Proč je tam zlo?

O společnosti gen zla To bylo napsáno a hodně zkoumáno. Je to opravdu zajímavé, mají psychopati zvláštní genetický make-up, který určuje jejich nemoc? Pravdou je, že existují četné studie, které se zaměřují na diskusi o tom, zda gen zla existuje. Na druhé straně výsledky těchto studií nesměřují ve stejném směru, což ještě více otevřelo diskusi.

Co nám říkají někteří autoři?

Krutost je spojena s chromozomem X vyráběným MAO-A. Hans Brunner rozhodl se prošetřit případ nizozemské rodiny, ve které se spáchalo trestných činů 40 z jejích mužských členů. Jeho objev byl, že každý má MAOA-A.

Podle Doktor Nigel Blackwood, člen Institutu psychiatrie na King College, MAO-A by nebyl propagátorem samotného zločinu, ale také by ovlivňoval traumatické dětství. Nejzajímavější věcí na myšlence MAO-A pro něj je, že můžete vytvořit vhodnou terapii pro tyto lidi, v nichž genetika hraje medvědí službu.

Dr. Kent Kiehl, Neurovědec na univerzitě v Novém Mexiku zjistil, že psychopati mají v paralimbickém systému nižší hustotu neuronů. Je to jedna ze základních oblastí zpracování emocí.

Podle Dr. Marcelino Cereijido, "V lidské bytosti neexistuje žádný gen zla, ale existují biologické a kulturní okolnosti, které vedou k perverzitě" Možná by to mohlo být nejzajímavější vysvětlení.

Milgram a poslušnost

V průběhu dějin psychologie tam byl četné experimenty kteří zpochybnili vnitřní zlo v lidské bytosti. Jeden z nich experiment poslušnosti Stanleyho Milgrama. V něm povzbudil skupinu dobrovolníků, aby stiskli zařízení pro elektrické šoky. 65% účastníků dalo elektrické šoky schopné zabít člověka.

Je třeba říci, že stahování nebylo reálné. Subjekt přijímající výboje byl spolupachatelem experimentátora.

Experiment vězení Standord

Další experiment z věznice Stanford, psycholog Philip Zimbardo si vybral lidi, kteří hráli roli vězňů a jiní roli vězňů. Vlastní psycholog, který experiment navrhl, se rozhodl experiment zastavit, protože vězni i vězni převzali roli, jako by to bylo skutečné. A nejen to, ale přišli k obtěžování, urážkám a špatnému zacházení.

Tak tedy, Existuje v člověku vnitřní zlo abychom mohli být v určitém čase všichni krutí až do krajnosti? Tam zanecháváme otázku, která byla vznesena a stále vyvolává řadu diskusí. Z toho, co je nepochybné, počínaje experimenty sociální psychologie, je to, že podmínky, ve kterých se pohybujeme, mohou na nás vyvíjet obrovskou moc.

Konečně, možná nejkrásnější z těchto experimentů není zjistit, že za určitých okolností může velká většina z nás způsobit velmi velké škody. Největším zdrojem naděje je, že existují lidé, hrdinové, že i když jsou v příznivém prostředí, které způsobuje škodu, nedělejte to.

Další pohled: buddhistická psychologie

Z buddhistického hlediska je ve světě málo zla. To, čemu říkáme zlo, buddhismus to nazývá nevědomost. Stručně řečeno, nevědomost by nevěděla, jak se spojit s naší pravou povahou. Tato příroda by byla vyrovnaností a láskou k sobě ak ostatním.

Buddhismus zajišťuje, že všichni hledáme štěstí, ale ne vždy uspíme ve cestách. Jeho Svatost dalajlama nekvalifikuje lidi jako dobré nebo špatné, ale kvalifikuje je akcí šťastných nebo nešťastných. Podle historie učení každého z nás jsme byli učeni hledat štěstí jedním nebo druhým způsobem.

Ve spotřebitelské společnosti, kde převládá osobní úspěch, není těžké se dostat do sobectví a individuality. Tato myšlenka by nás vedla k tomu, abychom hledali sami sebe tak, abychom zapomněli na ostatní. A tímto způsobem, hledali bychom naše štěstí ze sobectví, s možným důsledkem v případě potřeby zranit ostatní.