Perspektiva vygotského vývoje

Mezi všemi teoriemi, které tvoří obor psychologie, který studuje lidský vývoj, vynikají ty, které formuloval Piaget a Vygotsky, bezpochyby nejvlivnější autoři v této oblasti. Piaget vzal perspektivu založenou na biologii a logicko-aritmetickém uvažování Vygotsky odešel z historicko-dialektické základny odvozené z filozofie marxismu.

Projekt Vygotského a jeho spolupracovníků (Luria a Leontiev) byl velmi ambiciózní. Nejenže chtěli rekonstruovat sovětskou psychologii založenou na novém paradigmatu, ale také chtěli vyřešit krizi, ve které byla tato disciplína nalezena., podle vašeho pohledu.

Pro Vygotského to byla důležitá věc zjistit, jak byly sociální a kulturní procesy formulovány z hlediska psychologie. Z tohoto důvodu intenzivně studoval, jak tyto procesy souvisejí s různými vývojovými stádii lidského vývoje.

Abychom porozuměli Vygotskému vývoji do hloubky, musíme pochopit 3 základní aspekty jeho teorie:

• Historicko-kulturní perspektiva.
• Úloha sociální interakce.
• Proces internalizace jako motoru rozvoje.

Lev Vygotsky je jedním z velkých psychologů, kteří studovali procesy a charakteristiky lidského vývoje.

Dále tyto aspekty podrobně vysvětlíme.

Historicko-kulturní perspektiva vygotského vývoje

Musíte si myslet, že Vygotsky byl autor s socioekonomického charakteru. Pro něj byly postaveny všechny znalosti a navíc byl silně ovlivněn kulturou. Proto je vývoj z Vygotského pohledu v podstatě chápán jako proces, kterým dítě si „přivlastňuje“ znalosti, aktivity a cíle, které společnost, ve které žije, vyvinula pro své přežití.

Z tohoto důvodu, jeho teorie historického charakteru je zvažována, protože znalosti jednotlivce závisí na historii jeho společnosti. A navíc to může být považováno za "kulturní", protože způsob, jakým se tato položka stane. To proto, že osvojování znalostí probíhá prostřednictvím procesu učení čistě sociální povahy. Proces, který zahrnuje nejen pozorování a napodobování druhých, ale celou řadu společenských a interaktivních činností.

Důležité je, že Vygotsky nepopřel vliv přírodních a genetických faktorů. Pro tohoto autora byl biologický faktor a historicko-kulturní faktor v silném vzájemném vztahu, který vyústil v chování jedince. Bylo však nemyslitelné izolovat kterýkoli z těchto dvou faktorů, protože všechny biologické aspekty budou „obarveny“ jinými sociokulturními a naopak..

Úloha sociální interakce

Protože Vygotskian vývojová teorie má sociokulturní perspektivu, jedním z klíčových aspektů je sociální interakce. Toto splňuje pro tohoto autora a instrumentální funkce a zprostředkovatelská funkce, umožňuje nám reagovat na potřeby komunikace a intersubjektivity (pojetí odkazující na skutečnost, že se jedná o interpersonální sdílení významů a reprezentací).

Tímto způsobem, instrumentální funkce je založena na těch činech, kterými přenášíme materiály prostředí do myšlenkové roviny. Stejně jako stavíme nástroj pro praktický úkol, budujeme zdroje a kognitivní strategie jako „symbolické nástroje“, které nám umožňují řídit psychickou aktivitu. Nejjasnějším příkladem toho může být jazyk, i když má složitější nuance.

Sociální interakce je tím, co poskytuje podporu při vytváření těchto zdrojů, které jsou pak užitečné pro naši individuální činnost. Ve skutečnosti, Vývoj jazyka bez podpory sociální interakce se jeví jako nepravděpodobný. Po vytvoření plní důležité funkce v myšlenkových procesech.

Aspekt zprostředkování vychází z toho, co jsme zmínili výše. Jakýkoli faktor, který vyvolává rozvoj v jednotlivec, dříve než v něm existoval, byl již ve společnosti. Proto, Vygotsky viděl společnost jako vysílač tohoto vývoje. To, co bylo pro komunitu adaptivní, je to, co se prostřednictvím kultury (ve velmi širokém smyslu) přenáší na jednotlivce.

Takže, kultura končí jako prostředník mezi rozvojem a lidmi. Něco velmi příbuzného tomuto aspektu je pojetí zóny proximálního vývoje, fundamentální ve Vygotskian teorii.

Vygotský vývoj jako proces internalizace

S přihlédnutím k výše uvedenému, Vývoj Vygotského může být shrnut jako proces internalizace nebo internalizace. Abychom porozuměli tomuto pojmu, můžeme jít snad na nejopakovanější citát Vygotského z jeho literatury:

„V kulturním vývoji dítěte se každá funkce objevuje dvakrát: nejprve na sociální úrovni a později na individuální úrovni; nejprve mezi lidmi (interpsychologicky) a později uvnitř samotného dítěte (intrapsychologicky). To platí i pro dobrovolnou pozornost, pro logickou paměť a pro vytváření konceptů. Všechny vyšší funkce vznikají jako vztahy mezi lidmi..

-Vygotsky, Vývoj nadřazených psychologických procesů-

Toto tvrzení autora zdůrazňuje význam sociálního prostředí jako výchozího bodu nebo motoru rozvoje. Pravdou je, že i přes svou silnou sociální perspektivu tato perspektiva nenavrhuje podřízenost jednotlivce sociálnímu; poněkud, oba elementy jsou koncipovány v integrované rovině, kde dva být stejný. Podle Vygotského by vědomí nebylo ničím jiným než společenským kontaktem se sebou samým.

Tato perspektiva založená na internalizaci nám ukazuje paradigma, na které jsme velmi nezvyklí. Ve skutečnosti, když mluvíme o vývoji hned, očekáváme strukturu založenou na fázích nebo fázích, které nám říkají, v jakém věku se každý milník nebo evoluční proces odehrává. Na druhou stranu, vize rozvoje Vygotského překonává tuto myšlenku a říká nám o jejím funkčním procesu a o tom, jak společnost a kultura spadají do faktorů, které je třeba vzít v úvahu..

Jak vidíme, i když Vygotsky je starověký autor a jeho principy jsou mírně zastaralé, jeho vliv vytvořil obor studia celého vývoje zaměřeného na sociokulturní přístup.

Podobnosti a rozdíly mezi Piagetem a Vygotským Piagetem a Vygotským jsou dva z nejdůležitějších vývojových psychologů v historii. V tomto článku se naučíme, jak se liší jejich teorie. Přečtěte si více "