicí diváci doufají vidět scény smrti, které nás překvapí. Spíše, že nás produkují fyziologická aktivace že by nás měli provokovat, protože ty, které se mohly stát dříve, stejně jako ty, které se objevují v jiných filmech, nám přinášejí návyk; zvykneme si na umírání. To může být nepohodlí, protože to činí publikum náročnějším, ale také určuje, jak se na celém pozemku každá oběť vyvíjí větší utrpení; nebo jinak než předchozí, takže si na to zvykneme. Existuje několik příkladů, jako v "Nightmare on Elm Street", ve kterém se Freddy Krüeger objeví a my se bojíme, že nebudeme vědět, co se stane. Dobrým příkladem toho je sága "Saw" nebo slavná "Seven".

  

Shrnutí

Proto, i když se zdá, že je to kvůli nedostatku empatie, procesy, které vedou k vášni pro teror, jsou opakem.

Snaží se usnadnit proces empatie, představovat následky neštěstí a hrát si s očekáváním výsledku, který tvoří diváka. Je mi líto, že některé čtenáře zklamám, protože nemáte skrytý sadista, jak jste si mysleli. Nebo alespoň ne všichni. Veselý Halloween pro ty, kteří si to užívají.

Bibliografické odkazy:

• Zillman, D. (1991a). Sledování televize a psychické vzrušení. V J. Bryant D. Zillman (Eds.), Reakce na obrazovku: Recepční a reakční proces (str. 103-133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
• Zillmann, D. (1991b). Empatie: Vliv svědectví na emoce druhých. V J. Bryant a D. Zillmann (Eds.), Reakce na obrazovku: Recepční a reakční procesy (str. 135-168). Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Psychologie napětí v dramatické expozici. V P. Vorderer, W. J. Wulff, & M. Friedrichsen (Eds.), Suspense: konceptualizace, teoretické analýzy a empirické průzkumy (str. 199-231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates