Když změna pochází z iracionálních komunit

Všichni, kdo se účastnili pouti, vědí, že je to něco zvláštního, ale nemusí vědět, co je komunita. Chodit s cizinci a sdílet cíl s nimi nás vede k vytváření zvláštních dluhopisů. Osud, společná cesta a nečekané kouzlo afinitní práce.

Tento fenomén studoval antropolog Victor Turner, který se domníval, že poutě jsou rituály, které byly rozděleny do různých fází. Pro něj, poutě spočívají v opuštění společnosti a návratu, ale na zpáteční cestě není nic stejné. Pro Turnera byla nejdůležitější komunita, která byla vytvořena, zvláštní vztahy, které nazýval komunitami.

Fáze rituálů

Rituály se skládají ze tří různých fází, které jsou mezi nimi spojeny. Tyto fáze jsou separace, liminality a agregace. V první fázi se oddělují lidé od sociální komunity. Vzdávají se každodenního života, a to jak fyzicky, tak symbolicky. Na poutích je tato fáze, kdy jsou připraveny kufry, připravují se vhodné rozloučení a hledají se informace o zkušenostech, které začínají, atd..

Druhou fází, liminality, je realizace cesty, pouti. V této fázi se lidé odklánějí od běžných pojmů času a prostoru. Čas plyne jinak, nepřestávejte se neustále dívat na hodiny, Kráčejí pomaleji a užívají si krajiny a okamžik se stává důležitějším než budoucnost. Během této fáze je společný motiv sdílen s ostatními poutníky, ukončení pouti nebo dosažení dalšího bodu cesty. To vede k vytvoření společné identity.

Poslední fáze odpovídá agregaci. Je to konec pouti. Je čas vrátit se domů, k obvyklé rutině. Cesta je u konce. Nic však není stejné. Poutníci mají tendenci být uvolněnější a mají nový sociální status. Rutinní a nudné aktivity vypadají jinak. Malé věci se stávají důležitějšími a vztahy s ostatními lidmi jsou příjemnější. Ale co se stalo?

Komunity

Ze tří fází rituálů je druhá, liminalita, ústředním, nejdůležitějším. Během této fáze se děje něco, co nás vede ke změně, k něčemu, co mění náš způsob vidění a porozumění světu, tedy komunitám. Během fáze liminality neexistují předchozí sociální podmínky. Pravidla a omezení, která máme v každodenním životě, zmizí, užíváme si rozšířené svobody. Naše společenské postavení přestává záležet, bez ohledu na naše povolání, naše studium nebo naše náboženské vyznání. Všichni poutníci jsou na stejné úrovni, jsou stejní.

"Chůze je způsob, jak dělat srandu z modernosti, zkratku v nespoutaném rytmu našich životů a způsob, jak ostříhat smysly".

-David Le Breton-

Tento anarchický stát prosazuje vznik komunit. Communitas, podle Turnera, je duch komunity. Je to pocit sociální rovnosti, solidarity a unie. Stručně řečeno, je to lidské pouto, které se skládá z neracionálních rovnostářských vazeb. Ostatní poutníci se z našeho důvodu stávají našimi rovnocennými. I když se v jiných situacích nikdy nestanou našimi přáteli, stanou se více než přáteli. Nezáleží na tom, co od tohoto okamžiku sdílíme nebo ne. To krásné, teď.

Komunita je velmi intenzivní. To nás vede k našim smyslům jsou citlivější a naše intuice je aktivnější. Emoce jsou blízko povrchu a racionální ztrácí svůj význam. Tento stav je však dočasný a obvykle nevydrží dlouho.

Kromě toho mohou komunity sloužit ke zničení řádu. Tento stav, kdy obvyklé sociální normy nefungují, nás může vést k chaotickému stavu, v němž vládne zničení. Naopak, komunita nás také může vést ke stvoření. Tento stav může fungovat jako pomůcka k vytváření nových norem a hodnot, kromě toho, že nám pomáhá zachraňovat ztracené hodnoty.

Druhy komunit

Turner rozlišoval mezi třemi různými typy komunitExistenciální nebo spontánní komunity, normativní komunita a komunitas ideologica.

Spontánní komunita se objevuje, když nastane protikulturní událost. Při účasti na akci, jejíž pravidla jsou v rozporu se současnou kulturou. K normativním komunitám dochází v případě potřeby sociální kontroly. Tento druh komunit pochází ze spontánních komunit a peregrinace patří k tomuto typu. Konečněa komunitas ideológica je to, co se nachází v utopických společnostech. Lidé sdílejí ideály, utopii.

Zatímco spontánní komunity jsou mimo společenské normy, sociální struktura, normativní a ideologické jsou v sociální struktuře. Z tohoto důvodu, spontánní komunita je nejsvobodnější, ta, která se nejvíce mění.

Shrnutí, dobrovolně opouští místo bydliště, přechází nové země a prochází nikdy nezkušenými státy nás zavede do komunit, která překonává rozdělení mezi lidmi a vede k sociálnímu sjednocení. Pokud jste již zažili tuto zkušenost, víte, jak ji nazvat. Na druhou stranu, pokud jste to ještě nezažili, na co ještě čekáte??

Přemýšlíte o tom ještě? Udělejte z Camino de Santiago Poutník a udělejte z Camino de Santiago naše fyzické zdraví, stanete se lepšími lidmi a navazujte silná přátelství během několika dní. Přečtěte si více "