Předsudky a stereotypy o stáří

"Stáří existuje, když začnete říkat: Nikdy jsem se necítil tak mladý"

-Jules Renard

"Když mi řeknou, že jsem příliš starý na to, abych něco udělal, snažím se to udělat hned."

-Pablo Picasso

"Smrt nepřichází se stáří, ale se zapomenutím"

-Gabriel García Márquez

Co je sociální imaginární senioři z pohledu dospělého?

Jako první krok chci přemýšlet o cestě v čase, která dělala vize starého muže a jak se změnila až do současnosti. Dnes, mnohokrát máte v západních společnostech obraz starého negativu, Tam je mýtus o "věčné mládí", že jsme přesvědčeni, že může skrýt průchod time.Today, kde je velmi módní, operace a léčby krás, v jejich extrémním použití, jsou některé ze způsobů, jak blokovat cestu času.

Změny v těle můžete považovat za scénář předsudků a důležitosti pleti a být považován za prostředek komunikace a způsob, jak zabránit izolaci.

Sociální faktory

Za relevantní informace považuji zvýšení délky života které se začaly objevovat od druhé poloviny dvacátého století a poklesu porodnosti. Podíl lidí starších 60 let roste rychleji než kterákoli jiná věková skupina téměř ve všech zemích. Následně si musíme všimnout pozitivních věcí, které toto období má, což je prostá skutečnost, že je naživu. Pro společnost je výzvou ocenit úlohu, kterou mohou starší dospělí hrát a dosáhnout maximálního zlepšení kvality života a zdraví, jakož i jejich účasti ve společnosti..

Stáří, jak je vysvětleno v Eriksonově teorii psychosociálního vývoje, nás odkazuje na psychologický boj jednotlivce během této životní fáze. Dnešní společnost, kde reklama a obrazová kultura mají velký význam, mládež je rostoucí hodnotou a naopak, stáří je skryto a popíráno do té míry, že mnoho lidí určitého věku žije posedle negativních pocitů spojených se stárnutím. To je to, co je známé jako Gerascophobia.

Kultura, která odmítá stáří

Kultura odměňuje mládež jako symboly radosti, úspěchu a plodnosti, zatímco odmítá stáří, spojuje je s nemocí, asexualitou a absencí tužeb či projektů. V kolektivní představivosti plánují fráze jako „opouštějí to, je to staré“ „je to věk věku“ „je to proto, že je to starý“, nemluvě o slovesech jako „ranting“ nebo „dusení“, které jsou často spojovány s lidmi věku.

Mnoho profesionálů, kteří se starými lidmi denně zabývají, cítí, že starší lidé nejsou posloucháni, ale umlčováni. Opak toho, co člověk ve třetím věku potřebuje: mluvit a poslouchat, komunikovat se svým okolím a všimnout si, že je užitečný a ceněný. Bude z diskurzu starších něco, co nechceme slyšet? To je další z otázek, které předkládáme při řešení této otázky.

Předsudky, stereotypy a mylné představy o stáří

Vzít jako referenční gerontopsychiatrie Argentinský Leopoldo Salvarezza a severoamerický psychiatr Robert Neil Butler, domnívám se, že stáří a jeho sociální imaginární představa:

• Diskriminační postoj a neopodstatněné předsudky vůči starým.

• Nemožnost umístit se do projekce jako stará.

• Ignorovat stáří jako realitu a životní etapu.

• Zaměnit stáří a nemoci.

• Zaměňujte stáří se senilní demencí.

• Očekávání fantazie a neprokázané léčby, aby se zastavil čas a pokusil se získat "věčnou mládež".

• Iracionální biomedicalizace procesu stárnutí na základě medicínského paradigmatu.

• Účast samotných zdravotníků bez gerontologického výcviku v kritériích stáří.

• Kolektivní nevědomí společnosti, které je obvykle gerontofóbica a tanatofóbica.

Vybíráme si z touhy

Psychoanalýza a její pojetí touha To nám dává možnost „vybrat“ ten starý, který chceme být. Věříme, že ani štěstí ani radost nejsou atributy mladých lidí ani nedostatek vlastní touhy starších osob. Jedná se o předsudky implantované po celá staletí, které vedou k tomu, že starší lidé popírají sebe, když cítí touhy, vášně, emoce, které údajně „již nejsou pro svůj věk“..

Z tohoto důvodu Měli bychom být méně kritičtí vůči našemu vlastnímu tělu a měli bychom více kritizovat sociální předsudky o starších lidech, tak, aby nás nenechali uzamčeni v pocitu hanby vůči sobě.