35 frází Gándhího pochopilo jeho filozofii

Fráze Gándhího jsou dodnes zdrojem inspirace. Velitel pacifismu par excellence má velký vliv na náš způsob myšlení, kde jeho spiritualita, jeho jednoduchost srdce a jeho filozofie nenásilí představují jedinečný odkaz. Jen málo lidí v naší historii nás tolik nutilo žít v míru a podle pravdy.

Odborníci v práci Mahatmy Gandhi říkají, že jejich myšlení bylo nesmírně mnohostranné a že jeho filosofie se může ukázat jako docela složitá v momentech, takže by bylo potřeba několik svazků, aby se to pokusilo popsat. Neexistuje však žádný nedostatek těch, kteří s úmyslem usnadnit cestu všem, kteří si chtějí poprvé prohloubit svou práci, rozdělili filozofii Gándhího na čtyři pilíře: nenásilí, Sarvodaya (Buddhismus společensky angažovaný) a Satyagraha (síla duše) a hledání pravdy.

Existují čtyři dobře definované, ale propojené oblasti, kde náboženské ideje harmonizují se svými sociálními ideály, a které zase vydaly jasný cíl, naděje, která byla uzavřena: naléhat na lidstvo, aby věřilo v sebe, aby nás přesvědčilo, že jsme schopni vytvořit pozitivní změny v naší společnosti, a také dosáhnout lepšího a vyššího morálního vývoje.

Nejlepší fráze Gándhího o nenásilí

Tyto krátké výpovědi obsažené v jednoduchých frázích Gándhího jsou shromažďovány v několika jeho knihách. Z nich téměř okamžitě intuitivně vidíme, že se nestaráme o práci někoho, kdo by chtěl světu předat přísnou doktrínu, nepružnou nebo výrazně rigorózní. Naopak, jsou to soubor zásad, které nás vyzývají, abychom přemýšleli a které lze aplikovat na jakoukoli oblast našeho života, ze které můžeme například pochopit, že neexistuje nic tak zásadního, že by bylo možné porušit kruh násilí jako lásky, dialogu respekt k druhému.

Proto navrhujeme je číst a analyzovat klidně, bez předsudků, bosých starostí a ochotných přijmout malé učení, které je stále aktuální..

1. Nesmíte ztratit víru v lidstvo. Lidstvo je oceán; Pokud jsou nějaké kapky špinavé, oceán se neznečistí

Ahimsa je to koncept, který pochází ze sanskrtu a z něhož je odvozena taková filozofie, která je pro Gandhi tak charakteristická, že obhajuje nenásilí a úctu k životu.

Lze také říci, že kdyby bylo něco, co by ho definovalo, byla to jeho neochvějná naděje v lidskosti, proto povzbuzovat obyvatelstvo, aby mělo pozitivní postoj tolerance, trpělivosti a lásky, kde nikdy neztrácí víru v lidskou bytost.

2. Násilí je strach z ideálů druhého

Toto je jedna z nejslavnějších frází Gándhího a ta, která nejvíce definuje podstatu jeho filozofie: neměli bychom se bát toho, co je jiné, neměli bychom se bát těch, kdo si myslí jinak, těch, kteří mají názor, který je proti našim. Tato úzkost vůči „druhému“ je příznakem slabosti.

3. Oko za oko a všichni budou slepí

Násilí vzniká pouze násilím. Lidstvo musí přestat používat agresi, pomstu a nenávist jako formu jazyka. Jediné, čeho dosáhneme, je chronizovat zlo.

4. Nenávist a nesnášenlivost jsou nepřátelé správného porozumění

Gandhi obhajoval důležitost dialogu jako způsobu, jak oslabit rozdíly a nesnášenlivost. Pouze ti, kteří jsou schopni sedět tváří v tvář s pokorou mluvit, mohou dosáhnout správného porozumění.

5. Chudoba je nejhorší formou násilí

Jedna z frází Gándhího, které jsou stále více než platné. Dnešní chudoba je nadále strukturálním násilím, které zdaleka neoslabuje, v naší společnosti se i nadále potichu pohybuje.

6. Myslím, že vedení jednou znamenalo svaly, ale dnes to znamená dostat se spolu s lidmi

Dobrý vůdce není vynucován silou nebo násilím, ale s úctou, s citlivostí srdce.

"Intolerance sama o sobě je formou násilí a překážkou růstu pravého demokratického ducha"..

-Mahatma Gándhí-

8. Existují dva typy sil, jeden je získán strachem z trestu a druhý aktem lásky. Moc založená na lásce je účinnější a trvalejší než strach z trestu

Láska je pro Gándhího způsob, jak dosáhnout pravdy. Jakmile to učiníme, budeme schopni bojovat proti násilí, abychom učinili respekt, soužití a dobročinnost nejsilnějšími pilíři našich společností..

9. Násilí vyžaduje dvojí víru, víru v Boha a víru v člověka

Nenásilí pro Gándhího bylo „velkou mocí“, kterou je třeba přijmout jako zákon života. Mělo by impregnovat celou naši bytost, naše myšlenky a přemýšlet o našich činech.

"Hněv je nepřítelem nenásilí a hrdost je monstrum, které ho pohltí".

-Mahatma Gándhí-

Nejlepší fráze Gándhího na Satyagraha (síla duše)

11. Účelem života je žít správně, správně myslet a jednat správně

Princip Satyagraha, jenezbytné pochopit Gandhiho filozofii. Tento koncept nám říká, že člověk musí žít v souladu se sebou, bez strachu, předsudků a vždy dodržovat ideál pravdy jako životně důležitý cíl.

12. Štěstí je, když to, co si myslíte, řeknete a děláte, je v souladu

Toto je jedna z frází Gándhího, kde se opět shromažďuje princip harmonie mezi akty a myšlenkami.

13. Znám změnu, kterou byste chtěli vidět na světě

Satyagrahi, tj. Osoba, která je statečná a která má ve svém srdci princip úcty, lásky a pravdy, vidí sebe jako schopného učinit tento svět mnohem lepším scénářem.

"Láska je nejsilnější síla, která existuje"

-Mahatma Gándhí-

15 Spravedlnost, která dává lásku, je vykoupením, spravedlnost, která dává zákon, je trest

Zásady Gándhího mají vždy morální konotaci. Mezi nimi vyniká jednoznačný odpor vůči nespravedlnosti, rozvoj ducha služby, sebeobětování a obětování. Stejně tak vždy zdůrazňoval, že je důležité dělat lásku a jednoduchost nejlepšími zbraněmi, s nimiž lze jednat.

Fráze o Gandhi Sarvodaya: angažovaná společnost

Gándhí snil o ideální společnosti bez všech forem vykořisťování, sociálních rozdílů, násilí a nespravedlnosti. To jsou některé fráze, které představují takový vysoký účel, závazek, za který jsme všichni zodpovědní.

16. Budoucnost závisí na tom, co dnes děláte

Budoucnost naší společnosti záleží na malých změnách, které jsme schopni v této oblasti nyní podporovat a prosazovat zásady lásky a spravedlnosti.

18. Na světě je dostatek pro potřeby člověka, ale ne pro jeho chamtivost

Tento sociální cíl popsal Gandhi as Sarvodaya, Vztahuje se na pojem, který vytvořil a který lze přeložit jako potřebu hledat blaho všech bez výjimky. Je tedy zcela jasné, že je to bezpochyby chamtivost, ve světě, kde už máme dostatek zdrojů a příležitostí pro všechny, pokud to zvýhodníme, nemá místo.

19. Čestný nesouhlas je často dobrým znamením pokroku

Dialog a jeho význam za účelem vyhlazení rozdílů a rozdílů je základním pilířem Gandhiho filozofie. Spravedlivý nesouhlas mezi dvěma lidmi je cestou, jak se pohnout kupředu v jakékoli sféře života.

20. Nestačí, aby naše uši byly spokojené, aby naše oči byly spokojené, aby se naše srdce dotkla a aby se naše ruce a nohy pohybovaly.

Společnost, která očekává změny, musí být společností schopnou jednat, pohybovat se, vytvářet hnutí, které začíná nejprve od sebe, od vlastního srdce a to se musí později projevit v našich činech. Dobrý vůdce musí být schopen dosáhnout tohoto cíle: vštípit skutečnou naději, která může podpořit změnu v jeho lidech.

21. Žádná kultura nemůže přežít, pokud předstírá, že je exkluzivní

Koncept Satyagraha může a měl by být praktikován v každém kulturním prostředí, protože jinak jsme ztraceni. To je jedna z frází Gándhího, které to nejlépe ilustrují. Díky tomu vaši občané pochopí, že exkluzivismus, obavy, rozdíly mezi mým náboženstvím a náboženstvím, nelítostné protiklady mezi mými nápady a tvým náboženstvím nečiní nic jiného, ​​než zvednout zdi a znovu zasít zápal násilí..

"Ti, kteří se nemohou vzdát připoutanosti k výsledkům své práce, nejsou zdaleka tak daleko"

-Mahatma Gándhí-

23. Je obtížné, ale nikoliv nemožné, provozovat podnik přísně pod poctivostí

Mravní silou je motor, který by měl posunout každou dobrou společnost, zdola, z našich domovů a malých podniků. A podle Gándhího, každý jednotlivec by měl být vyškolen v poctivosti, pokoře a spravedlnosti být užitečným občanem, převzít odpovědnost a plnit své povinnosti s cílem vytvořit mnohem lepší svět.

24. Vedoucí je k ničemu, když jedná proti podnětům vlastního svědomí

Toto je jedna z nejreprezentativnějších frází Gandhi. Pokud by se jednalo o jednu věc, o kterou vždy obhajoval, byla to politická decentralizace aby se předešlo tomu, že ji necháme v rukou jen velmi málo nebo jen jednu, moc, která obvykle vždy převyšuje.

Všemohoucí vůdce postupně hledá jen svůj vlastní prospěch, proto vždy obhajoval přímou a participativní demokracii.

Mír mezi zeměmi musí vidět svůj základ v lásce mezi jednotlivci

Pouze skrze lásku lze dosáhnout pravdy a míru v každé společnosti. Kromě toho, neustálá myšlenka ve filozofii Gándhího je ukázat nám, že pojem, který máme o Bohu, je samotným odrazem lásky a jediným způsobem, jak oslabit naše nepřátele a samotné síly zla..

Abychom dosáhli tohoto ideálu dokonalé společnosti, o kterém Gándhí snili, je nezbytné, abychom začali sami se sebou as těmi kolem nás. Pokud respektujeme a milujeme naši rodinu, naše sousedy a naši kulturu, musíme být schopni udělat totéž s těmi zeměmi, které nás obklopují..

 26. Chceme-li na světě skutečný mír, začněte s dětmi

Abychom vytvořili lepší společnost a vznešenou budoucnost řízenou láskou a harmonií, musíme se starat a vzdělávat naše mladé generace v zásadách míru a nenásilí..

Gandhi fráze o pravdě

Tyto klíčové koncepty, které tvoří Gandhiho filosofii, nacházejí svůj pravý význam, pokud jdeme k jejich etymologickým kořenům. Takže, slovo "pravda" má svůj původ v sanskrtu "satya", kde "sat" znamená ani více, ani méně "co existuje, co je skutečné". Pro Gándhího proto platí, že myšlenka pravdy platí, když je myšlenka v souladu s akty samotnými a když společnost obhajuje morální kodex, který povzbuzuje tento vysoký cíl ve svých občanech..

To by byly některé ze zpráv, které nejlépe vystihují tuto myšlenku, tento cíl.

27. Pravdou zůstává, i když neexistuje veřejná podpora

Toto je jedna z nejznámějších frází Gándhího, kde člověk musí být schopen udržovat, chránit a hájit svou vlastní pravdu, i když většina z nás tlačí na opak.

"I když jste jeden v menšině, pravda je pravda"

-Mahatma Gándhí-

28. Pravda je přirozeně evidentní. Jakmile odstraníte pavučiny nevědomosti, které ji obklopují, jasně svítí

Pravda je vždy před námi. Často se však necháváme manipulovat, nechat se unést nedbalostí, odevzdáním nebo dokonce nevědomostí. Jen málo úkonů vyžaduje tolik odvahy, aby věděli, jak najít pravdu a jednat podle ní.

Můj život je moje poselství

Před chvílí jsme řekli, že "Satya", pravdivá v sanskrtu, znamená to, co je skutečné, co existuje. Otočte, Gándhí obhajoval myšlenku, že pravda nedává smysl, pokud si člověk myslí jednu věc a dělá opak. Proto pacifistický vůdce Indie vždy žil v souladu se vším, co kázal, vždy vedl pokorný a oddaný život druhým..

30. Věřit v něco a ne žít je nečestné

Zde se jednou odráží stejný princip: potřeba žít v souladu s naší vlastní pravdou, s naším vlastním přesvědčením.

Pravda převládá, i když neexistuje veřejná podpora. Stojí na vlastní pěst

Někteří říkají, že tento pacifistický vůdce par excellence byl idealista. Můžeme se na tom shodnout, ale v mnoha jeho textech a v těchž větách Gándhího Z toho vyplývá, že se jedná o velmi praktický, velmi užitečný idealismus, který lze použít v mnoha našich kontextech.

Každý, kdo v určitém okamžiku našich životů, ať už v rodině nebo v práci, obhajujeme naši pravdu, i když nemáme žádnou podporu. Dříve nebo později je to klam nebo nespravedlnost, která padá ...

32. Pravda nikdy nepoškodí dům, který je spravedlivý

Stejně jako se bojíme říkat pravdu v daném prostředí, pokud toto místo, pokud je tento kontext spravedlivý, bude vždy respektována a oceňována pravda.

"Morálka je základem věcí a pravda je podstatou morálky".

-Mahatma Gándhí-

34. Každý, kdo chce, může slyšet vnitřní hlas. Je to uvnitř

Abychom mohli kontaktovat naši pravdu a podle toho jednat, musíme být schopni naslouchat našemu vnitřnímu hlasu. Tento dialog se sebou by měl být stálý a trvalý. Pouze tímto způsobem najdeme sílu jednat tváří v tvář tomu, co považujeme za nespravedlivé a pozorné k naší pravdě.

35. Pravda je konec a milujte svou cestu

Opakem násilí je láska, a jediný způsob, jak vybudovat společnost schopnou bránit pravdu, schopnou myslet a jednat podle tohoto principu, je chodit v našem každodenním životě na cestě lásky, dialogu, rovnosti, bratrství a spravedlnosti.

Na závěr, jak jsme viděli, má filosofie Gándhí nejen morální, politické a náboženské konotace. Především, je to souhrn poznání, že navzdory tomu, že jsou zakořeněny v indické kultuře, jsou stále velmi aktuální. I nadále jsou velmi užitečné.

Bibliografické odkazy

Gandhi, M.K. (1993). Autobiografie: Příběh mých experimentů s pravdou. Boston: Beacon Press.

Wolpert, S. (2001). Gándhího vášeň: Život a dědictví Mahátmy Gándhího. Oxford University Press.

Gandhi, Mahatma (1989) "Slova Gándhího" Madrid: SIDDHARTH MEHTA EDICIONES

Gandhi, Mahatma (2016) "Jídlo duše". José J. de Olañeta

4 Jungovy fráze, které vás budou provázet ve vašem procesu růstu Jung nám zanechal odkaz týkající se procesu osobního růstu a velmi důležité individualizace, které nesmíme nikdy ztratit ze zřetele. Přečtěte si více "