Co je to tok vědomí (v psychologii)?

Termín “tok vědomí” byl vytvořen William James na konci 19. století, dělat odkaz na jak myšlenky vycházejí a obíhají ve vědomé mysli. Tímto pojetím James analyzoval velké množství myšlenek, o kterých jsme si vědomi a jak utvářejí tok vědomí.

Dále uvidíme, o čem spočívá myšlenka toku vědomí Williama Jamese, jaké jsou jeho atributy a jak jsou naše myšlenky v souladu.

Tok vědomí: pozadí a definice

V roce 1889, americký William James publikoval jeden z prací, které zasvětí jej jako jeden z otců psychologie: “principy psychologie” (principy psychologie). V této knize prozkoumal a popsal vědomí ve smyslu „toku“ nebo „toku“, tj. Jako nepřetržitého sledu zážitků, skrze které vybíráme nebo směřujeme naši pozornost k určitým podnětům..

James měl mimo jiné zájem, stejně jako mnoho jiných vědců a filosofů té doby, aby prozkoumal obsah vědomí a poznal způsob, jakým provádíme tuto komplexní činnost, kterou nazýváme „myšlení“ a co je více: jak si uvědomujeme, že si myslíme.

Nazval to "tok" (proudu, v původní angličtině), aby se metaforický odkaz o druhu karavanu nápadů, obrazů, pocitů, pocitů, myšlenek, atd., které se objevují a mizí neustále v našem vědomí.

Podle této myšlenky nejsou všechny předchozí elementy, na rozdíl od toho, co bylo kdysi myšleno, tak oddělené a od sebe navzájem diferencované; jsou součástí stejného vědomého toku, kde jsou spojeny minulé a současné myšlenky.

Pak dochází k překrývání našich kognitivních zkušeností, kde současná zkušenost může být nejjednodušší rozpoznat pro okamžité, ale stává se, že minulé zkušenosti jsou i nadále přítomny a další postupně vstupují do toku.

To znamená, že duševní stavy se vzájemně doplňují. Neexistují žádné "izolované myšlenky", ale všechny jsou ve stejném proudu nepřetržitého vědomí, bez ohledu na časnost a dokonce to, co můžeme předvídat nebo rozhodovat..

4 popisné vlastnosti toku vědomí

Podle Tornayho a Milána (1999) jsou čtyři popisné vlastnosti, které James charakterizuje tok vědomí, následující:

• Každý duševní stav bývá součástí osobního vědomí
• V rámci osobního vědomí se duševní stavy neustále mění
• Osobní svědomí je nepřetržité
• Vědomí opravuje zájem o některé části svého objektu, vylučuje ostatní a vybírá si mezi nimi.

Jak si myslíme?

William James řekl, že vědomí, a konkrétněji myslel, následuje proces, který je zřejmě nutně řízen inteligencí. Nicméně, podle psychologa, ne nutně postava “myslitele” musí projevit se jako vůdce.

Činnost myšlení je spíše cílově orientovaný proces, který je v zásadě poháněn pocitem spokojenosti, který prožíváme, když těchto cílů dosahujeme.

Tato myšlenka by pak byla automatizovaným procesem, který byl konsolidován jako logický výsledek našeho vývoje, to znamená, že nechce, aby tento proces vedl nezávislý nebo duchovní subjekt. Jinými slovy, daleko od toho, aby existovala entita (my sami) oddělená od našeho svědomí, diktující způsoby, kterými následuje; vědomý stav je spíše proces řízený naší touhou zažít uspokojení pod vírou, že naše myšlenky nás vedou k tomu, abychom něco naplnili.

Determinismus a svobodná vůle

Odtud jsou nevyhnutelně odvozeny některé otázky odvozené z determinismu a svobodné vůle člověka. Mohli bychom rychle vyvodit závěr, že pro Jamese, lidé prožívají, cítí a myslí jako automaty.

Nicméně, James naznačuje, že lidské bytosti jsou spíše než automaty, sektorové orgány. Je to proto, že ačkoliv si nemůžeme vědomě vybrat to, co se zpočátku objeví v našem vědomí, můžeme si vybrat, který prvek tam budeme udržovat, nebo ne, jakmile bude přítomen; nebo k jakému povzbuzení jsme stále pozorní a před kterým.

Ačkoli toto bylo diskuze přítomná v hodně z jeho práce, James pohybuje debatu o svobodné vůli k polím filozofie, objasňovat, že psychologie, jako věda, by měl být přidán k více deterministické tradici vědomí..

Bibliografické odkazy:

• Carreira, J. (2013). William James, Proud vědomí a svobodná vůle. Filozofie není luxus. Získáno 10. srpna 2018. K dispozici na adrese https://philosophyisnotalhotel.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• Tornay, F.J. a Milan, E. (1999). Jamesovy představy o toku vědomí a současných vědeckých teorií vědomí. Časopis historie psychologie, 20 (3-4): 187-196.