Krása jako mučení

Pokud o tom chvíli přemýšlíte, „postupy“, které byly uloženy jako „krásnější“, bývají poměrně agresivní. Od voskování obočí, kde někdy cítíte, že trháte oči, k operacím, které opouštějí "oběť", když se několik týdnů zotavuje.

Existují kapely, které komprimují vaše vnitřnosti, ale zaručují vám "vosí pas". Tam je "yesoterapia" a vy zůstanete jako mumie nabalzamované po několik dní, ale zřejmě si vylepšujete svůj obraz. Nebo "opalovací komory", kde se v zásadě pečete vypadat elegantněji.

„Krása potěší oči; sladkost spoutá duši “

-Voltaire-

Estetické postupy se stávají epidemií. Vše může být v operačním sále přeorientováno: širší rty, větší hýždě, dokonalý nos, menší vrásky ... Muži a ženy jsou schopni se podřídit něčemu, jen aby byli stále více a více jako nějaký "umělec" kina. Někdy dokonce ohrožují své zdraví a život v tomto pochybném dobrodružství.

Vnější poptávka po kráse

Estetické postupy jsou v mnoha případech bolestivé a představují nebezpečí. Tak proč je tolik žen (a nyní více a více mužů) schopno se jim podřídit, jen aby vypadalo krásně? Bez pochyb, v naší společnosti je diktátorská poptávka po kráse. Je známo, že nejkrásnější z nich mají větší šanci získat zaměstnání a zvýšit svůj „sociální úspěch“..

Ty krásné zachytí pozornost ostatních a jsou schváleny na jakémkoli místě. Krásné mají halo kouzla, které je neustále chváleno a dobře přijato. Zdá se, že je jednodušší proniknout do světa, když jste krásná. Je to faktor, který zaměstnavatelé berou v úvahu, aby svým podnikům poskytli „lepší obraz“. Je to důležitý prvek při výběru partnera.

Nejsložitější je to "Krásné" je stále více tyranské: To odpovídá velmi definovaným vzorům. To je důvod, proč jsou korejské dívky, které platí bohatství, aby zvětšily své šikmé oči. Proto jsou černoši, kteří chtějí být bílí a bílí, kteří chtějí opálit. Kudrnaté vlasy, které najít způsob, jak narovnat a tenké rty, které skončí zapálit Angelina Jolie.

A že krása nemůže být sama o sobě považována za ctnost. To, co je krásné, definují ostatní. Pohled druhých je ten, který hodnotí a určuje, zda je někdo krásný a do jaké míry je krásný. Jinými slovy, pojem krásy je ve větší či menší míře libovolným pojmem a zdanění každého subjektu.

Domácí poptávka po kráse

Obecně platí, že lidé nemyslí na krásu, ale pasivně přijímají stereotyp, který je na ně kladen. To je přesně ten problém: je to řád, který musí být poslušně „naslouchán“. Toto nadhodnocení stereotypu krásy spočívá na myšlence, že sociální vazby jsou založeny na procesu svádění. Tento mýtus pochází ze světa prodeje.

Snažící se o "krásné" touhy je mít nástroj, jak svést: své vlastní tělo. A slovo "svádění" pochází z indoevropského kořene, který etymologicky znamená: vést druhého, aby ho vedl způsobem, který mi vyhovuje.

Krása, pak, dává vzhled v sázce jako rozhodující faktor ve vztahu. A svádění živí manipulaci. V konečném důsledku je vytvořena síť odkazů mezi vnějšími okolnostmi, které se navzájem manipulují. Síť masek.

Do této chvíle by to nebyla relativně nevinná a neškodná hra, kdyby to nebylo pro všechny, tato síť nedorozumění má vysokou cenu. "Krásné" platí s úzkostí, a někdy s vlastním životem, jeho rozhodnutí vypadat pěkně. Musí mít tu krásu jako víceméně trvalou ctnost, což je nemožné. Proto je úzkost.

V činu neustálého držení něčeho, co je efemérní, vstupuje do logiky podrobování se všem druhům fyzických agresí, aby se zvedlo oční víčko nebo vytisklo permanentní make-up.. Akt svádění je také pomíjivý. Za tímto krásným vzhledem, který se podařilo v první chvíli uchvátit, nemůže být nic jiného než někdo strašně vyděšený a plný pochybností o tom, kdo je a jaká je jeho hodnota.

Takže dříve nebo později opona padá a show končí. Tato krása, tak tvrdě bojovaná, skončí sloužit jen k tomu, aby stávala jednostranná fraška.

Obrázek se svolením Christian Schloe, Daria Petrilli, Catrin Welz-Stein