Japonské umění přijetí, jak přijmout zranitelnost

Pro Japonce může být zbavení všeho v určitém okamžiku života znamenat krok směrem ke světu neuvěřitelných znalostí. Předpokládáme, že zranitelnost je formou odvahy a mechanismu, který iniciuje zdravé umění odolnosti, tam, kde nikdy neztratí perspektivu nebo vůli žít.

V Japonsku, tam je výraz, který začal být používán často po atomových bombings na Hirošimě a Nagasaki. Tento výraz se po návratu tsunami 11. března 2011 nějakým způsobem vrátil, aby získal pozoruhodný význam. "Shikata ga nai" znamená "Není na výběr, neexistuje žádná alternativa nebo není co dělat".

„Poctivost a transparentnost vás činí zranitelnými. V každém případě vždy upřímný a vždy transparentní.

-Teresa z Kalkaty-

Ani zdaleka nepochopit tento výraz z defeatistického, submisivního nebo negativního pohledu, jako by to udělal jakýkoliv Západní, Japonci ji živí, aby ji chápali užitečnějším, důstojnějším a transcendentním způsobem. V těchto případech životní nespravedlnosti je hněv nebo hněv k ničemu. Ani tento odpor vůči utrpení není věčně zajat "Proč já nebo proč se to neštěstí stalo".

Přijetí je prvním krokem k osvobození. Člověk se nikdy nemůže zcela zbavit bolesti a zármutku, je to jasné, ale poté, co přijal to, co se stalo, dovolí, aby pokračoval v pohybu vpřed a znovu zachytil něco zásadního: vůli žít.

"Shikata ga nai" nebo síla zranitelnosti

Od zemětřesení v roce 2011 a následné jaderné katastrofy v elektrárně Fukušima, Existuje mnoho západních novinářů, kteří obvykle cestují na severozápad Japonska zjistit, jak stopy tragédie přetrvávají a jak se lidé postupně dostávají z katastrofy. Je fascinující pochopit, jak čelí bolestem ztráty a dopadu toho, co bylo doposud zbaveno jejich života..

Nicméně, zvědaví, jak se může zdát, novináři, kteří dělají tuto dlouhou cestu, berou svou zemi víc než jen příběh. Něco víc než svědectví a nějaké nápadné fotografie. Mají moudrost života, vracejí se do rutin svých západních světů s jasným pocitem, že jsou uvnitř. Příkladem této existenciální odvahy je pan Sato Shigematsu, který při tsunami přišel o svou ženu a syna..

Každé ráno píše haiku. Je to báseň složená ze tří veršů, kde Japonci odkazují na scény přírody nebo každodenního života. Pan Shigematsu v této rutině nalezl velkou úlevu a neváhá ukázat novinářům jednu z těchto haikusů:

„Bez věcí, nahých

Požehnaný přírodou

Pohladil ho letní vánek, který označuje jeho počátek ".

Jak vysvětlil tento survivor a zároveň oběť tsumami z roku 2011, hodnota jeho zranitelnosti každé ráno prostřednictvím haiku umožňuje se spojit se sebou mnohem lépe, abyste se obnovili stejně jako příroda. Chápe také, že život je nejistý, občas nesmiřitelný. Krutý, když to chce.

Naučte se však přijímat to, co se stalo, nebo si to říci "Shikata ga nai" (přijměte to, neexistuje jiný způsob) dovoluje vám odložit svou úzkost a zaměřit se na to, co je nezbytné: obnovit svůj život, přestavět svou půdu.

Proč japonské děti poslouchají a neházejí vztek? Japonské děti kontrastují s dětmi z jiných částí světa, zejména proto, že mají mnohem více sebeovládání. Co je to tajemství? Přečtěte si více "

Nana korobi ya oki: pokud padneš sedmkrát, vstaň osm

Říká se "Nana-Korobi, Ya-Oki" (Pokud padneš sedmkrát, dostaneš osm) je staré japonské přísloví To odráží ten ideál odporu, který je přítomen prakticky ve všech aspektech japonské kultury. Tato podstata překonání se projevuje v jejich sportu, ve způsobu podnikání, zaměření vzdělávání nebo dokonce v jejich uměleckých projevech..

"Moudřejší a silnější bojovník má znalosti o své vlastní zranitelnosti"

Dobře, Je třeba poznamenat, že v tomto smyslu odporu existují důležité nuance. Jejich pochopení bude velmi užitečné a na oplátku nám umožní přistupovat k delikátnímu a stejně účinnému způsobu zvládání nepříznivých situací.. Podívejme se na to detailně.

Klíče k zranitelnosti jako způsob, jak dosáhnout vitální rezistence

Podle článku zveřejněného v novinách "Japan Times", praxe umění přijetí nebo "Shikata ga nai" vytváří pozitivní změny v těle osoby: krevní tlak je regulován a vliv stresu je snížen. Chcete-li předpokládat tragédii, kontaktovat naši současnou zranitelnost a naši bolest, je to způsob, jak přestat bojovat před tím, co již nelze změnit..

• Po tsunami katastrofě, většina z survivors kdo mohl se starat o sebe, začal pomáhat si navzájem následovat heslo “Ganbatte kudasai” \ t (nevzdávej se). Japonci chápou, že k tomu, aby čelili krizi nebo momentu velkého protivenství, jsou přijaty okolnosti a být užitečné jak pro sebe, tak pro ostatní.

• Dalším zajímavým aspektem, na který je třeba se zaměřit, je koncept klidu a trpělivosti. Japonci vědí, že všechno má své časy. Nikdo se nemůže vrátit z jednoho dne na druhý. Léčení mysli a srdce vyžaduje čas, dlouhou dobu, stejně jako to trvá nějakou dobu, než přestane město, město a celá země..

Je proto nutné být trpělivý, obezřetný, ale zároveň vytrvalý. Protože bez ohledu na to, kolikrát děláme život pádem, osudem, neštěstí nebo vždy nesmiřitelnou přírodou s jeho katastrofami: odevzdání nikdy nebude mít v naší mysli místo. Lidstvo vždy odolává a přetrvává, Učme se z této užitečné a zajímavé moudrosti, kterou nám dává japonská kultura.

7 tipů pro budování odolnosti u dětí Odolnost dětí vůči dětem je snazší, než si myslíte. Nemusíte být pedagogickým psychologem, ale naučit ho základním postojům.