Logoterapie Viktorem Franklem 3 základní principy

Logoterapie je také známa jako "třetí psychologická škola ve Vídni". První psychologickou školou byla škola Sigmunda Freuda, druhou byla Adlerova a třetí škola, kterou založil Viktor Frankl..

Sigmund Freud definoval člověka jako bytí směřoval k “potěšení”. Adler definoval to jak orientovaný k “síle” \ t. V. Frankl měl vizi člověka jako bytosti směřující k „významu“.

Historici psychologie souhlasí s tím, že studium psychoanalýzy nám také umožňuje poznat život Freuda, jeho zakladatele. Stejným způsobem to lze říci při studiu logoterapie přistupujeme k osobním zkušenostem V. Frankla, rozvoj třetí psychologické školy lze jen těžko pochopit bez znalosti životní historie osoby, která ji iniciovala.

Zjistil jsem, že smysl mého života pomáhá ostatním najít smysl v jejich životech.

Viktor Frankl

Viktor Emil Frankl se narodil ve Vídni 26. března 1905. Přežil zkušenosti čtyř koncentračních táborů, zahrnoval Auschwitz. Od útlého věku projevoval zájem o studium medicíny a přírodních věd, ale před redukcionistickými postoji si udržoval velmi kritický duch.

Jeho povolání přišlo k němu příliš brzy a jeho vlastní hledání smyslu začalo dlouho před holocaustem. Během stejného, ​​on viděl světlo jeho best-known kniha, “muž při hledání smyslu” \ t. V. Frankl byl přesvědčen, že to, co nás činí jedinečným, je lidský duch. Snížení života a lidské přirozenosti na „nic“, jak to udělali mnozí filosofové a psychiatři té doby, nebylo nejvhodnější myšlenkou života.

Člověk může udržet poznání duchovní svobody, duševní nezávislosti, a to i ve strašných okolnostech psychického a fyzického napětí.

V 19 letech už vyvinul své dvě základní myšlenky. Za prvé musíme odpovědět na otázku, která nás život žádá o smyslu našich životů, protože jsme zodpovědní za naši existenci. Za druhé, že konečný smysl je mimo naše chápání, a proto musí zůstat. Je to o něčem, čemu musíme věřit.

Zkušenost V. Frankla v koncentračních táborech mu to umožňuje ověřit lidská bytost má schopnost najít smysl, význam pro každou okolnost života, dokonce i v těch absurdních a bolestivých chvílích.

Člověk při hledání smyslu

Ve své tvorbě „Člověk hledající smysl“ píše V. Frankl o svých zkušenostech v koncentračních táborech (Türkhein, Kaufering, Theresienstad a Auschwitz). Popisuje špatné zacházení s vězni, ale také píše o kráse lidského ducha. Stručně řečeno, kniha je o tom, jak překonat hrůzu a najít smysl i v těch nejhorších okolnostech.

V. Frankl zemřel 2. září 1997 ve věku 92 let a zanechal lidstvu velké dědictví. Svým životem a jeho prací nám to připomíná Můžeme všichni propracovat smysl, který nás zachrání v těžkých časech a to, co děláme, ať je to minimální, může být takové, že toto vlákno se nerozbije, bude mít velkou hodnotu.

Člověk může být vytržen ze všeho kromě jedné věci: poslední lidské svobody - volba osobního postoje k souboru okolností - rozhodování o své vlastní cestě.

Logoterapie

Jak jsme řekli, logopedie je uznávána jako třetí vídeňská škola psychoterapie a byla založena V. Franklem. Svět se stal známým ve 40. letech. Logoterapie je metoda překonání lidských konfliktů, které způsobují utrpení.

To nám umožňuje najít význam v obtížných situacích, které způsobují bolest. Tímto způsobem se stávají příležitostmi pro růst lidí, kteří je žijí. Tato metoda, zaměřená na zkušenosti hodnot, nám umožňuje najít smysl ve všech životních událostech, což nám dává možnost žít plnohodnotný život.

V logoterapii, loga se odkazují na “význam”, k “význam”: něco to lidská bytost vždy hledá tváří v tvář okolnostem osudu. Tímto způsobem, Logoterapie znamená terapii skrze "význam" nebo "význam".

3 základní principy logopedie

Tři základní principy nebo pilíře logopedie jsou následující:

• Svoboda vůle.
• Vůle smyslu.
• Smysl života.

Svoboda vůle

Svoboda vůle se rozvine přes specifickou lidskou schopnost známou jako “self-distancing”. Tato lidská schopnost je chápána jako možnost vidět sám sebe, přijímat se, regulovat se a vizualizovat se. Podle učení V. Frankla nám to dává svobodu proti třem zdrojům vlivu:

• Instinkty.
• Dědictví.
• Životní prostředí.

Člověk je vlastní, ale neurčuje nás. Nejsme předurčeni ani finalizováni. Tváří v tvář těmto třem aspektům jsme svobodní.Lidská bytost je osvobozena od toho, co ho činí a může vykonávat svou svobodu. Kdykoliv je lidská bytost z něčeho osvobozena, je to pro něco. Zde je pojem odpovědnosti. Člověk je svobodný a zodpovědný, protože je svobodný.

Z této existenciální analýzy je navrženo, aby Člověk je zodpovědný za realizaci smyslu a hodnot. Člověk je povolán k uskutečnění smyslu svého života a hodnot, které mu dávají smysl. Před touto výzvou je odpovědný pouze jediný.

Vůle smyslu

Vůle pociťovat je velmi úzce spjata s transcendencí, která charakterizuje lidskou bytost. Člověk vždy ukazuje mimo sebe, směrem k pocitu, že musí nejprve objevit a jehož plnost musí dosáhnout. Vůle k radosti a vůli k moci, Freud a Adler, vedou člověka k imanenci. Tyto koncepty jsou v protikladu k vlastní transcendenci a frustrují naši existenci.

Pro logopedii, potěšení a moc jsou důsledky dosažení konce a ne konce samy o sobě. To je důvod, proč lidé, kteří sledují radost a moc, dosáhnou stavu frustrace, ve kterém se zase cítí ponořeni do velké existenciální prázdnoty.

Vůle cítit se nesnaží dosáhnout síly nebo potěšení, ani štěstí. Jeho přístup je setkání argumentu, důvod být šťastný podporován předpokladem, že člověk je svobodný a zodpovědný. Tímto způsobem je lidská bytost prostá determinismu. Na druhé straně člověk orientuje svůj život a chování, stejně jako své myšlenky a motivace k cíli, který jim dává důvod k ověření jejich chování..

Smysl života

Tyto dva principy, o nichž jsme se již zmínili, mluví k člověku, který je ochoten postavit se před okolnostmi života, s úplnou svobodou, založenou na smyslu, který to nazývá. Toto je profil člověka, který hledá smysl: to samé, když se objevuje hodnota a uvědomuje si ji, představuje sám sebe.

Život drží a zachovává si význam. Tento smysl je zvláštní a originální s ohledem na každého z nás. Takže, naše povinnost, jako vědomé a odpovědné bytosti, je objevení smyslu našich životů.

Smrt může způsobit jen strach těm, kteří nevědí, jak zaplnit čas, kdy mají žít.

Toho bude dosaženo prostřednictvím tří základních kanálů, které se týkají tří kategorií hodnot. Někdy nás vede k realizaci kreativních hodnot. Jindy nás to ovlivní zkušenostmi, jako když jsme svědky západu slunce nebo nám někdo dává pohlad. Jindy budeme čelit omezením samotného života (smrt, utrpení ...).

Přítomnost smrti je téma, které Frankl zdůraznil ve smyslu života. Zajišťuje, že nás staví tváří v tvář odpovědnosti, kterou musíme učinit životem smyslu existence. Tímto způsobem žijeme v intenzivním a plném smyslu, který vede k velké spokojenosti. Tváří v tvář tomuto životu nám pomůže čelit tajemství smrti s odvahou a moudrostí.

Závěrečná reflexe

Každopádně, život vždy zachová skrytý význam až do konce a přesvědčivá a trvalá výzva, aby byla objevena a realizována. To jsou tři základní principy terapie Viktora Frankla. Jak jsme viděli, je to humanisticko-existenciální pohled na lidskou bytost, který může být obtížné pochopit, pokud nejsme obeznámeni s existencialismem. Pravdou však je, že to stojí za námahu, když si myslíme, že všechno, co může přispět k našemu životně důležitému rámci.

Bibliografické odkazy

V. Frankl (2013). Muž hledající smysl. Herder.

V. Frankl (2003). Před existenčním vakuem: směrem k humanizaci psychoterapie. Herder.

Biografie Viktora Frankla, otce logopedie Viktor Frankl měl fascinující život, ve kterém svým příkladem prokázal, že rovnováhu lze udržet za všech okolností.