Kolonizovaní lidé a týraná žena

Kolonizovaní lidé a žena, která byla v pozadí špatně zacházena, byli vystaveni stejné akci: okupaci území, aniž by k tomu byli oprávněni.. Sdílí společné systematické porušování jejich schopnosti rozhodovat. Porušení jejich autonomie, pokud jde o jejich vlastní osud, svobodné před tím, než přišel nějaký externí agent, aby zjistili, co je pro ně nejlepší, aniž by věděli o jejich zeměpisné poloze, historii nebo vůli.

Historie kolonizovaných osob a týraná žena je společná historie dvou entit, jedna na sociální úrovni a druhá na individuální úrovni. Snaží se zbavit svého útlaku, ale nacházejí v něm i mnoho z jejich zjevných sil pouhým faktem, že jejich vlastní byly roztrhané.

Únosce, být dobyvatel země nebo rozzlobený a nejistý manžel, ví, že neexistuje lepší způsob, jak se vyhnout vzpouře druhých, než zametat identitu a sebeúctu jako první. Udělte falešné zabezpečení, které vzniká a je udržováno neustálou závislostí. Kolonizovaní lidé a týraná žena, dvě formy krutosti, která napadne cizince, který ji zničí a zároveň ji znovu zkombinuje.

Přijetí útlaku je synonymem společenského přijetí

Žena, která se za ta léta dopustila špatného zacházení, získává jasnou identitu: neznalost své vlastní identity, ono jeho předchozí emocionální destrukcí. Proces, ve kterém se vaše sebevědomí zmetlo, je nevysvětlitelný pragmatickým a logickým způsobem, ale může být pociťován v každém kroku, v každém nářku, v každé touze toho, co je známo, že to mohlo být za jiných okolností, než toho, co nakonec nikdy nepřišel.

Neexistuje žádný "prototyp" týraných žen, existují jen vlastnosti, které jsou často sdíleny mezi nimi a situací, v níž žijí, bez ohledu na jejich sociální postavení. Může existovat zranitelnost, která by vydržela situace zneužívání v důsledku rodinného stresu, protože nikdy nemohla uvažovat o vztahu, který není založen na nadvládě, závislosti nebo podání..

Možná, že jediný způsob, jak porozumět lásce, je vzdát se své důstojnosti výměnou za lež složenou ze stejných barev.. Absence pravdy, která má vzhled jeho přítomnosti, ale s hořkou a bolestivou pachutí skla, která škrábne, slzy a škody.

Násilí může nastat proti jakémukoli pohlaví, ale násilí páchané na ženách sdílí zvrácenou složku spoluúčasti na struktuře systému, na všech úrovních. Je to struktura, která tyto zprávy zasílá skrytě nebo bez nejmenšího utajení.

Identita, která vyplývá z předchozího zrušení

Existují ženy, které jsou zranitelnější vůči zneužívání, protože ani nevědí, jak je identifikovat. Aniž by šli dál, mnozí z nich jsou ti, kteří jsou v souladu s patriarchálním poselstvím a postaví se obráncům opozice proti všemu, co není "vlaštovka a vytrvalost". Pro ně jejich povinnost.

To všechno ospravedlňuje, protože "to se dotýká, protože to mohlo být vždy mnohem horší". Předstírat, že žít život s nejmenším možným stupněm utrpení a usilovat o to, aby byl jedním, je pro ně utopickým luxusem.

Na druhé straně nacházíme území, které je nebo bylo kolonizováno, okupované možná s omluvou pro podání civilizace, i když pro to muselo vydržet barbarství, které bylo zastíněno jako rozdíl a pokrok. Myšlenka, že lidé nevěděli, jak vytvořit zcela uspokojivý systém pro všechny své obyvatele - člověk by se mohl divit, k jaké civilizaci přistupovalo - slouží jako dokonalá omluva, aby nezpochybňovali brutální a nespravedlivý zásah jiného.

Delirium annihilace kolonizace se rodí z požadavků kolonizátora, reaguje na ně a zdá se, že jeho chování potvrzuje a ospravedlňuje. Pozoruhodnější a škodlivější je snad ozvěna, která se probouzí ve stejné kolonizaci.

Analogický mechanismus se vyskytuje u týraných žen: jejich chování zřejmě podporuje a legitimizuje chování jejich násilníka, protože nevyvíjí chování, které by s ní bojovalo ve stejném stavu bezmocnosti..

Jak v jednom případě, tak i v jiném případě vidíme, jak jsou utlačovatelský systém a utlačovaní zpětně nasyceni, i když se zjevným a jasným poškozením druhého, který trpí svou neustálou brutalitou.. Utlačovatel vždy najde výmluvy, které ospravedlní jeho invazi na druhou stranu, ukáže méně a méně empatie a nebude zpochybňovat, zda jejich práva zmenšují ostatní.

Utlačení, v procesu dehumanizace a mýtování svého utlačovatele, budou tento systém udržovat jasně nespravedlivý, ve věčném předpubertálním stavu, ve kterém je možnost vlastního vyznání popřena bez předchozího souhlasu ostatních..

Hypnotická zpráva utlačovatele

Média vydávají protichůdné poselství, které vytváří určitou kolektivní schizofrenii. Většina jednotlivců je uvězněna v tomtéž poselství a bude trpět jeho následky po celý život, ale poznamenat, že slabostí by bylo veřejně přijmout jejich neúspěch, ztrátu moci.

Na jedné straně tato společnost odměňuje svou vlastní iniciativu, touhu vyniknout a tvořivost. Bezpodmínečné přijetí sebe sama a jeho okolnost, i když je ponižující, ukázat svou „sílu tváří v tvář nepřízni osudu“.

Na druhé straně je považována za povinnost civilizované společnosti bojovat za sociální blahobyt a překonání nerovnosti a nespravedlnosti. Ale, Jak bojovat proti nespravedlnosti, pokud si uvědomíme, že člověk trpí znamená rozpoznat, že je slabý a neúspěšný, pokud se usiluje o pomoc?.

Vzhledem k takovému scénáři nemá utlačovaný kolektiv příliš atraktivní možnosti. Jedním z nich by bylo přijmout emblematismus, přivítat "bez pochyb" malé ústupky udělené utlačovatelem, aby otupili skutečný boj za rovnost.

Mohlo by být také šťastné, že by „nebyli na horším místě“, neuznávali přínosy útlaku, pokud je porovnáme s těmi, které provádí jiná skupina. Další možností je zcela se odcizit systémem založeným na nespravedlnosti, nepohodlí a opotřebení boje..

Ať už je to jakkoli, utlačovatel a utlačovaný musí dříve či později konfrontovat realitu, aby se vyhnuli udržování systému to způsobuje zbytečnou agónii, napětí, které vede k rozčarování a bolesti, která je udržována generací po generaci.

Uvědomte si škody, které budují naději

Proces dekonstrukce utlačovače vyžaduje výslech, jeho konečné uznání jako agresor budovat opravdový progresivismus založený na rozumu a společenském svědomí. To vyžaduje odzbrojení jeho despotických akcí najít jeho skutečné síly. Na oplátku budou utlačovaní muset přestavět, aby se stali aktivní součástí tohoto procesu, i když jako prioritu bude muset být v bezpečí.

Nemůžete postupovat bez opravy poškození. Nemůžeme očekávat, že společnost postoupí, aniž by poukázala na spáchaná zvěrstva, odkud pocházejí. Nemůžete bojovat proti útlaku, aniž byste věděli, z jakého zdroje pramení. Člověk se nikdy nemůže cítit naplněn ve společnosti, která živí ego těch, kteří škodí a obviňují ty, kteří jsou poškozeni.

Stejně jako je mnohem lepší vychovávat silné děti než opravovat zlomené dospělé, musíme podporovat společnost, která trénuje silné občany, nikoli občany, kteří svou sílu zakládají na zničení druhé. Podívat se zpět a kolem nás, abychom se pokusili opravit, není odstranit bolest, je to zabránit tomu, aby se reprodukoval bez zastavení.

Psychologické zneužívání: více neviditelné rány Bolí více psychického zneužívání Psychické týrání je mlčící, občas neznámé, ale možná mnohem bolestivější, protože to, co způsobuje, mění lidi navždy. Přečtěte si více "