Altruismus je jediný důvod, který může zachránit naši naději

Abigail Marsh nám v jedné ze svých přednášek o altruismu říká, jako když jí bylo 19, když se vrátila domů, otočil se svým autem vyhnout se psovi a skončil napadáním rychlého pruhu dálnice pro auta, která cestovala opačným směrem. Pak se zastavil a myslel si, že zemře.

Nicméně, cizinec, který byl svědkem této scény, neváhal zastavit své auto na rameni, překročit dálnici a zachránit ji před blokádou. Cizinec dokázal nastartovat auto a vzít Abigail na bezpečné místo. Nakonec, když se ujistil, že je v pořádku, cizinec odešel a už ho nikdy neviděl.

Otázkou je, proč, proč někdo riskuje svůj život, aby zachránil někoho jiného, ​​kdo nic neví. Proč to někteří lidé dělají neustále, jiní čas od času, jiní výjimečně a jiní nikdy neudělají, i když náklady na pomoc jsou pro ně minimální.

Byli požádáni různí lidé, kteří darovali ledviny jiným lidem, kteří nevěděli, co je podle nich odlišovalo od ostatních. Nic neřekli. Odpověď na jejich altruismus ve skutečnosti nebyla, protože to prostě udělali pro druhé. Nějakého anonymního a neznámého přijímače nějakým způsobem zahrnuli do stejného kruhu jako oni, zmateni. Pro ně to byl přirozený akt, nebo bychom ledvinu darovali sami?

To je také způsob, jakým jsme. Vzpomínáme si na to, že shromažďujeme argumenty, abychom mohli čelit tomuto zrcadlu, ve kterém se můžeme vidět zkresleni tím, že jeho křišťál pouze odráží naši temnou stránku, skrze cválající frekvenci, s níž jsme diváky aktů krutosti, které otevírají a zavírají zpravodajství. Jsme však také jako ti lidé, kteří si mysleli, že jiní nebyli nejméně, že byli stejně více než oni sami.

K záchraně přichází altruismus

3. června, zatímco polovina světa sledovala, co se děje, 22 lidí běží za míčem rytíř smutné postavy, Don Quijote de la Mancha, vzkříšen. Udělal to v Londýně, přes Temži, s koloběžkou místo kopí. Na okamžik se vrátil k životu, v osobě Ignacio Echeverría a zbytek statečného ten den se rozhodli, že jejich povinnost je větší než strach.

Jako pekař, který ve svém zařízení chránil dva brazilské studenty, a pak šel ven, nesl jako zbraně dvě dřevěné bedny. Jeden byl hozen na prvního teroristu, kterého našel, a využil svého zmatku, který ho zasáhl druhým, a dával čas policistovi, který ho zastřelil..

Nebo taxikář, který utekl z taxíku, aby ochránil život ženy, která byla a nikdy neřekla mezi mečem a zdí. Příběhy anonymních hrdinů, které budou nevyhnutelně zapomenuty a že nějakým způsobem zachrání lidstvo z této tragédie a dá nám naději.

Někdy je správná věc hrdinná, protože někdo je ochoten dělat to, co mnozí jiní neudělají, když bychom to měli dělat všichni. Hrdinové, kteří takto umírají, dávají smysl smrti. Život, který zůstává v jiných, protože do své identity patří i jiné.

Altruismus a psychopatie

Pokud pochopíme, že psychopatie je na druhém konci altruismu, pochopení toho, co charakterizuje psychopaty, nám může pomoci pochopit, co se děje. Studie nám říkají, že tyto typy lidí, kteří se zdají necitliví na utrpení druhých, by měly tři charakteristiky.

• Necitlivější na signály lidí, kteří jsou v nebezpečí, jako je výraz tváře strachu. Obvykle jsou nouzové signály silnou inspirací pro altruismus a soucit.
• Mají neaktivní amygdalu. To znamená, že část vašeho emocionálního nervového systému není aktivována se stejnou intenzitou jako u jiných lidí.
• Konečně, mandle psychopatů jsou menší průměrně kolem 18% nebo 20%.

Nyní jsou tyto otázky: Mohl by to být jedinečný altruismus, který je opakem psychopatie, pokud jde o soucit a touhu pomáhat jiným lidem, z mozku, který byl také opakem psychopatie?? Druh antipsychotického mozku, schopnější rozpoznat strach z jiných lidí, s amygdala reaktivnější k tomuto výrazu a možná větší než normální? 

Altruismus, nejlepší důvod pro naději

Zdá se, že ano. To altruističtí lidé mají také určité charakteristiky ve své architektuře a dynamice mozku, které je identifikují. Mají větší citlivost na projevy strachu, a proto na žádosti o pomoc. Navíc mají amygdalu, která funguje více a má na to i více prostředků: je větší a je tvořena více buňkami.

Abigail říká, že to, co skutečně charakterizuje altruisty a činí je tak zvláštními, je to nemají diferencované centrum, ve kterém jsou a kolem zbytku, ale ostatní by byli součástí tohoto centra. Toto rozlišení by tak zabránilo sobectví nebo by ho rozšířilo na všechny.

„Nejsem jiný. Nejsem jedinečný Vaše studie ukáže, že jsem stejně jako vy.

Možná, jak řekl Unamuno, v dobách zoufalství nás jediná věc, která nás může zachránit, je šílenství jako Quixotic. Výzva pro zdravý rozum se zavázat k těm nejvhodnějším příčinám, které jsou ztracenými příčinami. Možná, že šance na úspěch by neměly být ty, které rozhodují o tom, v jakých bitvách bychom měli použít naše síly, ale mělo by být spravedlnost, aby tytéž bitvy obsahovaly ty, které dávaly přednost některým a odečítaly je od ostatních..

Tímto způsobem, správná věc je hrdinná, protože někdo je ochoten dělat to, co mnozí jiní neudělají, když bychom měli všichni Hrdinové, kteří zemřeli jako Ignác zemřel, dávají smysl smrti. Opouští život, který zůstává v jiných, a dává smysl naději, která se snaží přežít rozdrcenou všemi činy zla. Naděje, která je naše, a že nakonec jsme všichni povoláni ke krmení, abychom neupustili do zapomnění tou nejlepší částí naší přírody.

Dopis do nerezové oceli, který vytváří nezapomenutelné lidi Nezapomenutelní lidé, kteří zůstanou v paměti bez rzi nebo rzi, jako by byli vyrobeni z nerezové oceli. Přečtěte si více "