Dělat něco dobrého každý den, laskavost je více obohacující než peníze

Je dobré, že máme v naší mysli frázi tohoto typu: "Dělej něco dobrého každý den pro sebe a pro ostatní". Dobrá je nejlepší investice, protože se vrací k dobrým pocitům, dobrým zkušenostem a dobrým následkům. Někdy na to však zapomínáme ve snaze o něco méně zásadní a transcendentální pro naše životy: peníze.

Nedávno se v médiích objevila zpráva o staré ženě, která splnila podivný slib, který učinil svému manželovi, než zemřel. Požádal ho, aby ho pohřbil se všemi penězi, které nashromáždil během svého života, a jeho nejúspěšnější manželkou..

Když se ho zeptali příbuzní, řekla, že všechny peníze vložila na účet a že uvnitř rakve vložila šek s hodnotou této částky, takže když se probudila, mohla jít a vyzvednout ji..

Pravdou je, že nebudeme vědět, jestli se tento bohatý zemřelý bude někdy moci objevit v pobočce banky s takovým úmyslem, to, co víme, je, že metafora tohoto malého příběhu pro nás obohacuje, protože nám pomáhá přehodnotit, jak se nám daří řídit naše životy.

Existuje život před smrtí

V jednom z rozhovorů, které dělali s Eduardem Punsetem, velkým vědeckým popularizátorem známým většinou díky programu Redes, se ho zeptali na jeho oblíbenou frázi nebo citaci. On odpověděl, že jako vědec byl ohromen jedním, kterého četl namaloval v jedné ze stanic metra v New Yorku..

Modlil se následujícím způsobem: "Tam je život před smrtí". Jednoduché, jednoduché a znepokojující. Je to jako říkat, "živě zabíjí", ale pozor! ve větě je život před zabitím. Fráze v podstatě představuje jednu z těch několika vět, které by přežily metodickou a systematickou pochybnost, kterou navrhl jeden z velkých racionálních filosofů René Descartes..

Podle nitra velkých myslitelů existuje jistá shoda, že západní kultura, do které jsme ponořeni, má své základy v určitých historických obdobích. Jedním z nich je Řecko a jeho klasická filosofie; další je zrození křesťanství a vliv, který by měl právě na filozofii.

Při potřebě kontroly, kterou všechna náboženství měla ve společnosti, vzniklo křesťanství, které poukazovalo na život jako na přípravu na smrt, na setkání s Bohem..

Nějakým způsobem byl život odsunut směrem k obzoru, daleko od bláta, které říkalo, že šlapáme. Jinými slovy, bylo to o přežití, aby bylo možné žít později, chodit k získání konečné, konečné a věčné odměny.

Co zůstalo z ráje?

Náboženství během dvacátého století ztratilo velkou část své moci, schopnost ukazovat cestu a poslouchat a poslouchat. Nicméně v našem způsobu, jak vidět svět, stále existují uhlíky tohoto způsobu hledání naší podstaty.

Pokračujeme očima na obzoru, vzdělávat naše děti ke studiu, připravit se, naučit se hodně, vydělat hodně peněz a být jako 20 mravenců a vůbec se podobat cicada známé infantilní bajky.

"Cikáda byla šťastná, když se těšila na léto: slunce svítilo, květy vydávaly svou vůni ... a cikáda zpívala a zpívala." Mezitím jeho přítel a soused, malý mravenec, strávil celý den prací, zvedal jídlo.

- Přítel mravenec! Nelíbí se vám pracovat tak tvrdě? Chvíli odpočívej se mnou, zatímco pro tebe něco zpívám. - Řekl jsem cikádě mravenci.

- Raději byste měli vyzvednout zásoby na zimu a zastavit se před takovou leností - mravenec odpověděl, když nesl obilí, zaneprázdněn.

Cikáda se zasmála a zpívala, aniž by věnovala pozornost svému příteli. Až do jednoho dne, když se probudil, cítil intenzivní zimu zimy. Stromy vyběhly z listí a z nebe padaly vločky sněhu, zatímco cikáda procházela poli, zamrzlá a hladová. Viděl v dálce dům svého bližního mravence a přišel požádat o pomoc.

- Přítel mravenec, jsem zima a hlad, nedal byste mi něco k jídlu? Máte spoustu jídla a teplého domu, zatímco já nemám nic.

Mravenec napůl otevřel dveře svého domu a řekl cikadě.

- Řekni mi kamaráde, co jsi dělal, když jsem vstal brzy do práce? Co jsi dělala, když jsem sem odnášel obilí?

- Zpíval a zpíval pod sluncem - odpověděl na cikádu.

- Udělal jste to? No, pokud jste zpívali v létě, teď tanec během zimy-

A zavřel dveře a vynechal cikádu, která se poučila.

Morální: Ti, kteří chtějí mít dobrou zimu, když jsou mladí, by měli čas využít.

Existuje život před životem

Psychologové hovoří o existenciálních krizích, jistých výškách, které v určitém věku nezpůsobují zmatek. To jsou chvíle, kdy se díváme na nohy a cítíme závrať, protože jsme si nebyli vědomi toho, že jsou skutečně odrazem našeho času, nikdy se nezastaví.

"Být nejbohatším mužem na hřbitově mě nezajímá ... Co mi záleží na tom, že každou noc půjdu do postele s vědomím, že jsme udělali něco úžasného"

-Steve Jobs-

Řekl bych víc než frázi metra New York: Je život před tím, co si myslíme, že je život. Než jsme věděli hodně, než jsme měli spoustu peněz, než jsme se vzali, že jsme odešli do důchodu nebo měli děti. Zítra je život před probuzením a život je momentem, který nemusí následovat pojetí cesty a stádií, které jeden den náboženství postulovalo a že i dnes, aniž bychom to věděli, předpokládáme jako naše.

Nejlepší je tedy dělat něco dobrého každý den, laskavost je mnohem více obohacující než peníze jak v průběhu života, tak i v mezích. Na konci dne je to o výsadbě ke sklizni, takže vyvstává otázka: co je lepší než výsadba dobra ke sbírání bohatství? Odpověď je jasná: bez dobrých pocitů, na konci našeho života nebudeme mít ... nic.

Proto je velmi důležité, abychom si tuto myšlenku udrželi velmi přítomnou a abychom se nepřestali opakovat sami „dělat něco dobrého denně, protože laskavost nám dává opravdové bohatství života, ne peníze“. To bude naše pravá odměna: žít život.