Oddaní aktéři, kteří chrání hodnoty společnosti

Oddaní aktéři, kteří se také nazývají zasvěcenými nebo angažovanými aktéry, jsou ti, kteří ochrání morálně důležité hodnoty navzdory velkému obětování a extrémních akcí. Mohli by dokonce zabít nebo zemřít kvůli obraně těchto hodnot, zejména pokud se týkají identity skupiny.

Model oddaných je součástí integrace dvou teorií: teorie fúze identity a teorie posvátných hodnot.

Fúze identity

Všichni se ztotožňujeme s různými skupinami av různých stupních. Někteří se ztotožňují se svým basketbalovým týmem nebo se svou zemí, jiní se ztotožňují se svou třídní skupinou nebo se členy své práce. Existují také ti, kteří se ztotožňují s určitou politickou stranou nebo náboženstvím. Skutečnost, že se ztotožňujeme se skupinou, nám nebrání v identifikaci s jinými skupinami.

Míra, do které se kromě každé skupiny odlišujeme, se liší v závislosti na čase a okolnostech. Tato identifikace se také liší v tom, že může být individuální nebo skupinová a obě nemohou být současně aktivní.

Nová teorie, teorie fúze identity, si myslí, že když se kolektivní identita slučuje s individuální koncepcí, kterou má člověk o sobě, tam je zvýšení touhy se zapojit do extrémních akcí v době, kdy vnímají, že skupina je ohrožena. Rovněž bylo pozorováno, že lidé se mohou spojit se skupinami a spojit se s určitými příčinami.

Toto spojení se skupinou není podobné identifikaci, kterou můžeme mít se skupinou. Hlavní rozdíly jsou v tom, že:

• Ti, kteří jsou silně spojeni se skupinou, věří, že to, co může člověk udělat, může mít důsledky pro celou skupinu.
• Hrozby pro individuální i skupinovou identitu budou mít stejné důsledky, jako je velká predispozice k extrémnímu chování skupiny.
• Uznávají a oceňují rozdíly, které mohou existovat mezi členy skupiny, a oceňují je pro jejich singularitu, pokud jde o to, že patří do společné skupiny, se kterou je tato vazba dvojitá..
• Pouto lidí sloučených s jejich skupinou zůstává v průběhu času silné a stabilní.

Bylo vidět, že když „sloučení jednotlivci“ vnímají, že s některými členy skupiny sdílí atributy a hodnoty, mají tendenci tyto rodinné vazby chránit v malých skupinách. V důsledku toho mají větší předpoklady bojovat a umírat pro velkou skupinu.

Posvátné hodnoty

Všechno lidé mají hodnoty, v které věří a ti, kteří respektují. Tyto hodnoty mohou být dány náboženstvím, kulturou nebo politikou. Například vysoce respektovanou politickou hodnotou je demokracie. Hodnoty nejsou vždy přesvědčení, mohou být také objekty a chování.

Hodnoty jsou obvykle obhajovány do určité míry, ale ti, kteří je obhajují především, chápou, že tyto hodnoty jsou posvátné. Skutečnost, že jsou posvátná, nemá žádný vztah s náboženstvím, i když některé náboženské hodnoty mohou být posvátné.

Tyto posvátné hodnoty nejsou zaměnitelné s ekonomickým zbožím, jsou neocenitelné a do určité míry definují „kdo jsem a kdo jsme“, protože jsou obvykle spojeny s identifikací se skupinou.

Čím větší je individuální sloučení s hodnotami, tím větší je tendence k sebeobětování a extrémnímu jednání.

Posvátné hodnoty jsou zpracovány jako normy a nejsou hodnoceny z hlediska nákladů a důsledků. Jsou chápány jako soubor chování, které je třeba dodržovat a které nelze porušit, i když to vede k akci způsobem, který se jeví jako iracionální..

Posvátné hodnoty, i když se zdají být kontraintuitivní, poskytují rozhodující výhodu, pokud jsou spojeny s konflikty mezi skupinami. Lidé je dodržují, aniž by brali v úvahu společenský tlak, časoprostorové představy nebo přínosy jiných důležitých hodnot, což by znamenalo postup a alternativní řešení..

Oddaní aktéři

Posvátné hodnoty přijímají sociální skupiny. Stupeň vazby členů skupiny způsobuje, že se stávají sloučenými skupinami, které vnímají existenciální hrozbu. Tímto způsobem, obyčejní lidé, motivovaní těmito posvátnými hodnotami, se stávají spáchanými jedinci, kteří budou tyto hodnoty hájit a prosazovat.

Když dosažení těchto hodnot není snadné, tyto skupiny mohou vytvořit konflikty, které se stávají neriešitelnými. Oddaní herci se snadno nezřeknou svých posvátných hodnot. Bylo prokázáno, že odmítají ekonomické odměny a ignorují společenský tlak.

Spojení těchto modelů slouží k zodpovězení otázek: proč bojujeme za ztracené nebo nemorální příčiny? Proč bojují džihádisté? Co je vede k tomu, aby riskovali všechno, co mají? Proč jsou schopni ublížit své rodině?

Lidé bojují za své ideály, za to, že sledují příčinu, v níž hluboce věří a definují svou identitu, ale také bojují za své společníky, za bratrství a odborovou organizaci. Vedení nebo loajalita ke skupině samotných je nezbytné, pokud jde o utváření bojovníka, který může vyhrát bitvy, které byly dány za ztracené..

Tabu immolation Immolation je považován za anti-přírodní jev. Ale mimo tuto vizi v tomto článku se chceme ponořit do různých pohledů. Přečtěte si více "