Drama uprchlíků v zemi nikoho

Drama uprchlíků v zemi nikoho / Psychologie

Došlo k útoku. Matka si vezme ruku svého malého. Takto vyprchal jeho poslední dech, ve stejných rukou člověka, který ho viděl narodit. Dnes se chlapec také odděluje od své rodiny, neví, kdy je znovu uvidí. Rozloučí se se slzami, které mají naději na lepší budoucnost. Uprchlíci.

Drama uprchlíků hovoří o bolesti tisíců lidí. Lidé, kteří sní, touží po stejné věci jako vy. Děti, které už nevědí, jak se smát síle utrpení.

Kdo jsou uprchlíci?

Mohou být nazývány jako nuceni přistěhovalci, protože ve své zemi původu jsou pronásledováni z důvodů rasy nebo ideologie. Také proto, že vaše země nezajišťuje dostatečné dodávky nebo bezpečnostní záruky pro důstojný život.

Uprchlíci nepřijdou do zaměstnání. Nepřijdou z rozmaru. Nejsou to teroristé.

„Musíte to pochopit,

že nikdo nepoloží své děti na loď

pokud je voda bezpečnější než země

nikdo nespálí dlaně rukou

pod vlaky

pod orgány

Nikdo nestráví dny a noci v žaludku kamionu

krmení v novinách, pokud míle necestovali

znamená více než cesta “.

-Excerpováno z časopisu "Hogar", časopis Fogal-

Jaké psychologické následky má život jako uprchlík??

Žít jako uprchlík je žít v zemi nikoho. Neschopnost rozvinout normální život na místě, které bylo obvykle vaším domovem, a zároveň najít pevný odpor vůči mnoha možným zemím azylu, způsobuje přemrštěné úrovně úzkosti nebo deprese ... a zároveň podněcuje pocity, pomstu.

K tomu musíme přidat neustálé bombardování. Takže, stav hypervigilance se vyvíjí, chronický stres. Což je často spouštěč pro poruchy větší povahy a závažnosti, jako jsou: schizofrenie nebo posttraumatická stresová porucha.

Není tedy divu osoba s sociální a psychická nestabilita vykonává úkony, které nejsou označeny z právního a etického hlediska nebo to je přidružené k té skupině, která říká, že poskytuje bezpečnost, spásu a spravedlnost pro své blízké. Kdo by nehledal spojence, když se všechno zhroutí?

Nicméně nám chybí. Jak rychle oceňujeme slámu v očích ostatních, ale jak málo paprsku v jeho vlastní! Nejnovější zprávy ukazují nárůst extrémní pravice, zejména v Evropě. Nejsou to také lidé v sociálním a psychologickém kontextu nejistoty, kteří hledají bezpečnost?

Jaká je naše role v dramatu uprchlíků?

Když je sebemenší možnost překonat pekelný výlet lodí, pouští nebo po letech pouti v rukou mafií lepší, než zůstat na svém území ... ani ploty, ani hranice, ani vyhlášky, policie, koncertiny, ani samotné Středomoří nestačí k tomu, aby zastavili rodinu, která hledá lepší život, slušný život.

Podíváme-li se jiným způsobem, problém to neřeší. Ani financování konfliktu problém nevyřeší. Nejsme velmi solventní na to, abychom dostávali, ale ne přispěli zbraněmi? Tato dvojitá morálka se nás týká.

Proč? Protože je to okružní cesta; dál odbočujeme boČím větší je rána na jeho návrat. Pokud odmítneme tvrdou realitu existence tohoto masivního odchodu. Nebo pokud tuto existenci nepopíráme, ale vítáme ji v našich zemích, jako je tomu v případě USA. Nebo následným způsobem přijímáme drama a jeho přijetí, ale nezahrnujeme je do naší společnosti.

Je-li jeden z nich dán, jen jeden, budeme budovat pumy s časem chůze. Co byste udělali, kdybyste zničili svůj domov, unesli svého syna nebo bombardovali svou rodinu? Co byste dělali, kdybyste ztratili všechno a neměli byste sebemenší šanci na zlepšení? Co byste udělali, kdybyste mohli bezmocně a mít pocit, že se s vámi všechno stane se spoluprací těch, kteří se jí mohou vyhnout?.

Odpověď je poměrně jednoduchá. V okamžiku, kdy váš život nemá žádný význam: zničíte se, hledáte pomstu nebo spásu. V tomto bodě je náš zásah transcendentální.

Ukázalo se, že většina útoků nebyla spáchána "strašnými Syřany, kteří nás přišli zabít všechny", ale rodilými obyvateli. Druhé generace, které necítila přijatá země. Dvojnásobně odmítl, že není uznán jako francouzský nebo Němec čistého práva, ale ani syrský ani irácký. Za to, že nejsou víc než přátelé než ti, kteří mají zájem je používat jako zbraně.

Je to tady, v této zemi nikoho, v tomto nedostatku identity a příslušnosti k referenční skupině, že „se zachrání, kdo může“..

Nejsme víc než kdokoliv ... a někdy zapomínáme

Zdá se, že si to už nepamatujeme. Jen před 76 lety překročilo 465 000 Španělů francouzskou hranici a hledalo azyl, když jsme unikli z občanské války. Z nich se 220000 nikdy nevrátí.

Jak napsal Neruda: "Láska je tak krátká a zapomnění je tak dlouhé".

Nezákonní španělští přistěhovalci, kteří přijíždějí na pobřeží Venezuely (1949)

Je však ještě pozoruhodnější, když se přestaneme trochu pozorovat. Naši mladí lidé odcházejí. Jdou do USA, Číny, Francie, Irska ... jdou hledat lepší budoucnost. Fragmenty tohoto začátku by mohly být o nich, o tobě nebo o nás nebo o nás.

Záleží na nás, abychom zvýšili hlas pro ty, kteří se slzami utopili. Více než 10000 dětí zmizelo v evropských zemích, s nadějí, že se jejich rodiny jednoho dne znovu objeví. A mnoho dalších, kteří prodávají svá těla v uprchlických táborech výměnou za život.

Unicef ​​v průběhu roku 2015 uznal téměř 1500 závažných přestupků proti nezletilým, včetně vražd, mrzačení, náboru nebo únosu. Z toho bylo 400 případů mrtvých dětí a téměř 500 mrzačených dětí. A už uplynuly dva roky. Jsou to také teroristé? Dovolte mi, abych z toho pochyboval.

Nejjednodušší cvičení, které nám pomůže, je otevřít mysl a srdce našim vrstevníkům.

Proč mluvíme o „druhých generacích“? Takzvaní imigranti druhé generace se ocitají ve světě, v němž není akceptována kultura jejich rodičů. Přečtěte si více "