Mé svědomí má pro mě větší hodnotu než jakýkoli názor

Možná je to let nebo možná zralost, ale vždy přichází okamžik, kdy se konečně „probudíme“ k vlastnímu vědomí, kde se postavíme, kde zvednout hlas před hlukem a učinit naši pozici jasnou. Protože není nic víc uklidňujícího než dostat se do postele s klidným srdcem a čistým svědomím, bez ohledu na to, co si svět myslí.

Antonio Damasio je známý neurologický expert na emoce, který definuje vědomí jako jemná harmonie mezi autobiografickým I, sociálním a třetím, kde se emocionální já smíchá s jiným duchovním.. Plné vědomí této jedinečné a konkrétní struktury nám umožní být v naší realitě schopnější a shodnější.

Pokud řeknete, co si myslíte, udělejte to, co vaše srdce diktuje, a máte po ní jasné svědomí, pak neváhejte: udělali jste, co byste měli.

Všichni máme vědomí a je to jako dech duše, jako maják našich emocí a kdo zase dává hlas našemu srdci, aby nám řekl, kdy je něco dobré a kdy je něco špatně. Musíte s ní být v souladu, musíte vědět, jak se k tomuto vnitřnímu probuzení přimlouváte, abyste mohli jednat bez obav a učinit naše svědomí, pokojné útočiště, s nímž prochází život..

Zveme vás k uvedení do praxe.

Probuzení na svědomí je někdy bolestivé

Carl Gustav Jung nám to říkal „Abych se probudil, musíš se podívat dovnitř". Ačkoli slavný psycholog byl klíčovým hráčem na začátku psychoanalýzy, jeho metodologie byla zase úzce spojena s antropologií, mytologií a filozofií. Proto jeho pojetí vědomí v lidské bytosti vyvolává i dnes velký zájem.

Jako neurolog Antonio Dámaso, Jung definoval vědomí jako psychologická entita, kde jsou integrovány naše nejhlubší životní a emocionální zážitky. K jejímu probuzení je třeba „hledět dovnitř“, aby si byl vědom nepříjemných faktů, chyb a hodnot či osobních principů, které nebyly respektovány strachem nebo nerozhodností. Být podřízen morálním svědomím jiných lidí a ne svým vlastním.

Uvědomování si každé z těchto osobních dimenzí předpokládá někdy opravdový akt bolesti. Podle Gustava Junga mohou být lidé schopni všeho, aby se nestihli konfrontovat svou vlastní duši, své vlastní svědomí. Z tohoto důvodu, Abychom dosáhli „světla“, je nutné, aby naše „temnoty“ byly vědomé. Teprve pak se budeme cítit svobodní, teprve pak budeme spojeni se sebou samy integrálním a léčivým způsobem.

Přestal jsem dávat vysvětlení těm, kteří chápou, co chtějí, praktikovat osobní svobodu a umění asertivity: přestaňte dávat vysvětlení o každém aspektu svého života: ten, kdo miluje vás, je nepotřebuje. Přečtěte si více "

Klidné svědomí, cvičení, které se provádí ze srdce

Mnoho společenských a politických kontextů, ve kterých žijeme V dnešní době je nedostatek morálního svědomí, kde by etika měla vždy vzkvétat, úcta, láska k druhým a ten smysl pro lidstvo, který dnes uniká komínem sobectví a skrytých zájmů.

Vzhledem k tomu, že v tuto chvíli je pro nás velmi obtížné dosáhnout těchto nástaveb, které nás obklopují, stojí za to, aby se toto cvičení integrity stalo praktickým pro naše vlastní lidi, a dokonce i, proč ne, v dědicích budoucnosti: naše děti. Vyvinout vhodné strategie k vytvoření povědomí o srdci, klidný, laskavý a soudržný hlas tam, kde je vzájemný respekt i sebeúcta.

Klíče rozvíjet svobodné a uctivé svědomí

Naše konkrétní svědomí jsou něčím víc než odrazem morálního učení, které nám bylo předáno. Nestačí vědět, co je správné a co je špatné, "měli bychom to cítit". K tomu je třeba se probudit z naší letargie a uvědomit si naše myšlenky a emoce.

Učíme vás, jak a za to navrhujeme uvažovat o rozdílech mezi viděním, hledáním a uvažováním při vývoji našich svědomí.

• Vidění je umění nechat se jít bez prohlubování věcí. Někteří lidé tráví většinu svého času „viděním“, jak se realita děje před nimi. Je to primitivní etapa těch svědomí, které se nezúčastňují stran, které umožňují, aby byli uneseni za to, co jim bylo řečeno, oni objednávají nebo navrhnou je bez nabízení odporu, bez zpochybňovat něco ...

• Druhou fází našeho vnitřního vývoje je schopnost znát „pohled“. Zde je již záměr, protože se rozhodujeme, co uvidíme a co ne. Můžeme být vedeni zvědavostí, touhou, a když to děláme, když se podíváme, nejsme lhostejní: cítíme věci, rád, nechuť, hněv, potěšení, strach ...  

• Třetím krokem v našem uvědomění je schopnost vědět, jak kontemplovat. Sokrates říkal, že nejvyšším stupněm znalostí je přemýšlet o tom, proč věci. Rozjímání je obohacující cvičení, protože se staráme o to, co nás obklopuje od "vnitřku ven". Existuje souvislost s vnitřním „já“, který je schopen sám posoudit, co je správné a co je špatné, má svůj vlastní názor, své hodnoty a nespornou integritu..

Naše svědomí musí být schopno rozjímat vše, co nás obklopuje, pod světlem tohoto emocionálního majáku, který je spojen s naším srdcem. Teprve pak přestanou dovážet vnější hluk nebo názory ostatních. Tiché svědomí stojí za to více než všechno zlato na světě, je to měkký polštář, s nímž si můžete dát ten nejlepší odpočinek a plný život..

Můj vnitřní mír není vyjednatelný, zatímco jeho příšery na chvíli zavřely dveře k vnitřnímu míru a zapomněl, že jeho právo být v pořádku není obchodovatelnou záležitostí. Přečtěte si více "