Luciferův efekt nebo proč se můžeme dopustit zlých činů

Luciferův efekt se může objevit v jakémkoli z našich každodenních souvislostí. Vztahuje se na proces transformace. Díky němu je člověk zjevně normální, dobrý a integrovaný schopen spáchat kruté činy. Jsou to případy, kdy daleko od bytí poruchy nebo traumatické minulosti, co je ve skutečnosti, je silný vliv situačního faktoru schopného odlidštit.

Každý dobrý kriminolog se znalostí sociologie nám řekne, že zlo není druh „entelech“ nebo univerzální pravdy, která existuje jako pouhý antagonismus „dobroty“.. Špatná část kontextu, sociální situace a řada psychologických mechanismů souvisejících se specifickým momentem žijeme Tak, příklad, který často dává v mnoha bibliografiích na toto téma je příbuzný Salem procesům, se slavným lovem čarodějnic \ t.

"Nekonečná schopnost lidské mysli učinit z nás někoho laskavého nebo krutého, soucitného nebo sobeckého, kreativního nebo destruktivního a přimět některé z nás, aby se stali zločinci a jiní byli hrdinové".

-Phillip Zimbardo-

Byl to časově ohraničený historický okamžik a omezený na konkrétní společenství, které žilo pod vlivem náboženského fanatismu, puritánství, kolektivní hysterie atd. Dalším dobrým příkladem Luciferova efektu je nyní klasická televizní osobnost Walter White, ze série "Zlomení špatného".

V tomto případě antropologové Alan Page Fiske a Tage Shakti poukazují na to, že máme někoho, kdo iniciuje sérii násilných činů založených na vnímání toho, co je správné, to znamená, že to, co se děje krutým, to je, je více než odůvodněna složitou osobní situací a sociálním kontextem. Nicméně, musíme mít na paměti, že žádné násilí není „ctnostné“.

Možná, že v daném okamžiku a kvůli určitým sociálním a strukturálním okolnostem někdo cítí potřebu nebo povinnost překročit linii k hnusnosti nebo krutosti, což nám vysvětluje Luciferův efekt. To však musí být především morálka. Tato neporušitelná dimenze, která působí jako návnada pro paměť: mimo tlak prostředí nebo zoufalství, existuje logika a integrita.

Luciferův efekt a studie Philipa Zimbarda

Jsme v noci z 28. dubna 2004. Americká populace skončí na večeři a sedí před televizí, aby sledovala program "60 minut". Něco se toho dne změnilo. Televizní síť je pozvala, aby objevili něco, pro co mnozí nebyli připraveni. Snímky z vězení Abu Ghraib v Iráku začaly být vysílány tam, kde skupina amerických vojáků (mužů a žen) sodomizovala, mučila a znásilňovala irácké vězně. nejpostiženějších a ponižujících forem.

Jedním z lidí, kteří viděli tyto scény, s nesmírným strachem, byl známý psycholog Philip Zimbardo. To však musí být řečeno pro něj tyto skutky nebyly nové, ani nevysvětlitelné ani cizí. Americká společnost za svou část porušila klasický režim. Najednou se ti, kdo považovali „dobro a spasitele“, přeměnili, téměř aniž by věděli, na ty zlé a mučitele. Možná, že jeho osobní vlastnosti byly nadhodnoceny a to bylo důkazem.

Experiment Zimbardo z roku 1971

Po zveřejnění fotografií bylo těchto 7 amerických strážců obviněno a následně předvedeno před soud. Nicméně, Dr. Philip Zimbardo měl za to, že je nutné jít do procesu jako znalec aby to všechno vysvětlilo.

Předtím, než se vydáme do procesu, je to jednoznačné: zlo, které v tomto vězení vyklíčilo, bylo důsledkem Bushovy administrativy a politiky, která jasně usnadnila Luciferův efekt.

Jedním z důvodů, proč se cítil povinen spolupracovat na procesu, bylo to, že on sám už zažil situaci velmi podobnou situaci ve vězení Abu Ghraib. V roce 1971 provedl experiment na Stanfordské univerzitě v Kalifornii, kde rozdělil dvě skupiny vysokoškolských studentů do "stráží" a "vězňů"..

• Po několika týdnech, Zimbardo byl svědkem nepředvídatelných a dokonce méně představovaných úrovní krutosti. 
• Liberální vysokoškolští studenti, známí svým altruismem, laskavostí a sociabilitou, se stali sadisty tím, že převzali svou roli „strážců“. To stalo se tak extrémní že Zimbardo byl nucený zastavit experiment.

Luciferův efekt a jeho psychologické procesy

To, co se stalo na Stanfordské univerzitě s tímto experimentem, se zdálo být nepochybně předzvěstí toho, co by se stalo ve věcech Abu Ghraib let později. Dr. Zimbardo nesnaží se obžalovat nebo ospravedlňovat obviněné vojáky, ani je přeměňovat na oběti, ale nabízet vědecké vysvětlení o tom, jak mohou určité okolnosti zcela změnit naše činy.

To by byly psychologické procesy spojené s tím, co Zimbardo pokřtil jako Luciferův efekt:

• Soulad se skupinou. Tato teorie, kterou v té době popsal Solomon Asch, nám ukazuje, že tlak na určité prostředí s členy, kteří to tvoří, někdy nás nutí provádět chování, která mohou jít proti našim hodnotám aby bylo dosaženo pouze jedné věci: bylo přijato.
• Poslušnost autoritě, Stanley Milgram. Tento jev je běžný například u těch skupin vojenské nebo policejní hierarchie, kde je dobrá část jeho členů schopna spáchat násilné činy, pokud jsou ospravedlněny nebo nařízeny lidmi s vyššími poplatky..
• Morální odpojení Alberta Bandury. Lidé mají vlastní morální kodexy a hodnotové systémy. Nicméně, Někdy provádíme řadu mentálních „piruet“, které integrují chování naprosto opačné našim principům, do té míry, že je morálně „nepřijatelné“ považováno za „správné“.
• Environmentální faktory Dr. Zimbardo mohl vědět, že tito vojáci pracovali ve směnách 12 hodin 7 dní v týdnu a po dobu 40 dnů bez přestávek. Ve večerních hodinách to dělali ve vlastních buňkách. Také zařízení byla ve špatném stavu, s plísněmi, krevními skvrnami a lidskými pozůstatky na stěnách a také utrpěla až 20 útoků na jednu maltu týdně..

Zimbardo ve své knize "The Lucifer Effect" vysvětluje, že proces dehumanizace byl nevyhnutelný. Situační faktory, sociální dynamika specifického kontextu a psychologický tlak mohou způsobit, že zlo v nás klíčí. Semeno, které, ať se nám to líbí nebo ne, vždy nosíme v nás.

Nicméně, tato zlá strana může být potlačena silou odhodlání a touto integritou schopnou dát limity a povzbuzovat nás, abychom opustili určité utlačující kontexty, abychom nezapomněli na to, kdo jsme, a aby každý z našich činů prošel skrze síto našich hodnot.

Michael Stone: profil psychopata a jeho měřítka zla Michael Stone, soudní psychiatr a profesor na Columbijské univerzitě vyvinuli měřítko zla, aby klasifikovali násilné činy. Přečtěte si více "