José Ortega y Gasset životopis regeneračního filozofa

José Ortega y Gasset byl jedním z nejvýraznějších španělských filozofů. Intelektuální, esejista, novinář, mluvčí ... Jeho liberální a regenerační diskurz obsahoval podstatu perspektivismu a životně důležitého důvodu. Patřil k hnutí Noucentisme a 14. generaci, kde se nacházely i postavy jako Pablo Picasso nebo Juan Ramón Jiménez

Jeho nejreprezentativnější díla, jako např Bezobratlí Španělsko (1921), Dehumanizace umění (1925) a především Vzpoura mas (1930) popsali velmi relevantní stránku naší historie. Z této sociální a intelektuální situace žila Evropa v polovině 20. století. Ortega odrážela jako nikoho jiného narušení těch osvobozených mas, které nakonec opustily elitu, aby se vyjádřily prostřednictvím umění., občanských hodnot a liberální filozofie.

Nezapomínejme na to Tento slavný filosof vyvinul svou práci ve velmi složitém kontextu. Vzestup komunismu byl konfrontován s fašismem. Syndikalismus s nacionalisty a zase s populární třídou. Ten, který začal získávat základy prostřednictvím kulturních hnutí a také konzumerismu.

"Já jsem já a mé okolnosti, a pokud ji nezachráním, já se nespasím.". Tato fráze, tedy zástupce José Ortega y Gasseta, navrhla vliv tohoto scénáře, kde to předpokládat Ačkoliv lidská bytost nemůže ovládat okolnosti, které doprovázejí jeho život, vždy existuje určitá vůle, náš vlastní prostor, kde můžeme být zodpovědní za sebe a vytvářet změny.

"Život nám byl dán, ale nebyl nám dán".

-Ortega y Gasset-

José Ortega y Gasset: Biografie liberálního filozofa

José Ortega y Gasset se narodil v roce 1883 v Madridu do bohaté rodiny v Madridu. Jeho matka byla Dolores Gasset, dcera Eduarda Gasseta, zakladatele deníku El Imparcial, a kde později zamkl svého režiséra José Ortega Munilla. Byl to domov velmi spojený s filozofií, intelektuálstvím, žurnalistikou a politikou.

To vše bezpochyby příliš neváhalo vědět, co bude jeho osobní cestou. Studoval filozofii a dopisy v Bilbau a později ukončil studium v ​​Berlíně. Poté, co získal titul, začal pracovat jako profesor psychologie a etiky, až do roku 1910 schválil opozici, aby byl profesorem metafyziky na univerzitě v Madridu..

To bylo od roku 1920, kdy jeho život jako akademik změnil kurz. Založil Časopis Západu. Byla to liberální a liberální publikace, kde přinést do Španělska více renovačních intelektuálních proudů, otevřených současně s výběrem. Později přijdou překlady nových filosofických tendencí jako Edmund Husserl nebo Bertrand Russell.

Cíl José Ortega y Gasseta byl tak konkrétní, jak byl povýšen. Chtěl otevřít své zemi, která obnovuje vzduch, který již byl v Evropě dýchán. Chtěl, aby se lidé probudili, aby se bouřili proti konzervatismu.

"Život je série kolizí s budoucností: není to součet toho, co jsme byli, ale toho, čeho chceme být".

-Ortega y Gasset-

Politická fáze Josého Ortega y Gasseta

Ortega y Gasset byl zvolen poslancem během druhé republiky. Založil spolu s Marañónem a Pérezem de Ayala, "Seskupení ve službě republiky". Držel tento post s velkou nadějí, až postupně, po kousku, začal pociťovat určité nesrovnalosti se špatným směrem, který podle něj vedl republiku. Všechno se však změnilo v roce 1936 s občanskou válkou.

Neměl jinou možnost než žít v exilu. Bylo jich asi 10 let, kteří hledali útočiště ve Francii, Holandsku, Argentině a Portugalsku. Jeho návrat v roce 1945 mu umožnil znovu se spojit s mnoha podobně smýšlejícími intelektuály, s nimiž bude pokračovat v práci. V roce 1948 založil spolu s Juliánem Maríasem Institut humanitních studií.

Od té chvíle jeho postava opět vystupovala mezi španělskou kulturní scénou. Byl profesorem několika povýšení studentů filozofie, vyjádřil své liberální myšlenky v několika novinách, knihách a esejích. Založil noviny Slunce (1917), časopis Španělsko (1915) a Časopis Západu (1923).

Také José Ortega y Gasset To bylo to číslo nepopiratelného významu, které později inspirovalo generaci 27. Jeho brázda jako intelektuální regenerace, jeho osobní ideologie a filosofické principy, překračující hranice, dosahující nejen Evropy, ale i Latinské Ameriky.

Zemřel v roce 1955 ve svém domě v Madridu ve věku 72 let.

Klíčové dílo José Ortega y Gasset: Vzpoura mas

José Ortega y Gasset byl spojen se třemi základními proudy. Prvním byl Noucentisme, pohyb kulturní obnovy. Druhým z nich byl perspektivismus (koncept ustavený Friedrichem Nietzsche, který vynalezl myšlenku, že neexistuje žádná jediná pravda, každý z nás má svou vlastní vizi).

Třetím přístupem, který určil jeho práci, byla myšlenka vyvinutá samotným. Bylo to asi vitalismus, myšlenka, kde se předpokládá nevyhnutelný vzájemný vztah mezi osobou a jejich realitou. Tyto pilíře byly klíčové při psaní jednoho z jeho nejreprezentativnějších děl, Vzpoura mas (1930).

Nebezpečí komunity, která nemá důvod

Vertebrador aspekt, který je oceněn na každé stránce Vzpoura mas, je konec konzervatismu a začátek něčeho nového, co není vždy tak pozitivní, jak si můžeme myslet. V této regeneraci, která přináší moderní život, vyvstává také řada výzev, v nichž je osoba, která je moderním a zjevně osvobozeným občanem povinna porozumět.

• Za prvé, pojem "hmoty" nemá nic společného s termínem používaným marxisty.
• Masa, pro Ortega y Gasset, jsou lidé, kteří byli deindividualizováni. To znamená, že již nejsou izolovány ani jednotlivé číslice. Jsou to komunita, která je často podmíněna spíše jejich emocemi než jejich důvody.
• Tyto masy se již objevují v nových demokraciích té doby. Ačkoliv za sebou zanecháváme autoritářství, vznikají další nebezpečí. Protože kolektivy mohou být také sladěny s dalšími osobnostmi veřejného života.
• V knize se Gasset zmínil o vandalismu, který se konal ve Francii na konci třetího. Tisíce mladých lidí vyrazily do ulic, aby vypálily auta, aby ventilovaly svůj hněv vedený nebo motivované jinými lidmi, kteří se snažili „zapnout masy“..

Velmi současné dědictví

Vzpoura mas Je to klíčové dílo filozofa Josého Ortega y Gasseta  z nichž vyzařují, jak vidíme, více nápadů, které ještě neuplynuly. Ve skutečnosti jsou velmi aktuální a vyzývají nás k zamyšlení nad něčím, co nám on sám chtěl sdělit: budeme-li jednat jako společenské skupiny, bude ohrožena samotná demokracie..

Jsme součástí historického a sociálního kontextu, ze kterého nemůžeme uniknout. Nicméně, musíme se oddělit od těch mas, které působí instinktem, musíme jednat jako individuální bytosti, zodpovědní za sebe a vždy pozorní vůči těm, kteří se odváží vetovat své vlastní svobody.

Jean-Paul Sartre: životopis existencialistického filozofa Jean-Paul Sartre byl existencialistický filozof, romanopisec a sociální aktivista, který nám odkázal univerzální dílo, jako je nevolnost. Přečtěte si více "