Obětování rodin, když jsou oběti placeny s láskou

Obětování rodin, když jsou oběti placeny s láskou / Psychologie

Obětovat rodiny jsou ty, které vzdělávat v "povinnosti obětovat" pro své členy, ty, které kultivovat ve svých složkách potřebu odložit své vlastní touhy a potřeby pro rodinné blaho, a to buď kolektivně nebo individuálně.

Jeho relační principy se řídí zásada, která je hlavně shrnuta v "obětování znamená být přijat" nebo, co je stejné, upřednostňují potřeby druhých, aby nebyli černou ovcí. Náboženství, o němž se hovoří, a výhody poskytované formou protiplnění závisí na tom učinit život „nepřetržitým řetězcem povinností“.

Zejména v jejich rolích pozorujeme, jak jsou rodiče hlavní obětující nebo mučedníci, kteří je řídí zásadou, že „hlavní potěšení je potěšení dětí“. To znamená, že potřeby, které tyto manifesty jsou vodítkem výchovy.

Jak rodina roste a věk, tato "povinnost" je zděděna potomky, kteří jsou pak zodpovědní za péči o rodinu a očekávají nekonečné odchody a odříkání ve prospěch společného dobra..

Když jsou rodiče stále obětavači

Když jsou rodiče stále obětavači, Děti mohou bez obav rozvíjet jinou vizi života. Proto se vzbouřili v myšlenkách, slovech a činech a snažili se poskytnout zdravější perspektivu vztahu.

Tak, jak Giorgio Nardone potvrzuje, s těmito obavami ještě skončí, děti "Povzbuzují je k tomu, aby se více bavili, chodili ven, cestovali, ale rodiče reagují, že pokud si děti přejí pokračovat v oblékání v módě, pokračovat ve studiu, mít vlastní auto atd., Musí pokračovat v obětování a přestat dělat mnoho věci.

Vidíme, že klíčový bod jeho vize světa a rodiny reaguje především na udržovat nepřetržitý blahosklonnost s potřebami a přáním druhých. To je to, co je považováno za nezbytné pro zajištění stability a přijetí druhého.

Jiné modely obětní rodiny mohou být tvořeny z dyad “Insane altruists” a “šílený sobecký”, ve kterém jeden má oběti jiných. V tomto smyslu, oba členové reprezentují roli, být schopný hrát oběťovou kartu ovládat vztah.

Existují i ​​jiné možné kombinace, které mohou být velmi rušivé, jako například ty, které začínají Obětní soutěže za účelem dosažení vnějších cílů (kupte si například dům), čímž vytvoříte dokonalé melodické alibi, abyste se vyhnuli současnému potěšení. cíl: zvýšit budoucí požitek.

Jak uvidíme níže, bez ohledu na původ páru, který bude tvořit rodinu, relační vzor, ​​který je dešifrován, je opravdu negativní. Je to proto, že podkopává sebeúctu a budování zdravého sebehodnocení ve svých členech.

"Obětování" a "povinnost", slova, která tvoří způsob života

V nej polarizovanějších případech jsme zjistili, že ta slova "Obětování" a "povinnost" vytváří rozhodující otisk ve filozofii života. Když je "šílený altruista" progenitorem, vytváří povinnost "vzít to, co dává" v "šíleném egoistovi" (synovi). Jak Nardone říká:

 „Vztahy jsou často asymetrické a ten, kdo se obětuje, byť zdánlivě pokorný a utlumený, je v pozici, kdy může železo, protože díky svým rezignacím získává pozici nadřazenosti, takže ostatní se vždy cítí provinile nebo dluhu. Tím se vytvoří rodinná hra, která je založena na systému debetů a kreditů s výkřiky na stranu morálního vydírání ".

Toto je konstituováno jako druh osobnostního vzoru, který podtrhuje osobu a vytváří obrovské oblečení. V některých případech je člověk, který je vychováván v tomto prostředí, těžko vidět svou potřebu uspokojení vzájemnosti, když se učí nechat své touhy zahynout pro zbytek, jen málo věcí mu přinese posílení, které potřebuje..

Pak uslyšíte verbalizace tohoto typu "Nerozumíte mé oběti, kdyby to nebylo pro mě ...", předpokládá s ním postoj hlavní oběti. Život pro tyto lidi se stává pohřbem a omezuje se na povinnost pohřbít své vlastní zájmy a životy.

V děti, které přijaly tento model obětování rodiny, emocionální dědictví nese vlajku nesrovnalosti, neschopnost vychutnat si přítomnost, převzetí snů druhých jako jejich vlastní, beznaděj a obtížnost zvládnout vlastní znalosti, které jim umožňují opustit díru.

Ostatní lidé zoufale hledají dusivou rodinnou atmosféru v němž povinnosti, vydírání a starosti udusují vlastní potřeby. Jiní hledají neustále změnu, jiní se učí žít spolu, atd..

Ať už je to tak, poznání těchto vzorců vztahů při obětování rodin je nezbytné Udělejte krok směrem k osobnímu růstu a přepracujte své vlastní priority. Něco, co bychom měli bezpochyby denně přehodnocovat.

Matky a dcery: pouto, které léčí, pouto, které bolí Pokud by nám mělo být něco jasné, je to tak, že budeme vždy obsahovat něco našich matek. Pouto, které se hojí, spojení, které bolí. Přečtěte si více "